● 第二届“当代诗词创作批评与理论研究青年论坛”论文选登十二

传统诗词的语言基础是文言，当代诗词有一种专门使用白话、口语的形式，不属于文言的基础前提，只是合律的白话，如“明天我去图书馆、教我如何不想她”等等，不在本文探讨之列。举一个启功先生的例子，看看他的《鹧鸪天·乘公交车》八首之第一首：

乘客纷纷一字排，巴头探脑费疑猜。东西南北车多少，不靠咱们这站台。

坐不上，我活该，愿知究竟几时来。有人说得真精确，零点之前总会开。

一、关于新词汇

任何高妙的立意，都要通过组织词汇来实现。汉文化的传统是崇古的，所以非常讲究有来历、有出处，又是尊重渊博典雅的，所以非常讲究文辞的精美和丰富。我们现代人作诗词，用得最多的还是传统词汇。什么是新词汇？木之始伐谓之新，也就是说，初次出现的前所未有的才能称为新，但词汇当中却不尽然，一般认为近代或近期出现的、流行的，就是新的。但是现在由于很多人没有小学、经学基础，误认为一些词汇是新名词，例如“革命、维新、小康、大同、符合”等，其实这些词汇都有几千年的老资格了。《易·革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。”《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”《礼记·礼运》：“是谓大同。”《汉书·文帝纪》：“初与郡守为铜虎符”颜师古注引汉应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。”

这里存在一个问题现象，汉字都是旧的，它的原义也是旧的、不变的，只有其引申义、衍变义才能够变成新的。有些后起之义往往是不可爬梳寻绎的，没有道理的，是一种约定俗成。比如“风流”二字，水在流动称为水流，风在流动称为风流，本来指象流动的风一样飘逸有致，《红楼梦》中说林黛玉“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。”后来就慢慢衍变出男女之间不检点成性的意思来。还有“风骚”一词也是一样。现在最成问题的是“传统”二字，本指流传有统绪、传承成系统，可是现在已经被广泛认为是“旧”的意思。天地山川、日月星辰、风云雨雪都是传统的，但它永远也不旧，能够流传至今的才是经过了时间检验而历久弥新的，恰恰相反，只有时兴的、流行的才可能成为过时的、旧的，甚至是废弃的。流行而不能流传的就像爆竹一样，响一声就成为了垃圾。

前人对此新词汇的使用非常慎重，宋邵博《邵氏闻见后录》：“刘梦得作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然，故子京《九日食糕》有咏云：刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”黄遵宪《杂感》一诗中也说道：“六经字所无，不敢入诗篇。”

二、多义感发

上述现象，当然是基于我们民族有浩瀚的文献典籍。所谓文采风流，就是指文辞藻采的典雅美丽、高华动人，老杜所说的“清词丽句必为邻”也是这个意思。这就要求作者博闻强记、腹笥渊雅，掌握大量的词汇和典故，为我们能够更好地表情达意储备能源。千百年来，传统词汇在变化不大的农耕社会形态下，代代沿用，并被不断赋予了很多美好的意义，其包涵的信息量之丰富多彩是新词汇所不具备的，这是由于新词汇先天缺乏漫长时间的信息积淀所致。

比如“荷、莲、菡萏”这几个词汇，它携带着近三千年岁月的沧桑，和古老典籍的文气，以及历代先贤赋予它的多种信息。我们会联想到《诗·陈风·泽陂》：

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与莲。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

还会联想到《尔雅·释草》：荷，芙蕖……其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。

还会联想到，《古诗十九首》“涉江采芙蓉”，《洛神赋》“灼若芙蕖出绿波”，《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头”，《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“嫣然摇动，冷香飞上诗句”，等等。

这种多义感发，是传统词汇的一大特色功能，也给我们写作中的“寄托”提供了广阔空间，否则张惠言不会评论温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》一首词是“此感士不遇也”。当然，这要求作者和读者具备相应的学养，否则是无法实现和认识这种多义感发之美的。正因如此，王国维才在《人间词话》中有这样的说法：“南唐中主词菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，大有众芳芜秽、美人迟暮之感，乃古今独赏其细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，故知解人正不易得。”李璟的句子本身当然是没有这个意思的，为什么王国维会有这样的感觉呢？叶嘉莹先生拿西方“符号学”来阐释这种现象，并说如果改写成“荷花凋零荷叶残”又会给人什么感觉呢？一是因为“菡萏”所包含的的综合信息所致，一是“绿波”让人想到曹植《洛神赋》灼若芙蕖出绿波所致。当然你的知识储备中如果没有《诗经》、《尔雅》、《洛神赋》，自然也就不会产生王国维这种感觉了。又比如“咸阳”二字，带着多少苍茫浑厚的文史信息，而相比之下提到“深圳”二字，我们会有怎样的感觉呢？“核电站、小鲜肉”呢？

三、新词汇使用原则

由于近代以来社会尤其是科技领域的巨变，使得新词汇不断出现，网络词汇更是日新月异，五花八门，这是当代诗词创作所不能不面对的一个现实问题。

梁启超《饮冰室诗话·夏威夷游记》：“革命者，当革其精神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之类也。能以旧风格含新意境，斯可以举革命之实矣。”他总结前期诗界革命的缺点，认为一在于“颇喜捋扯新名词以自表异”，二在于“不备诗家之资格”。所以，如果说用了新词汇、写了新事物就算有创新、有特色的话，那人人都会，神舟嫦娥、航天登月、潜海穿地、信息网络等等，皆史无前例，但按照梁启超的标准，遑论人人皆能，即所谓的诗人词家，佳作亦未多觏。

梁启超《夏威夷游记》又说：“欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。” 黄遵宪《杂感》：“我手写我口，古岂能拘牵。即今流俗语，我若登简编。五千年后人，惊为古斓斑。”是否如他所说姑且不论，问题在于，我们的诗词不仅是为了留给后人看的，如果总让今人面对着那些司空见惯的词汇、思想，甚至街谈巷议，竟是一种无能甚至不道德的行为，因为它给人带来的是厌烦与虚耗，而不是感动和启迪。

钱钟书《谈艺录》评黄公度：“语工而格卑，伧气尚存，每成俗艳。尹师鲁论王胜之文曰：赡而不流，公度其不免于流者乎？差能说西洋制度名物，掎摭声光电化诸学，以为点缀，而于西人风雅之妙、性理之微，实少解会。故其诗有新事物，而无新理致。…凡新学而稍知存古，与夫旧学而强欲趋时者，皆好公度。盖若辈之言诗界维新，仅指驱使西故，亦犹参军蛮语作诗，仍是用佛典梵语之结习而已。” 按：尹师鲁，宋尹洙字，撰《河南集》。王胜之，宋王益柔字。又《世说新语·排调》：郝隆为桓公（温）南蛮参军，三月三日会，作诗，揽笔便作一句云：娵隅跃清池。桓问：娵隅是何物？答曰：蛮名鱼为娵隅。桓公曰：作诗何以作蛮语？

启功《飞行旅途口占》： “华岳齐天跻者稀，如今俯瞰有飞机。 一拳不过儿孙样。万仞高岗也振衣。”如果没有“飞机”二字，就是一首很传统的诗作，而有了这两个字，就很扎眼，其效果是负面的。

所以使用新词汇是个值得重视的问题，使用不好就会损失传统风貌和风味，甚至与华夏诗歌的正脉统系脱轨。其正确的使用原则乃是“以旧风格含新意境”。

四、新词汇入诗的几点体会

（一）古今两用。如灯、明灯、灯光、灯下、华灯碍月；车、轻车、飞车、车轮、双轮、四轮、宝马、奔驰、驱车登古原、大车扬飞尘；乘奔御风；三军（古指前中后军，今指陆海空军）。我们现在发短信发微信，曹子建《洛神赋》一句“托微波以通辞”就极为准确的表达了这个意思，这就是古今两用。

（二）假借指代。黄遵宪在《人境庐诗草·自序》说：“自群经三史，逮于周秦诸子之书，许郑诸家之注，凡事名物名切于今者，皆采取而假借之。”我们看他的《今别离》其一：

别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风，亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速，归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。

除了“轻气球”外，写火车、轮船都利用传统词汇进行假借代指。孔凡章《B超鉴定胎儿性别》：“不须造化司前定，自有依凭识内涵。”据此，我们可以用诗经的“一苇杭之”代指飞机航空，《庄子》的“乘彼白云，至于帝乡”代指乘坐飞机，《庄子》的“水击三千里”代指轮船航海……以此类推，我国古籍浩如烟海，“切于今者”也必然很多，可应用范围也必然很广。

（三）活化辞典。如陈机峰《清平乐》：“只有恋头破帽，不知戴到何年。”指戴上右派帽子。

（四）合法选用。很多新名词的命名就存在问题，使得其外表就不美，甚至不通，更谈不上含义的富美。如“高铁”，字面是很高的钢铁之意，如“动车”字面是运动的车辆之意，都是词不达意，没有表达出准确的含义。但有些就是合乎语法的，可以加以使用的，如索道、缆车、神舟、航空、航行、航路、航线、微波。

（五）选择加工。是不是所有的新词汇都可以入诗呢？我认为当然不是。诗歌毕竟是真善美的高雅艺术，那些不具备诗歌美学特质的词汇，就不适合入诗。具体的讲，过于质实的、缺乏美好启发的词汇就不适合入诗，尤其是一些科技新名词。但我们可以选材加工，如飞机不好写，飞鹰就好写；头孢唑啉钠不好写，青霉素就可以做文章；大肠杆菌不好写，葡萄糖杆菌就可以做文章。就是因为后者带有传统诗意的字眼，给我们以加工利用的空间，如飞鹰的鹰，让我们联想到雄鹰、苍鹰、鹰隼、张季鹰，联想到《诗经·大明》的“时维鹰扬“，王昌龄的“角鹰初下秋草稀”，老杜的“苍鹰画作殊”，辛稼轩的“季鹰归未”。如青霉素的青、素，让我们联想到李义山“青女素娥俱耐冷”，联想到青山、青云、青眼、青青河畔草、素面、绢素、绘事后素、素以为绚兮、新裂齐纨素。如葡萄糖杆菌的葡萄，让我们联想到“葡萄美酒夜光杯、空见葡萄入汉家”，甚至这个“菌”字也可以让我们想到东坡“年来老干都生菌，下有孙枝欲出林”的句子，这是出自于他的一首《次韵子由送千之侄》。而孢唑啉钠霉等字在传统诗文中几乎没有出现过，不知今人诗文是否有人写过。

（六）就题避诗。一些实在无法写进诗句中的新词汇，就把它放在诗的题目中。

此外，熟词也可以用的新起来。一是换境，熟词生用，把它放到非常的语境中，如张牧石“指挥岁月入琴箫。”一是修饰，俗词雅化，把它和典雅的字词搭配组织在一起，限制扭转其原有的俗意，如寇梦碧“茫茫意，待乘槎去，河汉都干。”

老杜说“不薄今人爱古人”，本着这个传统习气，谈了以上个人看法，对与不对，愿与同道探讨。

2016年9月修改于北京西山黄叶村畔之孤飞云馆

(魏新河，著名诗人，空军大校)