题记:
人生如棋非是棋,生生世世有先机。
德高望重人敬仰,道貌岸然众贬低。
中国象棋,起源于战国时期唐宋年间,古时候又被称作象戏。是风靡了上千年的两军对垒的战斗游戏。因此不少人常常把人生中的两军对垒,亦或是双方智慧的较量,再或是人与人之间的明争暗斗等等比作象棋。其实并不全然,在我看来,黑红子的对弈,楚河汉界的智慧不单单是双方的对弈,更像是一个人一生完整的写照。
人类仅仅是存在于这个宇宙间的一种生命的载体。不同的载体,随着时间的迁移、环境的变换,有着各自必然的发生发展的生命轨迹,不论我们如何的折腾,轨迹的尽头终究是必然的死亡。人的这种从生到死的过程不就是一个棋局么?棋盘上方方正正的格局,九纵十横线条的相环相交,好比是国的法制,家的规矩。九十个交叉点正是我们在这个国度里必须遵守的法则。如若不然,我们会被提前出局。黑将和红帅,正是半个黑暗“我”与半个阳光“我”组成的一个完整的“我”。而邪恶与正义便是黑红各自所持的半个人生态度,历经几番思想斗争,反复的较量,最后留下一个遍体鳞伤的“我”,要么成为精华,要么变作残渣。这种邪恶与正义较量的过程,便叫作成长。那么是精华还是残渣就要取决于这个过程中的智慧,而智慧又源于“我”的学识。所以人生不过是一个由生到死成长的过程,是一个要么把“我”变成残渣,要么让我成为精华的棋局。
棋走到最后必定是体无完肤,人生走到最后,终归是一把黄土。棋输了一局可以再来一局,而人生输了也就彻底的输了。因此便有了魏子安在《花月痕》中的:“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”后又有了众多象棋爱好者“棋差一招,满盘皆输”的感慨。
人生如棋非是棋,生生世世有先机。正如《佛学大辞典》中所云:“来是偶然的,走是必然的……”既然我们没有权利改变必然死亡的结局,那就好好珍惜人生的长度吧。
人类仅仅是存在于这个宇宙间的一种生命的载体。不同的载体,随着时间的迁移、环境的变换,有着各自必然的发生发展的生命轨迹,不论我们如何的折腾,轨迹的尽头终究是必然的死亡。人的这种从生到死的过程不就是一个棋局么?棋盘上方方正正的格局,九纵十横线条的相环相交,好比是国的法制,家的规矩。九十个交叉点正是我们在这个国度里必须遵守的法则。如若不然,我们会被提前出局。黑将和红帅,正是半个黑暗“我”与半个阳光“我”组成的一个完整的“我”。而邪恶与正义便是黑红各自所持的半个人生态度,历经几番思想斗争,反复的较量,最后留下一个遍体鳞伤的“我”,要么成为精华,要么变作残渣。这种邪恶与正义较量的过程,便叫作成长。那么是精华还是残渣就要取决于这个过程中的智慧,而智慧又源于“我”的学识。所以人生不过是一个由生到死成长的过程,是一个要么把“我”变成残渣,要么让我成为精华的棋局。
棋走到最后必定是体无完肤,人生走到最后,终归是一把黄土。棋输了一局可以再来一局,而人生输了也就彻底的输了。因此便有了魏子安在《花月痕》中的:“一失足成千古恨,再回首已是百年身。”后又有了众多象棋爱好者“棋差一招,满盘皆输”的感慨。
人生如棋非是棋,生生世世有先机。正如《佛学大辞典》中所云:“来是偶然的,走是必然的……”既然我们没有权利改变必然死亡的结局,那就好好珍惜人生的长度吧。
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