这首诗的基调显得乐观。通常，人们会觉得带有乐观色彩的诗，很难抵达一种深刻的境界。但很有可能，这是一种人云亦云的文学偏见。乐观的诗，也是一种深刻的诗歌现象。《诗经》中的赞美诗，汉诗传统中的感怀诗（如张若虚的《春江花月夜》），惠特曼的《草叶集》，都展现了诗和乐观之间的一种深刻的关联。其实，也可以这样理解，诗的乐观，从文学想象力的角度去理解，它并不需要得到现实经验的验证，它的本源于人的精神感受。而且，诗的乐观，更可能是诗的“天真之歌”的面具。换句话说，诗的天真，牵涉到诗对人类的生存面貌的一种发明。

  在本诗中，诗人的角色介于陌生的友人和睿智的先知之间。这种角色的设定和诗的基调有关。对于本诗的主题，读者并不会感到生疏。时间的流逝常常在我们的生存体验中引发悲哀或消极的感受。尤其在年关将近，布新尚眉目模糊，而除旧却陷入一团乱麻。莫名的忧伤会更加强烈。如何劝导这样的生存景观？促膝交谈，循循善诱，纾解心结，是一种方法。但这种方法的有效性多半需要听者和劝导者达成某种信任。所以，它很少具有普遍性。但诗的劝导则可以超越这样的局限。诗的信任的建立源于诗人是否具有一种宽广的生命视野，这种视野不是局限于人生的消极，而是努力展望生命的快乐的机遇。所以，诗人说，年关将近，其实没什么好担忧的。与其担忧，不如采取积极的行动。就从最朴素的事情做起。比如，去搬动身边的一块石头。“石头”的象征意义，在本诗的情境中，也具有一种明亮的象征色彩。它是一块诗歌中的哲学的石头，具有丰富的多变性。这种多变性，正是诗人意欲呈现的诗歌意图。石头，既是真实的石头，同时它也是石头的表象。石头也是一种路径，触摸一块石头，就意味着对生存的方式本身的改变。联系到这首诗所涉及的时间主题，和生活有关的隐喻，也暗含在这块石头之中。诗人的意思，与其静止在原地徒然哀叹时光的流逝，不如采取积极的行动，从身边的事情开始，投身于对生活的多样性的更天真的探索。

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