一

晨风开门，带出遍地芳菲。

阳光若蜻蜓点水，忙着寻找走访亲戚的土路。

如今的春天，早已习惯在一张纸上，书写无处投递的家书。而蝴蝶，是两手空空的邮差。

故乡，一只并未束之高阁的蜂桶，蜜蜂们在忙着采花酿蜜，心无旁骛，不顾来者。

二

墓碑安静，在野草里镌刻生生不息的炊烟。

故乡不说孤单，像油菜花坐在坟土上，为陈旧的田野抒新鲜的情；

先人们不说寂寞，像牧歌拱出花蕾，在明媚的朝霞中，为春天的诗行烫光宗耀祖的金。

三

故乡熟悉的旧时光，仍然值得怀念！

比如，坛子里陈酿的小作酒，房檐上风干的老玉米，田地边散落的红高梁。

比如，一些小麻雀蓄谋偷食耕者下地的种籽，几只土壳螂累死也不肯放弃牛粪的味道。

四

这个春天，与故乡幸福的距离，是万物追求繁荣生死不渝的轮回。

是岁月养老了的大地的青春，是儿孙们迁徙途中背井离乡的理想的光芒。

五

多么纯净的天空，除了辽阔的蔚蓝，还有我深邃的忧虑。

我不知道，那些背井离乡的亲人，他们心上的那口水井能够养活他们多久？

如果，他们心上的水井干涸了，他们的眼泪，能够帮助他们把路上的乡思撑持多久？

六

这个春天，令我如此错综复杂！

故乡啊，你是否仍然是我伤口上的一座寺庙？

你是否仍然是我生活中的一尊善良的菩萨？你是否仍然是我生命里富饶的乡愁？

七

不说前世今生。只希望还有来世。

故乡，我愿意用全部的人生买下你的道路。

拆除路上所有荒芜的关卡，载遍桃红柳绿和莺歌燕舞。

你什么时候渴了，我就在那里为你挖井；你什么时候饿了，我就在那里为你烧馍；

你什么时候困了，我就在那里为你修葺回归天伦之乐的青青茅屋。

八

故乡啊，你是不是总怕爱已变成了一个多么狭隘的字眼！

你是不是总怕爱你的人不够专心爱你？你是不是总怕你爱的人移情别恋？

你是不是总怕你不能从你爱的人那里收获六畜兴旺、五谷丰登、儿孙满堂？

而最终，你并不怕你的爱付诸东流，即使那些向远方迁徙的子嗣们永远不再回来。

九

这个春天，回望天高地远的故乡，我一刻也不敢懈怠。

夜很短，梦很长；生命很短，香火很长。不甘心就这样被一缕疼痛在你眸子里的炊烟燃尽。

在故乡，有一条结满相思愁情浓的阡陌，有一个桃花一样“寂寞开无主”的姑娘。

我相信，他们一直在“春江花月夜”的灯盏里，等我……

十

如今，除了再爱你一次，我对你还有什么奢求呢？

故乡，请给我一立锥之地；故乡，请给我一片瓦之屋。

趁我的衰老还能把持住一缕花香，我想把我在这个春天里走投无路的魂还给你。

你收得到我这封用生命写成落英的家书么？

2016-3-23

推荐语：

杨通诗歌在意象结构上具有探索性，原创基因丰富，篇章开阖大气、自由神性、气韵完整、张力十足。比如这首千字十节的大制作《回望天高地远的故乡》，紧密而通透的意象组合，浓墨渲染出的心绪彩妆。语言铺张、诡异、奇崛，却时有明晰的哲思与光亮：“如今的春天，早已习惯了在一张白纸上，书写无处投递的/家书。而蝴蝶，是两手空空的邮差。”；“故乡熟悉的旧时光，仍然值得怀念！”；“我不知道，那些背井离乡的亲人，他们心上的那口水井能够养活他们多久？”

《回望天高地远的故乡》的真诚和深刻，在于杨通对故乡的“宗教式”的“忏悔”态度上，正如他在诗中写到的：“如今，除了再爱你一次，我对你还有什么奢求呢？”。

好的诗歌应该保持着良好的艺术信念的清晰度：宽阔的人性自由和独立精神，它们正如艺术作品中所释放出的人格之光，也许正因为超越了文本本身的意义，所以它们更容易被普通人识别。就诗歌作品而言，饱满而透亮的诗意才能光照自己，进而普照他人。意象狭隘、修辞混乱是因为储备窘涩、储量寒酸所致，绝非“盈溢”或者“井喷”。假如你拥有万顷果园，你的果盘必然是清爽鲜美的；假如你仅仅怀抱一棵歪脖树，你的果盘里一定会有猪草。

我不知道，有多少人阅读了这首诗，我不相信网络的“点赞”功能，因为它只是工具的一种。对诗歌而言，网络的庸俗化和欺骗性就在于：“点赞”使欣赏脱离阅读。（特邀点评人：简明）

每日好诗栏目主持：孤城