在很多人看来，王维是个近乎完美的名字。确实，哪怕李白、杜甫等人，历来都有人对之不以为然。惟独王维，少见批评之词，只有宋朝人嘀咕了几句：人品不好，诗也不必读了。 
    不过按照现代眼光，在宋朝流行起来的那套礼教观念基本属于变态，王维的失节自可原谅。但这对于王维本人，大约还是不能忘怀的惨痛。 
    王维，字摩诘，701年生，761年逝世，祁(今山西祁县)人。唐朝著名诗人、画家，与弟缙并以词学知名。天宝十五年(755)安禄山叛军攻陷长安，曾拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。 
    王维崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，北宋苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。晚年居蓝田辋川，多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐，工书法，精绘画，擅画平远景。常以“破墨”写山水松石，曾绘《辋川图》。明董其昌推王维为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画，自王右丞始”。

因为长得帅所以中状元

    开元、天宝是盛唐的顶峰，那些光彩四溢的绝世人物就证实了那个时代的伟大。奇怪的是，生活在这个时代的很多奇才都命运多舛，王维也没有躲过这一宿命。

    大唐盛产天才，犹如山东出产大葱、四川多产辣椒那么自然。王维也是这些天才中的一个，他9岁能文，17岁就写出了“每逢佳节倍思亲”的千古名句，21岁就中了状元。

唐朝的进士是有名的难考，多少大腕在进士考试前落马，连老杜那样的主都未能得逞，王维却生生地拿了一个进士头名，绝对是少年得志。

    但王维能把状元抱回家，不单单是文化课成绩好，还因为他是大帅哥，而且才艺表演出众。看看出土的唐三彩，就知道唐朝人的审美趣味和现代人不大一样，杨贵妃不就是一位胖美人吗？所以王维到底怎么帅法，是周润发型还是刘德华那种款式，都不太好猜。只知道他皮肤白皙，容貌俊美，很可能走的是F4的路子。

    参加进士考试之前，传闻状元已经内定，王维就去找皇室宗亲岐王想办法。当时进士考试只要能够中榜，就是无比荣耀的事情，所谓“春风得意马蹄疾”也不过就是中了个进士，很多人考了一辈子都没闹上。可听见状元落入他人之手，王维就很不甘心地急于发动社会关系，可见年轻时候的王维心气之高。

    这事岐王也说了不算，但岐王够哥们儿，利用自己的人脉资源给王维出了个主意。岐王让王维尽心修饰打扮后，带着他到了九公主的府邸，说是来献上酒乐。王维精心修饰过的帅哥形象先声夺人，等他很有火候的琵琶独奏曲《郁轮袍》一上演，立刻就把九公主给迷倒了。据说旁边还有好些伴舞的演员，就像莫文蔚的演唱会，绿叶配红花，效果一下就出来了。

    公主一问之下，王维就把他的作品拿了出来，公主看了大吃一惊：这都是自己平时常读的，还一直以为是古人的诗篇。马上请王维入上座。就这样，靠着公主的大力提携，王维状元到手。

这有点儿类似选美比赛前先到评委家拉选票。但在唐朝，走动社会关系是正常行为，还有一个专用名词叫“干谒”。王维获胜毕竟不是光靠形象，也凭借才名远播，是当之无愧的实力派。

因为画得好所以能治病

    除去写诗做文，绘画、音乐、书法王维样样大拿。

    关于王维的画最神的牛皮是宋朝的秦观吹的，就是民间传说中被苏轼的小妹3次难倒的那位著名词人。这位以多愁善感著称的秦观老师有一次莫名其妙地久病不愈，什么办法都用了就是不成。秦观的一位朋友带着王维画的《辋川图》来看望他，说你看看这幅画试试，秦观看了几天，居然病就痊愈了。

    这事情说得神乎其神，但秦观也不是无名之辈，凭空这样信口开河好像也没有必要。或许事有凑巧，或许书画家往往长寿，其中多少有些养生的道理。不管怎么样，王维的画历来被抬得很高，境界号称不是凡人能够达到的，王维也被尊为中国山水画南派的鼻祖。

    王维的音乐也是专业水准，并不是只能糊弄糊弄公主。他进士及第后做的第一个官就是太乐丞，类似皇家爱乐乐团总指挥，是卡拉扬那个级别的。不料闯祸就闯在这个职位上。王维手下的演员们不知怎么心血来潮，私下组织表演了一场舞黄狮。按定制，这个节目只有皇帝老子才能欣赏，王维因此获罪，被打发出长安，贬谪到地方上当小官去了。

    曾经有人拿了一幅《按乐图》给王维看，图上画的是演员在演奏音乐。王维看了说，这画的是演奏到《霓裳》曲第三叠第一拍时的情景。有好事之徒找来乐工，演奏到王维说的那个地方，果然和图中画的一样。这样的传说，大概也只会在绘画和音乐都精通的王维身上才有。

    像毕加索那样的艺术家过一段时间就必然换个情人，据说这是艺术激情所致，王维当然是一位不折不扣的艺术家，但他没有这个雅兴。王维30岁夫人早逝，此后一直到死他不但没有再婚，而且始终独居一室。用情之专一，让现在的新好男人简直不算回事。看看同时期的李白、晚一些的白居易、杜牧等人的拈花惹草就有数：唐朝的社会风气在这方面不怎么讲究。王维因此显得格外另类，这大概也是后世王维的“粉丝”中有一大批MM的原因。

因为降叛党所以留污点

    宋朝人挑王维人品的毛病，就因为王维在安禄山的伪政府里任职过。

    安史之乱爆发后叛军势如破竹，唐王朝撒丫子开溜，王维腿脚慢了一点，被安禄山俘虏了。王维没办法，弄了些药吃下去假装说不出话，想借此躲过出仕。但王维名声太大，安禄山很需要他这样的人物在自己的政府充门面，硬是让王维当了个官。

    一天，安禄山大摆筵席，把唐王朝的宫廷乐工拉来演奏助兴。乐工们触景生情止不住流泪，其中有一个更是哭出了声，安禄山二话没说就把他给分尸了。王维听说后悲伤不已，写了一首怀念唐王朝的诗。唐王朝拨乱反正后，出任伪职的多半掉了脑袋，王维因为有这首诗作证，加上他弟弟请求削官为他赎罪，王维只被轻轻发落、贬职了事。但是，投降变节成为洗刷不掉的污点，王维终生都以此事为恨。

    对王维人格的另一个疑问，是他是否向著名大反派李林甫献过媚。王维进入仕途后一直不很顺利，后来王维向宰相张九龄求助，张九龄觉得王维是人才，找机会提拔了王维。张九龄这样的文人宰相，论政治斗争远不是老奸巨滑的李林甫的对手，在对垒中以败阵告终。

    李林甫的为人行事自然是为正人君子所不齿。然而唐明皇一次游览骊山后赋诗，李林甫拍马屁和了一首，王维竟然又和了李林甫一首，其中大大恭维了李林甫一通。不论于公于私，王维这活干得好像都不太够意思。

    不过也有种说法认为王维的诗表面是吹嘘，实际是挖苦李林甫。文言尤其是文言诗词的一个好处是，意思经常含混不清，这么解释说得通，那么解释也有道理。这样不但给后世的研究者找到了饭碗，也给文人提供了饭后消食的玩具。

    但是这些细节或者并不重要，王维更多留下的，是他抒写的那些优美意境和激昂情怀。