第22期

2024.8.20

综述·评论

特邀点评
易飞

   《案板》聚焦于厨房案板,对其前世今生进行形象化描述,有批评、惋惜、慨叹,也有人生某种寄寓。第一节两个“这么多”,有围观者的姿态,也有某种主观介入的味道。第二节深度延展,案上之物被油煎火焚,引申至人间炼狱与修罗场。第三节大幅度拉升,揭示案板的前世——一棵站立的树。最后两节由单线变为双向,一首诗有很多走向,作者选择了反向,“忍受着刀斧手”与“沦陷为帮凶”的案板,性格与节操发生逆转,面对屠刀与重压终于沦陷,继而成为帮凶,是某种人生隐喻,体现一种批判意识。所幸它还没有完全泯灭,“偶尔也会怀念,那条致死也要/睁大圆眼的青鱼”,在与之相同的命运与宿命中寄托了某种悲悯。全诗有一定的主观意识介入,略显强制,但好诗人难免“任性”,如顾炎武所言,“任其性,方可展其才。”

   《心理简史》以报恩寺所见、所闻、所感为发轫,以所观外相之物内移,带动内心的不同感受,进行情感和思维的流转。前两节写读碑和诵经,引出救赎与施舍,行文中有讲究,以泥塑之陈旧对应诵经之新鲜,以石狮之沉默对应银杏之饶舌。无相无住无念,体现一种佛意与通透,大雄宝殿与三世因果各有解法,人世困惑与凡人执念皆在其中。诗的两行体好处是灵动,易在内容与情绪中形成落差,这首诗的尝试较为成功。结尾处理挺好——有形无迹,体现出“言尽而意始发”之妙:黄叶与寺院佛众着衣之色类同,富有禅意;纵身和弧线体现某种情状与姿态,可供回味。

  《提灯的人》给我的感受是,词与物的对应,语词的弯曲、变形,以及由此生发的诗性。在荒芜、凋零之地,“灯芯欢快地跳跃”,有光亮指引,心情欢快,却难抵挡四周涌来的孤独,此处欢快与孤独对位,后者占了上风,作者强化孤独,可能有他的用意。“把夜色装进身体”也是“把身体装进夜色”,此句成为理解这首诗的引擎和诗设,也为全诗之眼“提着自己继续远行”进行了铺垫——自己也是一盏灯,也能发光,光照道路与他人,而灯在风中熄灭成为某种隐喻,可理解为困厄、困境甚至非善的东西。这首诗有几行隐约可见公共经验和大众文化的影子,如能避免,当为更好。另外,结尾也有不合常理之处,夕阳下去,天才会黑,才会点灯,才会有提灯的人。或许,月光、星空一类稍好,当然,那已是另外一种指向了。

易飞,中国作协会员、高级记者。《特别关注》杂志原总编辑。湖北省中华诗词学会现代诗工委主任,中南财经政法大学、江汉大学客座教授。有长篇小说、诗集、评论等十余部约400余万字。曾获全国优秀图书奖、《长江丛刊》诗歌奖、《中华文学》诗歌奖、湖北文艺评论奖等。 


网友点评
铂周

  《呼市的一杯水》充满哲思和情感纠缠,作者以“呼市的一杯水”为引,象征着一种根植于地方的情感和记忆,同时也引发了对于归属感、身份认同和转变的思考。诗中反复提到水的变化,暗示在不同地点的生存和际遇带来的情感和记忆的流动。水是一种生命元素,承载了特定的地点和记忆,这种转移不仅是地理上的,也是情感和心理上的。作者通过水的温度(“岩浆一样滚烫”)传达内心的紧迫感和对失去的强烈珍惜,而“炽热薄霜”则折射水的双重性:既有着炽热的情感,也有脆弱的冰凉。水的冷却与温暖相对比,增加诗的情感张力。从某种意义上说,作者似乎在探讨一种内心的挣扎,即如何在依恋和离别之间寻求平衡。结尾处的“呼市的一杯水,不是53度的/赤水酿”,在整首诗中承担某种象征意义或情感深度,可能暗示某种传统、习俗或地方特色,令人联想到特定的饮品或特定的文化背景:高度酒醇厚,浓烈,不遮不藏,但也会给我们带来生活的直接冲突和情感的意外负荷,诗歌历尽劫波,恰好能缓解这种生活的冲突和情感的压力。《呼市的一杯水》正是这样的一首验证之作。

铂周,本名陈玉亮,现居新疆博乐。

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