诗理论-中国诗歌网

张桃洲：“非诗意”的诗史及其书写——评《中国当代新诗史（修订版）》

标题注释：该著“引言”说：“毫无疑问的是，中国大陆诗歌和港台等地的诗歌应该看作是一个‘整体’。不过，1949年以后政权的更迭和变迁，社会政治、经济、文化发展上存在的重要差异，又使不同地域的诗歌呈现出有所分别的形态和进程。这...

[ 2017-01-19 15:52:05 ]
张桃洲：“独自成俑”的诗与人——论梁小斌诗歌的取向

用“独自成俑”——梁小斌两年前出版的一部随笔集的书名——来概括他本人诗歌的基本特征，无疑将担负某种不可预见的风险。显然，用一个显得单纯的词来对应一位丰富的诗人及其作品，是一件极不讨好的事情，难免有以偏概全之虞。尤其考虑到...

[ 2017-01-19 15:45:28 ]
哈罗德·布鲁姆：文学之爱

年幼时，自由通过我最初喜爱的诗人向我招手：克兰、布莱克、雪莱、史蒂文斯、叶芝、弥尔顿，当然最重要的是莎士比亚，尤其是他的《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》和《克莉奥佩特拉》。他们赋予我自由的感受，让我身心释放，品...

[ 2017-01-19 15:13:10 ]
于坚：谈诗的制度

制度一词，好像与诗无关，甚至是诗的忌讳。但是，在中国古代，诗确实有过强大语言制度。这种制度强大到凡是不符合这种语言律制，比如七言、五言、对仗、词牌……的文字排列，无论其怎样符合广义的诗的经验，都不被视为诗。直到今天，律化...

[ 2017-01-18 17:05:05 ]
柯雷：为何这般折腾？——“民间”与“知识分子”的论争（三）

译 | 张晓红（三）第二节大家为什么论争？程光炜以“九十年代”来指称若干重要诗潮中的一支，由此点燃了论争的烽火。根据团结在“民间”旗帜下的作者们的感受，这是他们的诗歌艺术被遮蔽的一个可耻事例。我们无法核查有“知识分子”倾...

[ 2017-01-11 15:20:55 ]
柯雷：为何这般折腾？——“民间”与“知识分子”的论争（二）

译 | 张晓红（二） “盘峰诗会”“是非后的是非”及媒体当下的学术批评界依然喜欢在关于“中国文学的走向”等问题上指手画脚，常用“应该”“应当”等词，这使得体制化的口头交流更显重要。20世纪70年代末以降，召开过许多大规模的新诗研...

[ 2017-01-11 15:21:04 ]
柯雷：为何这般折腾？——“民间”与“知识分子”的论争（一）

（一）译 | 张晓红20世纪最后几年里，众多中国诗人及批评家参加了“民间写作”与“知识分子写作”旷日持久的论争。关于这场论争，我在前面章节时有提及。论争成了学界及大众媒体的头条，程光炜、沈浩波、于坚、杨克、唐晓渡、孙文波、王...

[ 2017-01-11 15:21:11 ]
吴投文：中国新诗之“新”与新诗文化建设

摘　要：中国新诗作为一个“事实”存在的同时，也似乎一直是作为一个“问题”而存在的，“事实”与“问题”的纠缠始终是中国新诗发展过程中一个解不开的扭结。新诗的困境本质上是一种文化困境。呼唤一种成熟的新诗文化，是我们在回顾新诗...

[ 2017-01-13 11:27:08 ]
贾薇：后现代诗歌的多重白描——评贾薇诗集《侧身的贾薇》

原载《星星》诗歌理论月刊2012年10期）贾薇作为一位昭通籍在外漂的艺术家，艺术视线广阔，异乡生活经历丰厚，有中外艺术交流视野，现已经是在全国新生代诗人群中有名气的女诗人，同时，她也是一位画家，一位从事美术评论、实验诗歌戏剧、...

[ 2018-02-22 09:49:01 ]
王卓：多元文化视野中的美国族裔诗歌研究（节选）

本文转自微信公众号“云间诗路”。原编者按：王卓教授新近出版的专著《多元文化视野中的美国族裔诗歌研究》是一部厚重的美国诗歌研究专著，全书约90万字，分三编分别论述了美国印第安、犹太裔、非裔诗人的整体面貌，并对其中的重要诗人给...

[ 2017-01-11 15:34:40 ]
聂珍钊：论诗与情感（节选）

本文转自微信公众号“云间诗路”。原编者按：聂珍钊教授的《论诗与情感》一文，发表于《山东社会科学》2014年第8期。该文认为，诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。情感是诗歌的源泉,没有情感就...

[ 2017-01-11 15:31:14 ]
艾朗诺：才女之累赘：李清照的重塑与再造

李清照的《词论》，大家虽很熟悉，我们仍不妨重读一遍，同时再看看两位古代学者对其的反应。因为我们讨论李清照做人作文，可从这篇《词论》看出不少特征。　　乐府声诗并著，最盛于唐。开元天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士...

[ 2017-01-11 15:01:38 ]
耿占春：只有爱和死亡是永远的奇迹

原题：论民主与诗歌一个民主的人就是一个诗学的人，他意识到词与物的间距，言义关系的紧张，他意识到理念和现实的距离，因此他既不会因为这种间距而成为价值虚无主义者，也不会成为幼稚的意义实证主义者。一个自由的人就是一个诗学的人，...

[ 2017-01-11 14:51:36 ]
范晔：诗人的迟缓

01 在西班牙的最后一年，赶上两位诗人的百年诞辰。我借讲座的机会去了诗人米盖尔·埃尔南德斯（Miguel Hernández，1910-1942）的故乡，见到他还是牧羊少年时生活的地方。至于另一位诗人路易斯·罗萨莱斯（Luis Rosales, 1910—1992），我...

[ 2017-01-11 14:40:36 ]
陈卫：《台湾现代诗选》前言

有那么一段时间，大陆的大学课堂讲授中国当代文学，对台湾的当代文学避而不讲，乃至不少人谈起台湾诗人，唯有畅销书作者余光中、席慕容。随着政策的逐步放开和两岸交流增多，洛夫、纪弦、郑愁予、覃子豪、痖弦、商禽、林亨泰、蓉子、罗门...

[ 2017-01-11 14:30:38 ]
奥登：约翰·阿什伯利的《一些树》

本文是奥登为约翰·阿什伯利1956年的诗集《一些树》写的序，王敖/译。也许只有诗人是这样的人，他可以很坦诚地说，自己宁可生活在更早的时代而不是现在，而且他知道这么说意味着什么。他指的是一个非常古老的时代，因为这个黄金时代甚至可...

[ 2017-01-05 14:59:07 ]
西渡：镜子、面具、密室与海 ——杜绿绿诗中的自我：主题与方法

1自我是杜绿绿最为萦怀的诗歌主题之一。诗人对自我的探索几乎与她的写作同时起步，或者正是这种萦怀和探索促使她拿起了写诗的笔。写于2006年的《寻人启事》（《冒险岛》[1]）是一个寻找自我的寓言，诗中一个叫杜小羊的姑娘满城刷贴寻找杜...

[ 2017-01-05 14:48:56 ]
罗曼：何谓“诗歌正义”？ ——一个读者的思考

或许由于身处“和平”年代，人们很少谈起正义，然而俗话说“公正自在人心”，即便在诗歌中，诗性正义亦在无形中左右着诗人的创作。“正义”依我之见，至少具有以下两个层面，其一是现实主义的正义，它由发生在我们身边大大小小的事件所构...

[ 2017-01-05 14:29:37 ]
胡桑：海量的陌生人——关于朱朱诗歌近作

从《小镇上的萨克斯》到《清河县》再到《江南共和国》，朱朱诗中的地理疆域一直在开拓着边界，然而在我看来，朱朱并不热心于地理的面貌，也不迷恋于风景的辩证法，他通过诗歌所构建的是一个个渗透着异地镜像的本地镜像，正如在《我想说这...

[ 2017-01-05 14:14:16 ]
王敖：来自遥远邻国的世界诗歌

雨后的纽约肯尼迪机场外，我搭上一辆橙黄色的出租车，司机载着我去中央火车站，并给家里临睡前的孩子打了一个电话。“我来美国二十年了，女儿要上大学了。”我在半睡眠状态里听这个巴基斯坦人闲聊，仿佛在听新疆人说英语。“你是中国人，...

[ 2017-01-05 14:09:59 ]

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