学术,我是认真的。
专家学者你我他,
自以为的真就是真的吗?
学术从一开始要是错了以后,
一传十,十传百···
人人再加上一点自我主观的考究和臆断,
传给后人且写在古籍里的真,
所谓的真实是被古籍佐证材料及考古依据证实的真实,
真的是历史的真实吗?
大火炼真文,
相比大火烧掉的书籍字迹,
更接近我的是铜铸的金属质广告字,
既看得见也摸得着最起码好解释。
不用担心别人说是在吹牛,
甚至无中生有。
文字传承延续这么久,
学术不管是师傅带徒弟式的言传身教还是三尺讲台或者网络课件,
二十多个世纪的认真钻研和考究,
谁知道一开始是不是准确对的真实?
至少是认真的做了但做的也够真实。
我相信态度也是认真的并以为这就是真的真实的存在。
见没见过不知道,
至少是自己知道,
不说出来谁也不知道。
我们知道身边的发生,
听说的不一定是对的准确的真实的存在。
人人都一致认为的或许更容易让无知的一些人信以为真。
流传的故事,
传说里的神话,
书籍里的文字描述和记载,
语言中的传递和表达···
谁在书写谁的真实?
这著述写给谁来看?
让看的人以为是真的竟然还信以为真了,
时间知道答案。
凡事问问自己是真的吗?
文字里的真和实,
这些文这些字。
认真的说如果一开始就错了呢?
研究的百般千般万般努力,
专业认真,
传了多久错了多久?
反正后来人都是听前人的也看前人的所谓的对所谓的真实的蛛丝马迹。
我也不例外,
所以疑问,
所以证实。
向以后时间也向孩子的一辈,
至少可以拒绝传达或少传达错误的信息量。
这也许是作为行动的意义和动力,
我也会和前辈同我说过的一样传递着
“少壮功夫老始成,
一寸光阴一寸金,
读万卷书行万里路,
尽信书不如全无书”···
打开视野打开思路博学多闻多问,
传授所学所知所实践证实的技术专业,
生活,但代代如是所见所闻所验所感所悟。
真的?
现在以目前来看,我以为是。
试问方家先生学术研究参书录,真的可信否?
学术、文字慎之又慎。
汗颜不及科幻、滑稽诸本本···
专家学者你我他,
自以为的真就是真的吗?
学术从一开始要是错了以后,
一传十,十传百···
人人再加上一点自我主观的考究和臆断,
传给后人且写在古籍里的真,
所谓的真实是被古籍佐证材料及考古依据证实的真实,
真的是历史的真实吗?
大火炼真文,
相比大火烧掉的书籍字迹,
更接近我的是铜铸的金属质广告字,
既看得见也摸得着最起码好解释。
不用担心别人说是在吹牛,
甚至无中生有。
文字传承延续这么久,
学术不管是师傅带徒弟式的言传身教还是三尺讲台或者网络课件,
二十多个世纪的认真钻研和考究,
谁知道一开始是不是准确对的真实?
至少是认真的做了但做的也够真实。
我相信态度也是认真的并以为这就是真的真实的存在。
见没见过不知道,
至少是自己知道,
不说出来谁也不知道。
我们知道身边的发生,
听说的不一定是对的准确的真实的存在。
人人都一致认为的或许更容易让无知的一些人信以为真。
流传的故事,
传说里的神话,
书籍里的文字描述和记载,
语言中的传递和表达···
谁在书写谁的真实?
这著述写给谁来看?
让看的人以为是真的竟然还信以为真了,
时间知道答案。
凡事问问自己是真的吗?
文字里的真和实,
这些文这些字。
认真的说如果一开始就错了呢?
研究的百般千般万般努力,
专业认真,
传了多久错了多久?
反正后来人都是听前人的也看前人的所谓的对所谓的真实的蛛丝马迹。
我也不例外,
所以疑问,
所以证实。
向以后时间也向孩子的一辈,
至少可以拒绝传达或少传达错误的信息量。
这也许是作为行动的意义和动力,
我也会和前辈同我说过的一样传递着
“少壮功夫老始成,
一寸光阴一寸金,
读万卷书行万里路,
尽信书不如全无书”···
打开视野打开思路博学多闻多问,
传授所学所知所实践证实的技术专业,
生活,但代代如是所见所闻所验所感所悟。
真的?
现在以目前来看,我以为是。
试问方家先生学术研究参书录,真的可信否?
学术、文字慎之又慎。
汗颜不及科幻、滑稽诸本本···
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