花开一夏，人生百年，同样的寿命，有些人沉浸于放不下的事情中受尽折磨，似乎放不下人生便活得更长；有些人则放下一切是非恩怨，好像觉得世间万物犹如过眼烟云。放下与不放下之间，态度截然不同，收放兼济，该放下就放下，不该放下的就坚持，这也许是最理想的状态，但又有几人能做到？
        世间万物，皆溯因果，放不下的是执念，放下的叫洒脱。如今的社会较之千年以前的生活，有如快进一般，人的思想也发生了层出不穷的变化。放不下的执念催生了沉迷虚无的现代人，放不下自己的荣辱得失，放不下喧嚣的尘世，放不下对恩怨情仇的纠结，更放不下对功名利禄的追捧，迫使这些人成为生活的乞丐，人生的失败者，最终也只是仅存对生活的幻想，成为家庭的负累，社会的孬种。“放不下”的故事每天都在上演，执念的前景带给人们的幻想纵然灿烂美好，可惜最终只会破灭成为虚无。
        于是在滚滚向前的时代中，看穿了俗世执念的聪明人们悄悄脱离人群，结庐山区，返璞归真，过起了洒脱的豪放生活。
        他们效仿陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”享受田园的舒适恬淡，效仿李白“且放白鹿青崖间”，放浪形骸山川之外，像一只只跳蚤背着社会的浮躁在自己的世界里惬意而游荡。洒脱哉？放达哉？当然，但显然上司意见很大，爸妈意见很大，同事意见很大，朋友意见也很大。效率低，不勤劳，得过且过，看淡一切，好像觉得自己已经飞升上仙，看破红尘悲苦，世态炎凉，以至于慢无目的，傲视世间一切。难道这就是理想中的放吗？他尽管在心态上有过之，其余无一及。这种放下并没有在豁达乐观中积累相应的底蕴，浑浑噩噩，自娱自乐，如此活着依旧充满悲哀。
        范仲淹放下自己的荣辱得失，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”展现出崇高的精神境遇。苏轼放下不得重用的官场，“与客泛舟游于赤壁之下”赋下《赤壁赋》；相应地，司马迁不放下书写《史记》的使命，才能忍辱负重，完成任务；霍金不放下对科学的热枕，顽强地与病魔作斗争，才能成就非凡，他们在放下与不放下之中积累了丰厚的底蕴，放不下的就坚持，放下的就另辟途径，一丝不苟，稳扎稳打，于是铸就传奇。
        执如松柏，放如莲君，这是一种玄妙境界。如果一个人没有积极向上的态度永远也达不到这种境界。
        收放自如，执弃有度，该放下就放下，不该放下就坚持，才能活得好。