星汉诗词名家集评

葡萄沟食葡萄

周身绿染入冰壶，一饱已贪无再图。

万贯贾儿休傲我，而今满腹是珍珠。

周啸天点评：

以满腹珠玑形容人有文采，出自唐杜牧《樊川文集》。而将葡萄比作珍珠，较早见于明徐渭《题葡萄图》：“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”作者进葡萄沟食葡萄，兴之所至，产生了满腹珍珠的联想。其所以嘲笑万贯贾儿，是因为珍珠亦是财宝。而“冰壶”之想，亦与珍珠同构。做诗须有联想，此诗出彩，皆联想之妙也。

阿拉山口登瞭望哨

登高西望是邻邦，羞说当年属汉唐。

却羡风云胜于我，悠悠依旧过边墙。

周啸天点评：

翻开历史地图集，各朝各代的疆域是不一样的。而且从一个时代的疆域，可以看出一个时代国力的强弱。历史当然是回不去的，也无须阿Q一样地说：“我们先前比你阔多了”。唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴替。”列宁说：“忘记过去，就意味着背叛。”培根说：“读史使人明智。”作者朗吟“却羡风云胜于我”，平和中有正视历史的意思，所以值得一读。

明孝陵

松涛犹作鼓声寒，盖世英雄草莽间。

只是春风无管束，钟山绿了绿煤山。

熊东遨点评：

末二句感慨何深！哪一朝开国君王，不希望业传万世？然而人算总敌不过天算，有“钟山”的兴起，便有“煤山”的败落。春风不管荣枯事，钟山煤山该绿的时候便绿，不该绿的时候便不绿。天道无私，岂由人哉！只可惜热衷于“万岁”者难识此理，不亦悲乎？

下峨眉山

揖别禅关意未休，钟声依旧在云头。

俯听霜叶来幽涧，回看寒波挂玉楼。

吟袖广收千点雨，诗囊远括一山秋。

莫教灯下妻儿待，裁就风光万里邮。

熊东遨点评：

健笔纵横，写得峨眉山神态如见。“霜叶”曰“俯听”，其心何细；“寒波”云“回看”，其意何痴。而纳“千点雨”、“一山秋”于“诗囊”、“吟袖”之中，又是何等风流、洒脱。末欲“裁就风光万里邮”，明是“莫教灯下妻儿待”，实乃自家耐不得寂寞，急欲与妻儿共享此一段美妙风光也。不然，便待回家后灯下细说何妨？如此为诗，殊称妙绝。

癸巳秋惠州西湖与坡仙塑像合影作

朝阳已满惠州城，秋色平湖两湛清。

睡醒东坡旧居士，招来西域老狂生。

百年岁月千年恨，有限诗词无限情。

一入相机成醉侣，胸襟也敢与君争。

杨逸明点评：

有时写诗就像说话，随便聊天，说到哪儿是哪儿。此诗是写与东坡塑像合了一个影，于是唠唠叨叨说了许多话，却自然有味。《瀛奎律髄汇评》卷之二“朝省类”中纪昀点评白居易诗时说：“乐天律诗亦自有一种佳处，而学之易入浅滑，初学不可从此入手。根柢既深之后，胸有主裁，能别白其野俚率易，而独取其真朴天然，亦不为无益。”说得非常中肯允当。纪昀又说：“虚谷评白诗：‘似一直说话，自然条畅。’白诗好处在此，病处亦在此。”又有好处，又有病处，全在分寸，掌握一个度而已。不喜欢白诗的人读出了“野俚率易”，喜欢白诗的人读出了“真朴自然”。学白的诗写成了“野俚率易”却全无“真朴自然”，当然就失败了。学白居易诗，有人以为很容易，实际上是“看如容易却艰辛”。

送小女剑歌赴美攻读博士学位

耐得青灯瘦骨磨，等身考卷又如何？

但经欧美蓝天远，休问爹妈白发多。

一口洋腔能混饭，五洲大地可安窝。

近时体重增加了，电话详谈告外婆。

杨逸明点评：

诗词有一个功能，可以以诗词代简。这首诗不妨就当做写给自己女儿的一封家书来看。家常话、当代词、口头语，都能写入诗词，还写的有滋有味，有情有趣，这才显示出旧体诗词可以传承发展，当代诗词创作才有继续存在的理由和价值。

壬申十一月昌吉野外葬母

谁如山左我家贫，风雨萧萧黄叶村。

小院操持饱鸡犬，粗衣缝补暖儿孙。

土坟纵奠三杯满，病榻难回半勺温。

东望玉关归路远，茫茫雪野泪招魂。

杨逸明点评：

葬母情形，何等惨痛。颔联概括母亲一生。颈联写沉痛、无奈、愧疚。小诗也只能淡淡写来，却字字句句催人心碎。古人评杜诗云：“言愁者使人对之欲哭，言喜者使人对之欲笑。盖能以其性情，达之纸墨，而后人之性情，类为之感动故也。使舍此而徒讨论其格调，剽拟其字句，抑末矣。”点评此诗，我也有同感。

焉耆北渠村采风

说到村中事，农家颇自豪。

喂羊添苜蓿，待客摘葡萄。

街面开心远，门楣放眼高。

今朝小康路。智慧与勤劳。

宋彩霞点评：

这首五律值得言说的有四点。其一是寓意。首联开门见山，像拉家常一样，我仿佛看见作者坐在炕上，询问村中的新鲜事，而农家很自豪地一一道来。千万不要忽视其中不起眼的“说到”与“自豪”，正是因为这个，为下面埋下了伏笔。其二是铺排有秩。中二联描写架构上佳，层理明晰，二联近写接地气，三联虚写有韵致。“苜蓿”“葡萄”是新疆的典型植物，两个连绵词对仗，也暗示了这个家庭的民族成分。其三是立意。焉耆北渠村是少数民族村，所到之处，值得着笔处不少，诗人经过细致观察，得出了结论是：在奔赴小康的路上，少数民族的人们不甘落后，用“智慧与勤劳”来生发诗意，因此其意义更不同凡响。其四是语言朴实清丽。这首诗的长处还在于语言明快，意境恬淡古朴，“添”与“摘”，“开心远”与“放眼高”前后呼应交融，给人以新时代桃花源般的诗意浸染。诗语有时代感，用新语，是当下之诗，非仿古的赝品。一首诗能有这么多靓点，足以为诗家楷式。

海南火山口

常开笑口自从容，吐纳烟云不肯封。

老去人生也如我，再无怒火向天冲。

归樵点评：

妙处在写火山从不经意间来而托意俱至，字字切题，而又字字寄慨。

过唐古拉山

一团朝日远如烧，似我丹心碧落高。

千丈雪山来擦拭，不教尘垢染纤毫。

归樵点评：

以唐古拉山之“朝日”喻诗人之“丹心，”“远如烧”“碧落高”已见出炽热高远，更以“千丈雪山”“擦拭，”进一步强调其高洁无瑕。视野大，意境阔，情怀真。有精气神。

谒昭陵

跃上葱茏四百旋，九嵕山接九重天。

回眸仍把西京望，伸手能将北斗牵。

林纳鸟声如受谏，风翻云影似开边。

君王身后休多虑，依旧神州旭日圆。

雷海基点评：

此作可见作者学识襟抱。君王、受谏、开边、西京，这些典故，是学问。人纳鸟声，风翻云影，是见识。四面旋，接九重，北斗牵，是襟怀。神州旭日圆，是抱负，志向。沈德潜云:“有第一等的学识，第一等的襟抱，斯有一等的真诗。”星汉先生如此学识襟抱，才有佳作。

飞机降落有感

乘风万里走青云，不肯回头望俗尘。

自笑高高在上后，下来还是普通人。

雷海基点评：

有比较才能有鉴别。这首诗通过上与下的对比，在对比的碰撞中产生火花：乘坐飞机是高高在上，飞机降落地面就下来了。关键是作者能从不同现象的比较中悟出人情事理，用“高高在上”和“普通人”两个关键词，把人生哲理写出来了。字面上是写乘飞机，内里却是指社会现象：高居上层者最终还是要下来做普通人的，反过来说，高居上层者也是下面的普通人升上去的。水无常形，兵无常势，事物总是处于变化中。得势时莫忘形，失意时莫悲观。这首诗显示星汉教授惊人的诗性思维，独到的观察力，以及娴熟的文字功夫。为诗者当如星汉教授这样，于此处用功。诗的重点在下联，上联不过是铺垫，起引线作用，将结句牵引出来，与下联自然，贴切则可。

水调歌头·游泳馆感赋

俗事安排了，又向碧波中。也随轻健男女，袒裸敞心胸。不打官腔套话，不见朱唇丹脸，不辨富和穷。除却满头雪，我与众人同。   童年胆，书生气，未尘封。幸无冠带拘束，身手自从容。揩净昏花老眼，看准澄明泳道，直似在苍穹。只恐出门去，名利各匆匆。

雷海基点评：

清黄培方云：“作诗以真为主”。这首词用诗化口语，写自己生活，抒真实性情，感动读者在情理之中。平凡的生活细节中又透着人情事理，好读又有趣，有理，有余韵。诗贵真，这首词好在有真趣。这是星汉先生诗词的一大特色，也是我一直喜欢他诗词的理由。

游昆明池，步杜韵

银河下注见新功，牛女重逢入画中。

东沼无声推晓日，南山流彩送春风。

一泓清水蓝兼碧，百里长堤绿映红。

汉武船头如有问，我来不是旧诗翁。

蔡大营点评：

此昆明池，是汉武帝按照滇池模样开凿，用于操练水军和风景休闲的地方，位于陕西省西安市长安区，是全国重点文物保护单位，也是神话牛郎织女故事的创造之地和牛郎织女文化的诞生地之一。据说著名的汉诗《迢迢牵牛星》就发源于此。读星汉先生此律，仿佛是欣赏一篇关于昆明池的精彩导游词，令人大有身临其境之感。首联以昆明池的神话传说开篇，犹如楔子引出全诗；颔联写昆明池得天独厚的地理环境，犹如远镜头大写意；颈联写昆明池的美丽风景，犹如近镜头和特写；尾联联想当年汉武帝幸昆明池泛舟歌咏的故事，穿越时空，感慨时异事殊。这篇“游记”，思维捭阖，文笔纵横，用典自然，用词老到，极尽曲折变化之妙，堪称游历诗佳作。

打鼾自嘲

豪气储胸力万钧，南柯梦里显精神。

平生功业君休笑，也是惊天动地人。

段维点评：

平常的“打鼾”在诗人笔下变得如此不普通。虽是自嘲，却也透漏出诗人面对人情世故的豁达心胸。结句“也是惊天动地人”既是实写，也是自诩。句中“惊天动地”本是成语，不宜在诗句中直接使用。但诗人懂得运用“句读”技法，将四字成语放在三四五六字位，因七言句读的诵读节奏为“四三式”，这样便将“惊天动地”拆分成处于前后两个不同的句读之中，避开了四字成语一体使用的毛病，算是巧用成语的范例。

土豆吟

鲁西平原古东阿，黄叶村中日月多。乡亲从不种土豆，传说佳肴胜鸡鹅。三面红旗威且猛，大食堂里灶火冷。砸锅炼铁已无家，明令不准离乡井。忆昔一九五九年，残垣颓壁接荒田。民生凋敝腹中饿，安能等死受熬煎。老父密谋不可泄，西出阳关意已决。携我仓惶离柴门，但记晓风与残月。北向邯郸如春鸿，三百里路步生风。城市不敢露头面，小站买票走匆匆。省钱不怕火车慢，铁路一段又一段。愈行愈远别家乡，汽笛声里心绪乱。星星峡外戈壁长，卡车颠簸尘土扬。妖魔山上未消雪，徒步翻山透骨凉。煤矿总算落脚地，填饱肚皮谈何易。粮票菜票筹措难，老父苦苦想主意。北山十里大泉沟，山坡荒地傍水流。数日来往夕阳下，开渠引水搬石头。土著肯借土豆块，下种须有黄芽在。拔地青茎风中摇，开花时节惹人爱。深山更深有饥民，不待长成便尝新。老父挖个地窝子，我陪老父护星辰。土豆长大破土壤，迫不及待我心痒。野外无锅用铁壶，拾柴狂煮水振响。黄瓤土豆已裂皮，掏出捧食暂疗饥。饕餮模样无人见，老父一旁笑嘻嘻。我想皇上天天饱，如此美味不能少。天下盛宴多鲜肥，吃饭还是这样好。秋收麻袋背回家，寒冬火炉度生涯。饱暖二字真堪惜，十二岁上命不差。而今白头猛回首，屡见白云成苍狗。老父长眠守天山，坟前来浇三杯酒。三杯酒，跪清明，一盘土豆双手擎。生死隔，音信绝，墓碑高竖冷似铁。烧纸又增泪水热，我随悲风长呜咽。纸灰飞起空中灭，悲风随我长呜咽。

刘鲁宁点评：

读了这首诗，方知道为何星汉老师从东阿来到了天山。诗人不幸，少年便背井离乡；诗词有幸，诗界便有了天山诗派。题为《土豆吟》，实在写人。人生与亲情，愈到后来愈是厚重。大开合，大气脉，大手笔！