最美的风景在于吟诗作赋
（杂议）
文/陈昌才

鄙人之吟诵，无论词、赋、律诗、绝句，除去现代诗，凡是“标注”为“词牌”或“七律、七绝、五律、五绝”的，都经由“中华诗词学会”有偿检测，在那儿以“中华新韵”检测合格，才公开发布到中国诗歌网、北京诗歌网、今日头条、沿海文学等有关平台的，获得不少诗友、网友的青睐与好评。对此，本人深感荣幸。
当然，在诗词的平仄、押韵、对仗等方面，如有错谬，实在有点无可奈何之叹。因为，同一首诗词，在“中华诗词学会”检测合格，在其他平台检测（如“搜韵”“吾爱吾诗”），则可能又有不合适的地方。我姑且称之为“各家自有一说”吧。为发布新作之计，只能“求其一而遵之”，我想：这也许就是：仁者见仁、智者见智啦。
何故吟诗作赋？前人之述备矣。窃则以为：吟诗作赋实乃泄怨、抒情、咏志、述愿耳。想那屈原何以“上下求索”？陶渊明何以“采菊东篱”？曹植何以“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”？岳飞何以“怒发冲冠”？苏轼何以“大江东去”？毛泽东何以“数风流人物”？无不如此乎？余虽不敢“与天公试比高”，但历经世事沧桑，苟活七十余载，能无点滴感悟？于是，笔端所流淌者，不外乎人生悲慨、乐闻、喜庆以及夙愿一二罢了。
    愚曾公开出版发行诗集《残梦碎韵》《園中秋韵》《雅韵和鸣》等，而从总结过往、选精华而以飨亲朋论，前几本皆不足以反映余之全貌也。何故？古稀之后，对人生、对吟诗作赋有了一些新的感悟，所做之诗，所寄之托，疑似较前有了不少进步，无论诗意、韵味、语言，也或极想彰显的，自以为有不少属于超越时空的元素，更获得中国诗歌网、北京诗歌网、今日头条等诸多网友、诗友的高度点赞，但疑似暂缺高人评述与推荐，很有“藏在深阁无人知”的遗憾（莫笑我大言不惭）。其实，世上那些被诗评家们称之为“大诗人”的诗作，拉出来，一起溜溜，也许不过尔尔，都是“骡马”！何况，知我者，我幸；不知我者，我岂敢怨？只是，今之视昔，亦有怨耶，古今读者，眼光独到的，甚至独具慧眼的，也许也分前五百年，或者后五百年。
为什么要吟诗作赋？因为人生有梦。这部诗集主要描述了这样的一个如诗如幻的梦境：春暖花开的春天，一位古稀老人，顺着河岸，溜达在蜿蜒小道上，嘴里喃喃地吟诵着“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。”“春路雨添花，花动一山春色。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”等有关春天的诗句。此时此刻，他遥望远方，抚今追昔，思绪跳跃着，追忆、思考、眺望，古贤今圣涌向心头，不禁思绪纷繁，百感交集。那曾经的艰苦岁月，难忘的奋斗场面，无数次的登高远眺情景，恍如昨夜星辰，一幕幕呈现眼前。
婵娟何故又梦来，诗文锦绣，缠缠绵绵。秋燕双飞嬉水忙，
比翼连理，细语喃喃。   
一壶浊酒四碟菜，行宫早定，昕宵畅谈。云浓雨骤风更急，
弹起琵琶，忘了音弦。
    梦也！      
    睡则有梦，梦境不同而已，或者素未平生，或者梦游四海，爱恨情仇，所履华庭、闹市、桃林、幽秘、穷乡僻壤，所见富贵、豪权，或者卑躬屈膝，或者逢场作戏，或者呼风唤雨，或者建功立业，犹如一杯杯或浓或淡之茶，虽有苦咸，却无不清香怡人，所历一叹之欢愉，一惊一诧之恼恨，时过梦迁，遂成陈年旧事矣。
    人生如梦，梦之长短，所历之事，不过亲历或者旁观，喜怒哀乐，皆心所感，感之不同，念之也异矣。痴念则深，好似天崩地裂；淡看则浅，风轻云淡。一梦醒来，伸伸懒腰，吐纳之间，早已物是人非。追忆梦之经历，清晰者少，模糊者多，更有许多好梦噩梦，遗忘于似睡非睡之间，哪能一概而论？
    人生岂能无梦？也许长梦不醒，也许醉生梦死，也许梦里看花，若将梦看作真，假的甚多；若将梦看做假，许多乃是真。真假之间，不过梦境不同而已，何必计较真假？趋利避害则若无其事，心怀善念则舒畅快意。
    是以莫为梦困，不被梦扰，淡看不看，爱恨随缘，取舍有度，不留杂念，不就痴念，不为恶梦买单，则人生皆是美梦，不亦乐乎？
过去的，一去不复返；现在的，且行且珍惜；未来的，每一天都身心通畅、舒畅、欢畅。天时、地利、人和，天随人愿，惬意之至矣！因为，吟诗作赋的，一般都会说：最美的风景，在远方，在于有诗吟诵。
                                                               
                                 2024年10月17日于新北京半岛寓所