现代系列七首·守望

作者: 2024年09月27日15:54 浏览:0 收藏 觉得不错,我要 赞赏
题记:
诗书画论是我的追求。我现在体会到吟诗书法最重要的是要提高心理意识,意在笔先,意到才能笔到。我在研习书法中有心得体会,立即写成诗,既可以记录我的书法体验、体会、体悟,也能调动我的心理状态。 人最终都是要离开这个世界的,人之将老,其心也正;人之将死,其言也善。最终一切都是一场空,但是经历了,经过了,达道了,就无悔了!也有人至死不不悟,无可救药。希望自己心越来越干净,没杂质。


这一点
是我在宇宙的位置
是我的此在
这一点如此慎重
我迟迟不能下笔,
这一点如此自在
不经意间轻轻带过。
这一点是我啊
我的笔法
我的气韵
我的气质
我的气度,
这一点不是我啊
来自天外
来自历史
来自文化
来自程式。
这一点如此微小
是几何基本型,
一点如此宏大
是形而上的关系。
这一点起承转合
一生二
二生三
三生无穷
水墨氤氲
是大象
超于象外,
这一点
大曰远,
远曰逝
逝曰反,
行到水穷处
做看云起时
……


线面体
一条线
二维
就可以造型
可圆可方
可长可扁
可大可小
可以拓扑成
无穷尽的变化。
一条线
三维
就是体
能静能动
好像魔方
任意使转。
书法一笔
落在宣纸上
二维
书法运笔
三维,
无限时空
四维。
写千年文字
象形
写天写地
火焰升空
风雷激荡
高山流水
写人
人与天地
人与人。
万物齐一
异质同构
都在书法一笔中。


树法
临摹芥子园范宽树法
让我有一种满足
想起曾经在苏州美术馆
贝律铭所设计的场馆
既有西方展厅的宏大架构
又有中国元素
高达三层楼的室内长线条流水
洗尽铅华
独尊艺术
那庄重的氛围
仪式般展示
范宽《溪山行旅图》,
让我近距离仰视
感受无法超越的时空
无法超越的艺术水准。
时隔多年
我临摹范宽的树
努力缩小难以超越的距离,
在线条内
注入我的理解和感悟
努力提升自我水准。
中国古代文人
玉树临风
在一棵树中
超然象外
得到艺术飞升,
感应这样的气韵
神圣!


神性
艺术扎在地上
还是在天上?
在西方文艺复兴时代
米开朗基罗
在西斯廷教堂顶上
倾尽所能画了壁画《创世纪》
上帝之手
传递给人类生机
这是神谕。
哥特式教堂
向上耸立
指向天庭
从教堂天窗
射进了天上的光,
光色
西画的神性。
人足踏大地
向往天上,
人性挣扎
只在超越。
东方的绘画
在于气韵
太极无极
是另一种神性
永无止境的修养



飞天长袖
虚无缥缈
仙风道骨
飘然九天,
超越凡尘
无念
无相
无住
禅。


素朴
怎样形容素朴呢?
素朴似乎无法形容
不需要形容
拒绝形容,
素朴是原汁原味
无汁无味
却有至味。
素朴就是简约
去装饰化
回归本性
无念
无相
无住
回归山野
吃喝清淡
布衣草鞋
于一间小木屋
观几杆瘦竹
写一行草书。
素朴
深秋里一泓清水
几片淡云
合吾意。


守望
当你等米下锅
当你路露宿街头
当你孩子嗷嗷待哺
当你父母躺在医院
你懂的什么是唯物,
当你衣食无忧
当你家人无恙
你明白什么唯心。
寺庙
不是逃避的地方
不是众生依赖寺庙
而是寺庙依赖众生,
僧众需要供养,
寺庙需要修缮,
需要法器。
渺渺香烟
无法让我进入幻觉,
沉沉钟鼓
让我清醒活着艰难。
要守望这份觉慧,
要守住这份生命!
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