题记:
观李贺所作《苦昼短》而兴叹,故拟其而赋。
飞雪飞雪,吹白一服羽。
吾负承混天低,霜风厚,
履践封冰滑露,木形佝偻。
守病则夭,守牙则寿。
秦缓何治,彭祖何昌。
九天有神女,擅为泣歌舞。
吾将牵舞裙,毁笙箫。
使之困身碍步,唱竭曲尽。
自然事苦不存,人悲不续。
何为食江鱼,饮宝剑。
谁持绿玉杖,仙中问五岳。
赵恒泰山劳牺牲,杨广扬州怨水殿。
吾负承混天低,霜风厚,
履践封冰滑露,木形佝偻。
守病则夭,守牙则寿。
秦缓何治,彭祖何昌。
九天有神女,擅为泣歌舞。
吾将牵舞裙,毁笙箫。
使之困身碍步,唱竭曲尽。
自然事苦不存,人悲不续。
何为食江鱼,饮宝剑。
谁持绿玉杖,仙中问五岳。
赵恒泰山劳牺牲,杨广扬州怨水殿。
注释:
守病则夭,守牙则寿:一直生病就会夭折,坚持健康饮食就会长寿。此处的“守”字即为守着、坚持的意思,“牙”即餐,如俗语有云“三牙吃得着,好过吃补药”,是告诫人要按时吃三餐的;
秦缓何治,彭祖何昌:秦缓(即扁鹊)治病的能力在哪能看见呢?彭祖长寿的生命又在哪里呢?用反问的方式感慨凡人力量的有限与时间的无限;
九天有神女……人悲不续:将神女的歌舞与人间的苦难联系起来,实际上是种不现实的想法,感慨人生苦难与能力有限;
何为食江鱼,饮宝剑:为什么要喂食江里的鱼,为什么要给宝剑喝水呢?即投江自杀与引剑自刎的意思;
谁持绿玉杖,仙中问五岳:谁人能手持着绿玉杖,成为神仙来问访五岳呢?李贺原诗讽谏君王求长生之不现实,本诗亦然。
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