凡舐犊者，毕切殷殷。乍喜惶然，恐五感四肢所不能及。其唯灵也，其唯名也，曰守仲。
（大凡为人父母，有舐犊之情的人，全部都对子女情深意切，有着殷殷的期盼。在突然得到有了你的消息而感到欢喜的时候，又顿感慌张无措，害怕各种对你不周全、生怕自己双受双脚不够用，使得你受到委屈。类似于求助神灵保佑啊，类似于取一个好名字图一个吉利啊之类的，所以给你取名叫做“守仲”。）
血精温育，万绪羁抚，不过慈严。严之所衍，慈岂无延？乃慈仲氏也，予尔生亦吾之眷，是谓守仲。
（用自己的精血心力把你补养生育，理扯千头万绪的纷扰就是为了好好将你抚养成人，能做到这些事的，除了父母大概也就没什么人了吧。因为习俗的原因，你跟随我的姓氏，但生养你的母亲怎么能没有延续呢？你的母亲姓仲，是给你生命也是你父亲我顾念的人，希望能够一起守护她，所以给你起名叫做“守仲”。）
仲者，中也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。《中庸》始以中为天下之大本，和为天下之达道也。是以，圣人云：“多言数穷，不如守中。”故守仲者，守中也。
（“仲”字，又可以看作为“中”。喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候，无所偏向，叫作“中”；表现出来以后符合法度，叫作“和”。《中庸》就以“中”天下万事万物的根本，“和”是天下共行的普遍标准作为开篇。所以，圣人老子说：“人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。”所以守仲的意思就是希望你能够保持谦虚，能够保持自我，多学多看。）
或灵或名，祈守中抱一，韫性养气。不以求闻达，唯念茁茁。
（不管拜神祈福也好，还是取个好名字图吉利也罢，都是希望你能够在将来的人生中，保持谦虚，不断辩证实践，以此收敛自己的性情、隐藏自己不好的情绪，不断培养自己的气性。我们不期望你能声名远播、将来有多大的成就，只期盼你能够茁壮成长。）