中国传统一直有“诗教”之说，认为诗可以“正得失，动天地，感鬼神”。中国古典诗词研究专家叶嘉莹先生，一生致力于古典诗词教学，形成了自己独特的诗教观。下面，让我们从叶嘉莹的直接陈述中来了解一下她眼中的“诗教”。

　　我在讲课时，常常对同学们说，真正伟大的诗人是用自己的生命来写作自己的诗篇的，是用自己的生活来实践自己的诗篇的，在他们的诗篇中，蓄积了古代伟大诗人的所有的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。而我们讲诗的人所要做的，就正是透过诗人的作品，使这些诗人的生命心魂，得到又一次再生的机会。而且在这个再生的活动中，将会带着一种强大的感发作用，使我们这些讲者与听者或作者与读者，都得到一种生生不已的力量。在这种以生命相融会相感发的活动中，自有一种极大的乐趣。而这种乐趣与是否成为一个学者，是否获得什么学术成就，可以说没有任何关系。这其实就是孔子说的，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（节选自叶嘉莹《红蕖留梦》）

　　前些年我在大陆讲授古典诗歌时，就曾有学生问我说：“老师，你讲诗的课我们也很爱听，但我们读这些古典诗歌有什么用呢？”我当时就回答他们说：“读诗的好处，就在于可以培养我们有一颗美好的活泼不死的心灵。”

（节选自叶嘉莹《诗馨篇》）

　　其实我的一生经历了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词实在有很大的关系。现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗词可以提升人之心灵品质的功能，这自然是一件极为遗憾的事。如何将这遗憾的事加以弥补，这原是我多年来的一大愿望，也是我决意回国教书，而且在讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用的一个主要的原因。

（节选自叶嘉莹《给孩子的古诗词》序言）

　　叶嘉莹的诗教观和诗教实践在社会上产生了巨大反响，很多人因此受益。作家席慕蓉的感受颇有代表性——

　　当她开始逐字逐句为我们讲解或吟诵这两首《水龙吟》之时，却是隐隐间风雷再起，那种雄浑的气势逼人而来，就仿佛八百多年前的场景重现，是词人辛弃疾亲身来到我们眼前，亲口向我们一字一句诉说着他那孤危而又蹉跎的一生……终篇之后，我才突然发现，刚才，在叶老师的引导之下，我竟然在不知不觉之间进入了南宋大词人辛弃疾的悲笑一生。

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　　叶老师所给我们的一场又一场的心灵飨宴，原来就是久已失传的“诗教”。这是一种以生命相融会、相感发的活动。

（节选自席慕蓉《心灵的飨宴——叶嘉莹先生的诗教》）

编辑：池木

二审：牛莉

终审：金石开、符力