诗歌的阅读的主导力量是读者本身
诗人有了灵感之后,写出了诗
而诗对于读者而言也仅仅是灵感,读者需要自己去探索发现,而这本身又像是一首诗的创作过程
所以,
从诗人到读者,
一共写了两首诗,
一首来自诗人,一首来自读者,
读者的工作甚至是更加困难的,
即便诗人费劲心思地表达出来他的内心,他的诗歌代表了他的内心与灵感的统一;
是土壤和植物,植物和果实的关系
这个过程对诗人来说是自然发生的,并不会有对自我的否定和怀疑,而始终怀着包容和理解的态度去一步步摸索;
但是读者要以诗人的作品为灵感,这时便有了裂痕,读者更像是要把一个本不属于自己的部分纳入到自己的世界中,
毕竟‘橘生淮南为橘,生淮北为枳’,拾人牙慧的时候也难免会硌到牙,把他山之石拿来攻玉,也会
诗歌是游走在语言边缘的异类,缝合着世界和语言之间的缝隙
而人和诗歌之间的缝隙又如何填补呢,除了内心,没有更合适的东西了
诗人有了灵感之后,写出了诗
而诗对于读者而言也仅仅是灵感,读者需要自己去探索发现,而这本身又像是一首诗的创作过程
所以,
从诗人到读者,
一共写了两首诗,
一首来自诗人,一首来自读者,
读者的工作甚至是更加困难的,
即便诗人费劲心思地表达出来他的内心,他的诗歌代表了他的内心与灵感的统一;
是土壤和植物,植物和果实的关系
这个过程对诗人来说是自然发生的,并不会有对自我的否定和怀疑,而始终怀着包容和理解的态度去一步步摸索;
但是读者要以诗人的作品为灵感,这时便有了裂痕,读者更像是要把一个本不属于自己的部分纳入到自己的世界中,
毕竟‘橘生淮南为橘,生淮北为枳’,拾人牙慧的时候也难免会硌到牙,把他山之石拿来攻玉,也会
诗歌是游走在语言边缘的异类,缝合着世界和语言之间的缝隙
而人和诗歌之间的缝隙又如何填补呢,除了内心,没有更合适的东西了
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