清明前夜，故以深夜不费读书事为上善，而得之以会意者，莫使今夜之难眠无寐，自是愿通宵达旦，领会文章之妙意，而续后者之风流。虽疲于开山，抑以学业之事无暇立派。乃续兹先前半途所废之文，加之于今日所悟，明之于友师之教义。
寻游暂梦记
梦者，所以短暂之浅由也，所以敢寻现实之不可也，所以感彼忽自悟而即忘也，所以知彼之情而与知己也，所以游渺渺而忽于虚实也，所以疲惫与世而消遣与须臾也，此所以夜长梦短之所以也，所以旅世之苦难也，所以寄情自由说怀梦也，所以梦也，所以见徊于悲迹行也，所以是梦而客而笼中鸟兽也，所以悲于世而梦也，所以恨于意而梦也，所以憾与情而梦也。所以梦也，所以怀千百于一而寄于一，所以梦中所以怏且快也。

丙寅月之于癸亥日之日中时也（2月29）
记曰：岁在甲辰，月于迂秋，霞落之时也，迩暇孜梦，是以见遇是斯，若访邑之于生熟，归顾之于不知，此似梦中事也，其执一文章，吾览其文，诸而叹之，是为斯文之所赞也，读其局，行文幽迥而夹仄有韵，以意入其境，所以遇见深林之神鹿，将欲寻之，无所定取。忽魂悸以魄动，所思嚢者入境思幽所以入者，速笔将之以洇，皆忘也，此行不遂。于是复入梦中，揽文而入其境，得归而同其思，三读而阅之，曰，吾将藏而录之，假书之句以记之，不可，二三而已，忽梦崩醒，昏暗而顷之俄尔入与另梦，是见二三子趋行于我之先，一子寻一房而入其门，厅见旷然，时犬吠鸡斥之声百跌起浮，吾与二子者，从前门之入其，未得入，一子者出矣，步之于远方而辄止，有为禽为兽横其后，曰，汝其视之，其吾救（释）之，有疯犬狂吠而翘楚，以为所恶杀焉，于是相与奔去，奈何此五步不能胜百步，或讲见死与此犬，呼之欲出，梦之醒也，是以行趋而忽归，所以归来，欲束其文，奈何皆忘之，欲迹其事，奈何太荒诞。是言，梦里不知身是客，一晌贪者也