王国维先生的《人间词话》中，有这么一段：

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

先说第一境，独上高楼，望断天涯路，此境乃憧憬之境也。望断天涯，憧憬未来，这也是少年之境境。

再说第二境，衣带渐宽终不悔 为伊消得人憔悴。这是追求之境，剧中之境，正在进行之境，也是青年人成年人的奋斗之境。

那么第三境呢，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这是回首之境，老年之境，“功成名就”之境。回首回眸处，年轻时代的自己还在自己的记忆中奋斗，凄然，凄凉，凄美，动人兮，动人乎。

想起了南宋蒋竹山的一首词：

《虞美人·听雨》

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

这首词同样写出了人生三境：少年之境，壮年之境，老年之境。蒋竹山生活在南宋末年，家国离乱之变，黍离之悲，都在这首词中展现。这首词中的味道，也就是人生三境的味道。

其实中国的古典诗词歌赋，大体也不过就是写“人生三境”

比如年少之境，读白居易的“野火烧不尽 春风吹又生”，读杜甫的“会当凌绝顶 一览众山小”，读李白的“大鹏一日因风起，扶摇直上九万里”，大约可领悟少年时代的境界。所以年少之境，虽然难免轻狂无知，却是最值得珍惜，有诗曰“劝君惜取少年时”，有文曰“少年中国说”。而最能体现年少之境的味道，是“滕王阁序”，“不坠青云之志“的浩然之气。

在中国古诗词歌赋中，另一种波澜起伏跌宕波澜壮阔之境，乃是壮年之境。壮年之境是家国情怀之境，家国天下担当之境，是建功立业之境。你看祖狄“中流击水”，你看刘鲲“闻鸡起舞”，你看岳飞“莫等闲白了少年头”，“待从头收拾旧山河”，壮年之境就是这样的情怀。

壮年之境的另一个境界就是豁达，旷达，司空见惯，波澜不惊。如陶渊明的“归去来兮辞”，如苏东坡的“前后赤壁赋”，莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行；是千帆过后，洗尽铅华的朴实，平淡，自信，是“归去，也无风雨也无晴”的澹然。

人生第三境，体现在古诗词歌赋中，是功成圆满，功成名就之境，这样的感觉，是“老骥伏枥 志在千里”，是“苍龙日暮犹行雨，老树春深更著花”之境，是庄子的“逍遥游”，历经千辛万苦，历经千劫万劫，依然不坠壮心，这样的老境，壮哉！

人生三境，不外乎就是少年之境，壮年之境，老年之境，也就是憧憬之境，追求之境，回眸之境。人类生存生活，面临的基本的问题，其实大抵相似，也就是吃喝拉撒，生老病死，也就是人人都会面临三境。看古人生存的三境，得到现代人的“悟”，才是重要的。