题记:
序
元宵节实为上元节、小正月、元夕、灯节也。正月十五之良宵,月上柳梢头,人醉黄昏后。赏月,观灯、猜谜,彻夜狂欢。此情此景怎能忘之,有感而为君赋之:
此节弥久,汉代为源。唐迄贵族 ,宋到民间。 炀帝(1)兴奋,玄宗(2)翩跹。 点灯供佛(3),在寺承然。上有天官(4),华诞为记;下来道众,上元永传。花灯高挂,黎庶流连。中西合璧(5),道佛有缘。
腾舞金龙,福泽百业;毓祥玉兔,瑞降千般。火树生辉而引仙女,鱼龙夺目则诱儿男。琼花竞放,人海难穿。彩灯闪烁,骚客争看。彻夜不归,只因陶醉;灯谜难解,唯有苦研。
万家团聚,备佳肴而赏明月;九域欢歌,饮美酒而尝汤圆。东风浩荡,红梅留香而艳放;春意归临,翠柳吐芽而新鲜。 如银月色,直令八方醉;溢彩华灯,长使百代欢。灯月交辉,尘寰美事;霓虹夺目,华夏尧天。(韵依词林正韵)。末尾写七律(新韵)一首:
上元节日不平凡,
万里城乡五彩悬。
凤舞龙腾高月照,
女游男伴喜音传。
汤元和美南方乐,
灯火通明北国欢。
夜里烟花织锦绣,
飞星如雨亮尘寰。
腾舞金龙,福泽百业;毓祥玉兔,瑞降千般。火树生辉而引仙女,鱼龙夺目则诱儿男。琼花竞放,人海难穿。彩灯闪烁,骚客争看。彻夜不归,只因陶醉;灯谜难解,唯有苦研。
万家团聚,备佳肴而赏明月;九域欢歌,饮美酒而尝汤圆。东风浩荡,红梅留香而艳放;春意归临,翠柳吐芽而新鲜。 如银月色,直令八方醉;溢彩华灯,长使百代欢。灯月交辉,尘寰美事;霓虹夺目,华夏尧天。(韵依词林正韵)。末尾写七律(新韵)一首:
上元节日不平凡,
万里城乡五彩悬。
凤舞龙腾高月照,
女游男伴喜音传。
汤元和美南方乐,
灯火通明北国欢。
夜里烟花织锦绣,
飞星如雨亮尘寰。
注释:
(1) 隋朝炀帝时,元宵节期间赏灯活动热闹磙磙,夜夜笙歌,通宵达旦,张灯遂逐渐发 展为元宵节的重要活动。
(2)唐朝治世因社会升平,经济富庶,花灯更是大放异彩,盛极一时,活动规模相当浩大,观灯人潮万头攒动,上至王公贵族,下至贩夫走卒,无不出外赏灯。玄宗时亦延续西汉弛禁制度,京师长安更在元宵节前后三夜取消宵禁,扩大实施「放夜」,方便人民赏灯,唐以后花灯便成为元宵节的重要标帜。
(3)佛教有在正月十五点灯供佛的习俗。
(4)道教中,上元节视为天官大帝(尧)诞辰,正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元,分别属天、地、水这三官大帝主管。上元节乃天官华诞,故燃灯以庆。
(5)中西合璧指在佛教自印度传入中土后,由於道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。
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