题记:
日期2023.7.23;写作背景,弘扬传统文化,建设美丽中国
跨越千年的美丽 (一稿)
(诗歌)
目录
一,远古篇
(一)盘古开天地
(二)女娲的动人故事
(三)燧人氏取火的故事
(四)仓颉造字的光辉业绩
(五)炎黄子孙的来历
二,思想美德篇
(一)品德高尚荛、舜、禹
(二)百家争鸣思想在早期
(三)独有精神天地
三,古达文化篇
1,文字是中华文明的重要载体
2,璀璨的文学
3,梨园春秋话戏曲
四,古代科技篇
1,农耕文明已开启
2,四大发明把文明传递
3,天文数学在前列
4,医学成就著典籍
5,郑和航海传友谊
五,近代篇
1,鸦片战争近代的开始
2,英勇抗争的中华儿女
3,开眼看世界,变法求自立
4,新文化运动与马克思主义
六,新生篇
1,壮丽航迹
2,反抗第一枪响起
3,五百里井岗不会忘记
4,长征、人类史上的壮举
5,一个不屈民族的怒吼
6,中国人民重新站立
七,山河篇
1,祖国的晨曦
2,辽阔的土地
3,天下第一山
4,三山五岳
5,长江黄河
八,发展篇
1,奠定执政根基
2,双百方针百花艳丽
3,发展新道路开辟
九,追梦篇
1,复兴历程的回忆
2,新文化,新创意
3,为了让中国美丽。
一,远古篇
(一)盘古开天地
远古的时候,
没有天,没有地,
一片沉寂。
一位神人盘古,
为了改变荒凉,打破沉寂,
拨下一颗牙齿当作神斧,
朝四周劈砍过去 。
神斧所到之处,
世界顿时清明起来,
不在漆黑一片,
有了阳光,有了大地;
有了生机,有了活力;
他的肢体化成了五岳,
描绘着华夏大地的美丽。
(二)女娲的动人故事
自从有了天地,
景色万千,
草木茂盛,百花齐放;
飞鸟争鸣,百兽欢腾;
河流湖泊,川流不息。
另一位女神女娲看到这么美丽的景色 ,
总觉得还缺少什么 ,
还缺少一种灵性,
心中百感交集 。
她灵机一动,
在湖边抓起一把泥土,
照着自己的样子捏了起来,
並赋予他情感和生命,
把捏起来的东西叫做人,
从此有了人类。
自从女娲创造了人类 ,
大地一片祥和,
人们生活一直快乐惬意。
一天夜里,
忽然一声,“轰隆隆”的巨响,
响彻天际。
她急忙起床,
跑到外面一看,
远远的天空塌了下来,
露出一个大窟窿,
砖头瓦块洒落一地;
地被震裂了,
出现了一道道深沟;
山岗上燃起大火,
许多人被围困在山岗上;
田野里到处是洪水,
人们挣扎呼吁 。
女祸贝此情景,
焦急万分,难过至极 。
她立刻去找女神 ,
下了一场及时雨。
她又造了船,
把洪水中的人们救上了陆地。
然而这时天上的大窟隆还在冒火,
她决定冒着生命的危险,把天补上,
勇敢地冲上前去 。
她急忙跑到山下,
去寻找扑天用的五彩石,
忙了几天几夜,
顾不上休息,
疲惫至极,
将红、黄、蓝、白、纯青石五种颜色找齐。
她把五彩石用五天五夜化成了很稠的液体,
朝那个大窟隆抹去,
从此有了五彩的云霞格外绚丽。
当人在这个世界上被造出来后,
人的智慧发挥着她的力量,
并一代代传承下去。
(三)燧人氏取火的故事
火的使用是人类发展的重要前提,
在远古的时候,
没有火光照明,
没有火来取暖,
塞冬里只能相互依靠在一起,
盖一些枝叶和树皮。
上天看见人世间如此困苦,
雷神用雷电将森林里的树木劈起了火,
熊熊大火把人们吓得四处逃窜躲进了山洞 ,
洪水退去,大火已息 ,
人们又回到森林里。
闻到被烧焦的土地上发出诱人的香气,
原来是一些小动物逃跑来不及,
他们将这些烧焦的小动物收集在一起,
味道特别,咀嚼更容易。
人们虽然一开始俱怕火,
但也看到了火的用途,
慢慢消除了对火的畏惧。
这时人群当中有个年轻人叫燧人氏,
偶尔看到残余的火星,
大胆的靠近它,
并用干枯的树枝一直让他延续,
烤熟食物,
驱赶猛兽,
驱走冬天的寒意。
但是有一天发生了意外,
那被小心看着的火种熄灭了,
燧人氏万分焦急。
上天看到了此种情形,
于是在梦中告诉他,
让他到遂明国的地方,
那里有火种。
他醒来后到梦中的地方取,
翻山越岭,渡过无数的河流,
来到了这里。
可是这里一片漆黑,
没有白天,
没有星辰月日,
他觉得累了,
就在一棵叫“逐木”的地方休息。
这时,这棵树忽然发出点点的光亮,
顺着光亮望去,
原来是几只大鸟用他的嘴巴吃树的虫子,
每次都会发出火光,
还伴有“桶”,“桶”的声音。
燧人氏看到这一切,
心中忽然明白了什么,
慢慢地想尽各种办法 ,
终于将钻木取火技术获取。
火的使用给人类带来了光明和温暖 ,
把人类文明的薪火传递。
(四)仓颉造字的光辉业绩
有了人类,
有了火,
中华文明还要继续前进。
由于当时没有文字,
对于简单的事情,
采用结绳记事,
随着社会的进步 ,
需要创造新的方法代替。
当时有个人在黄帝身边做事,
这个人叫仓颉,
一次黄帝军队和蚩尤的军队打仗,
可仓颉把原来准备好的作战方案丢了,
结果黄帝要治他的罪,很生气。
仓颉理真气壮地说:
现在的事情越来越多,
结绳记事方法太单一,
很多事情混杂在一起 ,
所以才会出错,
如果继续这样下去,
还会出问题。
黄帝听了连连点头,
觉得没有治罪的道理,
并对仓颉说:
你就负责这个事情,
部落里最聪明的就是你。
仓颉回到部落里,
陷入深深的冥思,
先人留下的只有结绳记事 ,
开创一种新的方法哪有那么容易。
他想了大半天,
也想不出任何好主意。
到了冬天,
大雪纷飞,雪花飘落,
他带着弓箭到山上狩猎,
看着雪地上动物留下的痕迹,
若有所思:
看见山鸡的脚印,可以找到山鸡 ;
看见野兔的脚印,可以找到野兔 ;
看见鹿的脚印,可以找到鹿......
这时他头脑中有个念头闪现 ,
世间万事万物都各有各的特点,
我为什么不能按这个方法记亊呢?
于是他看到树,脑海中渐渐出现了新的轮廓,
在雪地里画着“木”字;
他又看到远处的山,
在雪地上画出了它的样子;
“山”字就这样造出来了。
仓颉几乎髙兴地蹦起 ,
他终于发现了新的方法,
根据事物的形状特征来确定字形,
这就是象形文字。
从那以后,
仓颉不停地观察事物,
用石头刻写在岩石上,
又不断地进行修改,
慢慢的人、手、日、月、羊、马、木、水、犬、鸡?6?8?6?8
各类字越来越多。
虽然文宇刻在岩石上不容易丢失,
可携带并不便利,
于是他用坚硬的石头将文字刻在龟壳上,
便于长久的保存和记忆。
黄帝看了仓颉造的字很满意,
就把这种造字的方法教给了更多的人,
文字也逐渐统一。
随着社会文明的进步,
在象形文字后,
又有了指事和会意。
每一个汉字都是灵动的,
仿佛都会说话,
都有许多无尽的心语,
䜣说着远古人们开天辟地,
开创文明的不朽业绩。
(五)炎黄子孙的来历
约在四五千年前,
在我国黄河和长江流域,
活跃着两个较大的部落,
首领分别叫黄帝和炎帝。
当他们率部落向东发展的时候,
碰到一个极其凶恶的强大部落,
首领叫蚩尤,
传说他有81个兄弟,
全是猛兽的身体,
钢头铁额,
凶猛无比,。
他会铸刀造戟,
还经常带着他的部落,到处侵扰,
人们恨之无比。
为了早日除掉蛍尤,
社会恢复正常秩序,
黄帝炎帝两个部落联合在一起,
并联络其它一些部落,
在涿鹿一场大战中两军相遇。
黄帝带领平时驯养的熊、罴、貔、貅、虎等野兽勇猛向前冲去,
蚩尤的军队虽然凶猛,
但遇到黄帝率领的联合部队和勇猛野兽的强大战力,
被打的丢枪弃戟,
纷纷逃去。
这时蚩尤请来了“风伯雨师”,
顿时电闪雷鸣,滂沱大雨,
企图阻止炎黄联军的追击。
黄帝急中生智,请来天女
驱散了风雨,
天气晴朗,
风和日丽 ,
结果蚩尤被打的一败涂地。
由于炎帝族和黄帝族原来是近亲,
两个部落就融合在一起,
中华民族从此诞生在华夏大地,
就生活在这块神奇的土地。
“人文初祖”炎黄二帝
炎帝教人们进行农业生产,
发明了耒耜农具;
黄帝建造宫室,
制作衣裳 、教人们挖井、发明舟车,
为人们的衣食住行千方百计;
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝,
他的属下仓颉发明了文字,
伶伦编织出了美妙的乐曲,
从此,我们是“炎黄子孙”,
有了自己别样的精神特质,
民族印记。
二,思想美德篇
(一)品德高尚尧、舜、禹
在我国古代黄河流域
还有杰出部落联盟的首领尧、舜、禹,
他们都有高尚的品质。
尧生活捡朴,克己爱民;
舜宽厚待人,以身作则;
禹领导人们治理洪水,
与群众同甘共苦 ;
在外13年,三次路过家门而不入。
在尧年老时,
他征救各部落首领和大家的意见,
推举舜做他的继承人;
舜年老后,
也用同样的办法把位置让给治水有功的禹 ;
他们的崇高品德 ,
成为千年佳话 ,
世代相传在人们的心里。
(二)“百家争鸣”思想在早期
在我国春秋战国时期,
新旧阶级之间,
各派别之间斗争激烈,
各种政治派别林立,
都企图按本阶级、阶层或集团利益提出主张;
或对宇宙万物做出解释,
于是出现了“百家争鸣”的格局,
最具代表性的是:儒、道、墨、法、兵等思想派系。
春秋晚期的孔子,
是伟大的思想家、教育家,
是儒家学派的创始人。
他提出“仁”的学说、主张爱人;
要求统治者体察民情、爱惜民力;
他在《论语》中说:
“学而时习之,不亦说乎”,
“知之为知之,不知为不知”,
“三人行,心有我师焉”。
在政治思想上提倡“为政以德”;
要求统治者爱惜民力,
在教学上注重“因材施教”;
教育对象,招收学生主张“有教无类”。
要求学生时常复习学过的知识,
“温故而知新”;
“和为贵”是儒家思想的精髓,
是中国人重要的为人处事之目的,
才使古老的中国在东方巍然屹立。
另一位思想家老子,
生活在春秋的晚期,
把道家学派创立,
学说记录在《道德经》里。
他把“道”进一步抽象化,
概括为普遍的,无所不包的最高哲学概念领域,
主张“天法道,道法自然”思想,
倡导政治上“无为而治”。
他认为,一切事物都有对立面,
对立的双方能够相互转化,
长和短、前和后、?4?1和易,
具有了朴素的唯物主义。
兵家主要代表人物是齐国人孙膑,
所著《孙子兵法》
其中揭示了:
“不战而屈人之兵,
三军可夺气 ;
兵贵神速,
出其不意”等军事观点,
推崇为兵学圣典,
在世界上是重要军事书籍。
孔子老子所代表的儒道两家的思想主张,
影响了中国几千年,
虽历经朝代更迭 ,
斗转星移,
已经深深嵌入中国人民的心理,
走过千年的足迹 。
(三)独有精神天地
中华民族传统美德,
已经注入民族的基因里:
敬业乐群、公而忘私 ;
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀;
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣 ;
自强不息、艰苦奋斗的精神;
鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范;
厚德载物.道济天下的广阔胸襟;
奋不顾身、舍生取义的英雄气概;
大道之行、天下为公的社会理想;
富贵不能淫、贫贱不能移、戚威武不能屈的皓然正气。
这些传统美德以深深的融入民族的品格,
融入以爱国主义为核心的民族精神里,
是中华民族独有的精神家园,
精神天地。
三,文化篇
(一)文字是中华文明的重要载体
文字的产生既有传说中的动人故事,
又凝聚着古代劳动人民的智慧。
随着生产和生活的扩大,
需要有新的记事方法,
文字就慢慢产生了,
并赋予了它变化和发展的时代气息。
商周时刻在龟甲和兽骨上的“甲骨文”,
已经具备了汉字结构的基本形式,
铸在青铜器上的“金文”,
闪烁着先人智慧的独特魅力。
从“金文”演变到西周时的“大篆”,
到秦始皇统一中国时,
对全国文字进行了统一,
推行“书同文字”。
以秦国“小篆”为基础,
又发展到隶书和楷书,
连笔运行的行书和草书,
字形虽发生了很大变化,
但基本结构仍保持原有形式表意性潜藏于里,
就跟中华民族的品格一样,
初心不移。
汉字是世界上最古老的文字,
有着约7000年的经历,
也是唯一在使用的悠久文字,
是一种音形义的结合的整体。
汉字的美,不仅美在它悠久的历史,
更美在它的肩架结构,
美在点、横、竖、撇、捺,
内在韵律。
汉字在漫长的历史长河中,
起着思想交流,
文化继承的独特作用,
是一个重要载体。
汉子书法也作为一种艺术,
以笔墨的行走,跃然纸上,
以线条的刚柔枯润来抒情达意。
小篆圆润纤细,布局均匀,
汉隶洒脱,浑厚深沉;
晋人书法起笔之藏露,运笔之迟速;
转折之方圆、收笔之锐钝,
更加显得更加瑰丽恣肆。
王羲之书写的《兰亭序》,
有“天下第一行书”的赞誉。
字形丰富,数量众多的单体汉子
每一个汉字都像是一个音符,弹奏出美妙的乐曲;
每一个汉字都像是一支画笔,画出江山的壮丽;
随着中华民族的崛起,
有着更强大的生命力,
熠熠生辉,
更加美丽。
随着社会的发展,
笔墨丹青行走笔端,
进入宋代,
文人山水画从注重写实,
变为更加注重创意。
伴随着商业兴盛、城市发展,
民间文化日益活跃,
出现了描绘民间风情的作品《清明上河图》,
汴河两岸风光秀丽,
商业繁荣,
人们生活井然有序,
是社会的真实写意。
(二)璀璨的文学
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集
收集的作品从西周初期到春秋晚期
分为风、雅、颂三部集 ;
诗歌以四言为主,
多采用重章叠句的句式,
采用赋、比、兴的艺术手法:
“硕鼠硕鼠,无食我黍。
三岁贯汝,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土”。
就来用形象的比喻 ,
反映民众的疾苦 ,
抗议当时统治阶级。
《楚辞》出现在战国时期,
是屈原等人吸收南方民歌精华,
釆用楚国方言创作的诗歌新体。
《离骚》是新体诗歌名作。
诗歌中大量采用象征和比喻。
把神话传说,历史人物,
山川日月,香草与幽花编织在一起;
构成一幅图画,沁人心睥。
“路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索”,
真挚表达了诗人虽遭遇不平,
仍不望忧国忧民的思绪。
《楚辞》华美瑰丽,
开创了古典文学抒情浪漫风格的先河 , ,
一种“骚体”,
与《诗经》的“风”结合在一起,
独领“风骚”,
有着别样的诗情诗意 。
进入随唐时代,
国家的统一,
封建经济的繁荣,
对外经济和文化交流的扩大,
这种繁荣开放的时代,
也造成了诗戨创作的黄金时期。
科举制度的确立,
为许多中下层的人有机会施展抱负,
他们把丰富的生活体验,
自信乐观的昂扬进取的精神溶入诗歌里,
弹奏出开朗奔放,
刚健清新的时代音域。
汉代以来五言诗,
七言诗的形式 ,
也为唐代在格律形式的艺术创作上提供了借鉴,
韵律更加工整,回还有致。
唐诗一改汉賦专著铺陈描述之风气,
更多的抒发诗人主体的情思。
李白的个性放荡不羁,
诗风随人,即豪放、纵横开阖;
又清新飘逸,有“诗仙”之雅气,
体现了盛唐张扬个性,
蓬勃向上的时代气息。
《将进酒》:
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
“天生我材必有用 ,千金散尽还复来”。
《静夜思》:
“举头望明月 ,低头思故乡”。
《早发白帝城》:
“两岸猿声啼不住 ,轻舟已过万重山”。
《望庐山瀑布》:
“飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天”,
把个性与诗风巧妙结合在一起,
给人以无限的想象力。
杜甫生活在唐朝的衰落时期,
长期生活在颠沛流离之际,
他的创作大量反映社会现实 ,
诗风凝重浑厚,顿挫沉郁。
人称“诗圣”,
诗被誉为“诗史”。
从《春望》:
“国破山河在 , 城春草木深。
感时花溅泪 , 恨别鸟惊心。
烽火连三月 , 家书抵万金。
白头搔更短 , 浑欲不胜簪。’’
到《三吏》 、《三别》,
忧国思家之情油然发自心里。
另一位大诗人白居易,
字乐天、号“香山居士”,
他生活在中唐以后 ,
战乱的平息并没带来往昔的盛世,
他的作品通俗流畅,近人平易。
既有猛烈抨击黑暗现实的
“剥我身上帛, 夺我口中粟,
虐人害物即豺狼, 何必钩爪锯牙食人肉!”
又有清新秀丽的 《忆江南》:
“江南好,风景旧曾谙;
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,
能不忆江南。”
把江南的秀丽,
描绘的有静有动 ,
成为千古名句。
唐诗宋词宛如两道亮丽的风景,
格外秀丽,
宋词是唐诗之后又一创作新高地,
有的改自格律诗,有的改自教坊曲,
有的源于民间,
又称“长短句”形式更加灵活自如;
并可配乐演唱,
按特定的曲调填词,
也是另有一番词意。
宋词的代表人物苏轼,
他的词风意境开阔,
具有豪放派的风格,
雄浑有力,
代表作《念奴娇·赤壁怀古》:
“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰”。
表达了对昔日英雄人物的怀念敬仰之意。
另一位宋词代表人物,
南宋词人辛弃疾,
投笔从戎,
“醉里挑灯看剑,
弓如霹雳弦惊”
词风慷慨激昂,悲凉沉郁。
与苏轼相比,
两人的词风一个豪放,一个激越,
合称“苏辛”,
风格相宜,
略有差异 。
明清时期的四大名著,
在中国家喻户晓,
妇孺皆知,
更响誉世界各地。
中国古代第一部长篇历史小说,
是罗贯中的《三国演义》;
开英雄传记和武侠小说先河的,
是施耐庵的《水浒传》;
堪称神魔小说典范的,
是《西游记》;
书中介绍了孙悟空、唐僧、沙和尚、猪八戒四个典型人物,
围绕去西天取经的路上,
战胜各种妖魔鬼怪,
历经磨难,取回真经 ,
正义终于取得了胜利 。
在明清社会的后期,
表面繁荣的背后,
已蕴藏着深刻的危机,
各种社会矛盾加深。
文学作为反映时代的一种形式,
应是反映现实的,
也就涌现出了批判现实主义文学力作,
其中代表作是曹雪芹的《红楼梦》。
作为这样宏篇巨制,
书中以贾宝王、林黛玉之间的爱情悲剧为中心,
描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,
揭示了当时不可克服的社会危机。
从小说的标题 ,
众多的人名,
穿插期间的词曲,
都各有深意,
引发读者的深思。
明清小说在思想性和艺术性上的成就,
留传千载,
在我国古典文学中独放异彩,
有长久的生命力。
(三)梨园春秋话戏曲
中国古代戏曲是中华传统文化的又一领域,
小小舞台,
折射出多少曲折动人的故事,
演绎着传统文化发展的轨迹;
它以优美动人的剧情,
特有的表现力,
在传统文化中独树一帜,
有着别具特色的梨园传奇。
戏曲起源于祈获丰收和狩猎胜利的庆祝活动,
用宗教歌舞的形式,
头戴面具装扮成神灵、野兽、载歌载舞,
通过娱乐来祈求神灵保佑。
春秋战国以后的宫廷晏乐,杂技百戏,
具有更多的戏曲元素。
宋代社会经济发展迅速 ,
出现了专门的集市和娱乐场地,
两宋之际,
在浙江温州一带流行起一种乐曲,称“南戏”。
元代进入了古代戏曲的黄金时期,
出现了一种新形式——杂剧,
集诗词、歌唱多种形式为一体。
关汉卿是元杂剧的奠基人,
他的代表作《感天动地窦娥冤》,
用“六月飞雪”的冤情控诉官府腐败黑暗,
撕心裂肺地呼唤:
“地也,你不分好歹何为地!
天也,你错勘贤愚枉做天!”
元代另一位杂剧家王实甫,
代表作《西厢记》。
《西厢记》曲词优美 ,
剧情反映当时男女青年敢于冲破封建礼教的藩篱,
追求爱情幸福的故事,
第一次响亮地发出“愿天下有情人终成眷属”的声音,
千古佳句 。
到了清代中期,
有一种戏曲艺术,
因兴起于江南昆山,
称为昆曲。
汤显祖创作的《牡丹亭》,
讴歌青年女子追求个性解放和婚姻自由的斗争;
全剧构思奇巧,绘景抒情,
词曲真切婉丽,
充满诗情画意。
到明中后期,
熔诗、乐、歌舞、戏于一体的昆曲,
风靡大江南北,
对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏都产生了重要影响,
有“百戏之祖”的赞誉。
明清时期,
当时北京作为政治、经济和文化中心,
文人荟萃,
各路商贾云集。
清乾隆年间 ,
徽戏剧团三庆班等四大剧团相继到京城献艺,
徽班在表演形式上融会贯通, 兼容并蓄,
吸收了汉调、昆曲等剧种腔调,
字韵上也受京城文化的影响,
经过不断的融合吸收,
在北京形成了新的剧种----京剧。
作为“国粹”艺术京剧,
集古代戏曲之大成,
在表演上有一套独具特色艺术程式,
从脸谱、服装、唱腔、动作、道具;
角色划分成生、旦、净、丑四大行当;
一招一式,
有着独特的京剧京味,
奇特的艺术表现力。
我国除了昆京剧,
还有丰富多彩的地方戏 ,
越剧《梁山伯与祝英台》,
讲述七仙女不顾天规 ,
私自下凡与董永结为伉俪,
憧憬美好生活,
最终被玉帝拆散了的故事;
黄梅戏,
表演朴实优美,生活气息浓郁 ,
代表剧目有《女附马》、《天仙配》;
豫剧,
代表剧目有巜花木兰》、巜穆桂英挂帅》;
还有河南梆子、评剧,
在戏曲百花园里,
仅地方戏就有360多种形式,
真是争奇斗艳,
格外美丽。
四,古代科技篇
(一)农耕文明已开启
我国古代是农业为主的社会,
形成了较早的农耕文明 ,
在夏、商、周时期,
“五谷”已开始种植,
西周时农业生产已使用一定数量的青铜农具。
到战国时,
开始出现铁农具 ,
铁农具和牛耕使用,
提高了农作物产量和土地利用率,
对农业生产有着重要意义。
春秋战国时期各国都注重兴修水利,
秦国蜀郡太守李冰,
在岷江中游修筑都江堰 ,
消除水患,
灌溉了大片良田;
使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,
二千多年来,
都江堰一直造福人民 ,
因而获得“天府之国”的声誉。
南北朝时期的《齐民要术》,
作者是北朝的贾思勰 ,
是我国现存最早的一部农业书籍。
书中总结了农业、畜牧业生产经验,
提出了多种经营,
因地制宜。
明代徐光启编写的《农政全书》。
总结历代农业生产经验,
并且充分汲取西方农业先进科技,
袯誉为“中国古代科学先驱”。
(二)四大发明把文明传递
四大发明是我国古代科学找技术的里程碑,
对人类文明有着重要的历史功绩。
殷商时期,
人们把文字刻在龟甲和兽骨上或溶铸在青铜器,
后来又使用竹和缣帛做为书写材料形式,
但是竹简太重,缣帛大贵,
很难推广普及。
战国时惠旋喜欢读书,
每次外出游学身后都跟着五辆装满竹简的大车,
队伍显得很壮观。
墨子周游列国时也带着三大车的竹简,
所以古人用“学富五车”来形容渊博的学识,
但也说明竹简使用的不便利。
我国劳动人民为了找到既好用又不贵的书写材料,
便于推广和普及,
千方百计进行各种努力。
到西汉时已发明了植物纤维纸,
但纸质较为粗糙;
东汉时,蔡伦改进造纸工艺,
制成书写流利的“蔡候纸”。
这种纸原料易得,
竹子、稻草、麦杆等原料都可以用来造纸,
且纸张质地细腻,
书写流利 。
印刷术是造纸术之后的又一项重要发明,
世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品,
是唐代雕版印刷的《金刚经》。
北宋时期,
平民毕昇发明了活字印刷,
大大提高了印刷效率 ,
十三世纪中期 ,
活字印刷术传到朝鲜,以后又传到欧洲各地。
在唐代,人们在练丹制药时发明了火药,
最早记载于孙思邈的《丹经》里。
进入五代和宋朝时,
火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器,
公元十四世记,
火药传人阿拉伯和世界各。
指南针在四大发明中历史最为久远,
早在战国时期,
我们的先人就知道了磁石指示南北的原理,
发明指南仪器-----司南,
此后又发明了指南车、指南鱼,
北宋时进而发明和使用人工磁体的指南针应用于航海和地理。
郑和下西洋就使用指南针,
把中华文明带到了世界各地 。
(三)天文数学在前列
我国古代在天文学方面,
形成了自己的天文学体系。
殷商时代的甲骨文已有关于日食的记载,
对彗星和哈雷彗星,
对大阳黑子早有记录。
战国时期的《甘石星经》,
是我国最早的一部天文学专著,
书中的《石氏星表》,
记载了120多个已测定的恒星的位置。
在天体测量方面,
东汉科学家张衡,
发明了浑象仪,
还发明了测定地震方位的候风地动仪。
唐代著名科学家僧一行与梁令瓒共同创制了黄道游仪
发现了恒星位置的变动,
这在世界上是首次。
元代科学家郭守敬,
经过多年的研制,
制成了一种新型浑仪——简仪,
广泛应用于现代工程与地形测量,
航空航海等领域。
中国古代在数学方面也取得了突出的成绩,
春秋时已出现乘法口诀,
战国时期发明了竹棍算筹计算法,
元代又发展成简便高效的珠算法 。
《九章算术》出现在东汉时期,
标志着我国以解决实际问题为主要内容,
以算筹为计算工具,
运用十进制记数糸统计算古代数学体系的建立。
唐宋时,《九章算术》被列为官方数学教科书之一,
随唐时传入朝鲜、日本,
又被译成日、俄、德、法多种语言文字 。
园国率的计算一直是中国古代数学家关注的问题,
南朝时期祖冲之,
将圆周率精确到小数点后七位,
这一成果领先世界达1000多年,
在数学领域取得了突出成绩。
(四)医学成就著典籍
在医学方面,
扁鹊是春秋战国时期的名医 ,
他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病,
总结出的望、闻、问、切四种诊断方法,
一直被中医沿用 ,
也是最基本的方式。
相传,有一次扁鹊路经虢国 ,
听说太子已昏迷半日,
扁鹊询问了太子的病情 ,
断定气息尚存 ,可以救活。
于是一面给太子切脉,
一面观察太子的气色,
确诊太子是休克,
经针刺治疗,太子很快苏醒了,
之后也逐渐痊愈。
《黄帝内经》编撰于战国,
成书于西汉,
是我国较早的一部医学典籍。
东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》,
对“望、闻、问、切四种疗法又进行了论述整理。
与张仲景同期的华佗也是当时的名医,
他精于方药针炙,外科手术,
发明了最旱的麻醉药剂;
他还认识到生命在于运动的道理,
发明了“五禽戏”。
从那时起华伦的名字就于“妙手回春”相联系,
也成为医术高明的代名词 ,
从古代走到今天,
世代延续,
晌誉中华大地。
中国古代药物学的最高成就,
是明代李时珍的《本草纲木》,
创立了世界上最先进的分类法 ,
体现了生物进化的思想原理。
推进了世界生物学的发展。
这部书被译成拉丁文 、 英、日、徳、俄等多种文字 ,
得到“东方医学巨典”的赞誉。
在北宋时期,
一位杰出的科学家叫沈括,
他撰写的《梦溪笔谈》这本书籍,
内容涉及数学、天文历法、地理等学科知识,
创制的“十二气历”与农业气象紧密联系,
被誉为“中国整个科学史中最卓越的人物”,
在中国古代科学史中有着深远的影响力。
(五)郑和航海传友谊。
明朝前期 ,
我国在世界上有着最强的国力,
为了加强同海外各国的联系,
明成祖派遣郑和下西洋,
共进行七次。
他率领二万七千多人,
乘坐二百多艘海船,
浩浩荡荡行驶在大海上,
留下了中国人的航迹。
历尽艰辛,
前后二十余年,
到过亚非三十多个国家和地区,
最远到达红海和非洲东海岸。
郑和是中国也是世界上最伟大的航海家,
比欧洲航海家哥伦布旱半个多世纪 。
船队所到之地,
受到热烈欢迎。
其中一个叫占城港
国王骑着大象,
率领臣民击鼓,
奏起欢快的乐曲。
在榜葛刺;
国王派上千骑兵,
到海边欢迎明朝的使臣,
然后用大象接到王宫外的广场 ,
亲自举行盛大欢迎仪式。
船上带去中国的丝绸和瓷器,
从各国换回珠宝香料和药材,
船队返航时,
许多国家的国王和使臣 ,
往往搭乘中国的船只,
前来中同访问,
洽谈贸易。
当时的中国
已具有了强大的经济实力
科技实力。
造船方面水密隔舱技术
航海技术,指南针的应用。
已处在世界前列。
郑和的远洋,
促进了同亚非各国的交流,
增进了相互友谊,
也把中华文明传递。
秦始皇统一六国后
历朝历代都注重俢道路、设学院、兴水利 ,
国家巩固,农耕经济繁荣
为科学技术的发展和传播创立了前提。
我国古代科学技术成就涉及多个领域,
有农业、冶金、造船、医学、医药、天文、地理,
特别是四大发明,
把中华文明带到了世界各地。
这些科技成果,
犹如芳芳的花朵,
花开四季,
香漂万里,
格外美丽。
五,近代篇。
(一) 雅片战争近代的开始。
我国是一个文明古国,
数千年的历史,
优秀的中华文化 ,
辉煌的科技,
在世界上都是属于先进国家的行列。
然而到了明清的后期
几千年的封建制度 ,
自给自足的自然经济 ,
闭关锁国的封建体制,
陷入自我欣赏的境地。
当时英国已经完成了资本主义工业革命,
资本家迫切需要海外殖民地,
做为自己的商品市场和原料市场,
极力扩大对中国的贸易。
由于中国自然经济的顽强抵抗力,
英国的工业品在中国市场无销路,
商品大量堆积 。
可是英国政府却不甘心。
决定用雅片打开中国闭关自守的大门,
背信弃义。
中国人民坚决反对雅片的输入,
清政府也派出官员到广州查禁鸦片,
这位钦差大臣叫做-----林则徐。
他来到广州后表示:“若雅片一日未绝,本大臣一日不回 ,
誓与此事相始终,断无终止之理”,
并在虎门海滩当众销毁雅片,
有力地回应了英国当局 。
消息传到伦敦 ,
英国资产阶级和雅片贸易集团慌恐至极
发出狂热的战争叫嚣------歇斯底里,
发动雅片侵略战争,
以达到他们用毒品打开市场的卑鄙目的。
雅片战争成为中国近代的开端,
也成为中国人民苦难的开始。
雅片战争后 ,
中国割地赔款,
行政主权开始丧失,
自给自足的自然经济受到冲击,
封建经济基础逐渐解体。
社会主要矛盾发生了变化,
增加了帝国主义同中华民族的矛盾,
从此,
中国陷入了半殖民地、半封建社会的境地,
山河破碎,
文化凋敝。
(二)英勇抗争的中华儿女
为了反抗帝国主义和封建主义,
抗击浪潮席卷中华大地。
洪秀全率太平军发动起义,
建立太平天国,
颁布了《天朝田亩制度》提出:
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,
无处不均匀,无人不饱暖”的理想主义。
太平天国不承认不平等条约,
宣布禁卖雅片,
维护了民族尊严,
顶住了外国侵略者的压
力 。
太平天国英雄们的不朽业绩,
将永远激励中国人民为争取民族独立,
民主自由而英勇斗争,
前赴后继。
西方列强在对中国进行经济侵略的同时,
还利用宗教进行思想和文化方面的侵略。
外国教会以传教为名,
勾起封建政府官吏,
强占民田 ,鱼肉百姓,
激起了中国人民的强烈反对和低制,
一场声势浩大的义和团运动终于爆发了。
充分显示了中国人民的力量
有力打击了外国列强
沉重打击丁清政府和封建势力。
孙中山 , ,
伟大的民主革命先躯 ,
早期的思想受到传统文化的启迪,
提出“振兴中华”的口号响彻寰宇。
民主主义最具代表意义,
可归纳为“耕者有其田’’
“天下为公”的社会理想。
为了拯救中华民族于危难之际,
曾远涉重洋,
进行革命活动,
把中国同盟会成立。
以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领,
提出民族、民权、民生,
三民主义;
又进一步发展为联俄、联共、扶助农工三大政策,
新三民王义;
主张用革命的暴力 ,
推翻清朝封建统治,
把资产阶级共和国建立。
在推翻清王朝斗争的岁月里 ,
同盟会发动了多次起义,
特别是在准备广州起义前夕,
但由于组织不够严密 ,
提前走漏消息。
在1911年4月,
黄兴率领革命党二百多人仓促起义,
结果起义失利 ,
林觉民等七十二烈士英勇献身,
史称“黄花岗七十二烈士”。
虽然这次起义失利 ,
但革命风暴并未停止,
又相继爆发了广东、湖南、四川的保路风暴,
罢课和武装起义,
终于迎来了以辛亥革命为标志的近代中国第三次革命高潮的掀起。
清朝统治已陷于分崩离析,
在一个新年的元旦,
中华民国宣告成立。
辛亥革命的伟大功绩,
它结束了沿袭几千年的封建君主专制,
打击了帝国主义及其封建势力;
它是伟大的思想解放运动,
使民主共和的思想深入人们的心里,
鼓舞中国先进的分子为继续拯救中华民族不懈努力。
从这三次斗争失败可以看出。
要想取得反帝反封建的彻底胜利。
必须要有新的领导力量,
才能实现中华民族的独立和崛起 。
(三)开眼看世界、变法求自立
雅片战争,
使帝国主义同中华民族的矛盾加剧 ,
同时,被迫打开的国门,
也加强了与西方世界的联系,
中国传统文化与西方文化交汇撞击。
为了了解西方 ,
抵抗外来侵略,
一批有志之士勇于冲破传统观念“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱,
林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。
为了让更多的人了解世界各地,
他编译的《四周志》,
比较系统地介绍了世界五大洲三十多个国家的地理,
开了近代中国因爱国而研究西方的先例。
魏源也是放眼世界的先行者,
他依据《四洲志》,
又广泛参考其他中外书籍,
编写成《海国图志》,
明确提出了“师夷之长技以制夷”,
思想主张含有深刻的哲理。
他们的思想逐渐发展为一股社会思潮,
逐渐成为中国近代的思想主流 ,
洋务派运动继承和发展了他们的思想,
倡行“中学为体,西学为用”的文化主张,
为西学在中国的传播创造了良好的舆论前提。
随着民族资本主义的发展 ,
民族资产阶级逐渐形成,
汇聚成一股新的力量,
维新思潮也随之兴起;
代表人物是,
康有为、梁启超、谭嗣同、严复四人。
他们或讲学、或撰文,
著有《新学伪经考》、《变法通议》,
《仁学》,《天演论》;
托古改制,
宣传西学;
鼓吹资产阶级君主立宪,
批判封建钢常礼教;
批判封建专制,
宣传资产阶级自由平等;
借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理,
主张变法维新,
才会由弱变强,
才能实现自立。
这些变法维新思潮,
冲破封建专制礼教的重重阻力,
带给社会重要的思想启示,
为新文化运动的发展把道路开辟。
(四)新文化运动与马克思主义。
辛亥革命虽推翻了帝制,
赶走了皇帝,
但果实却被窃取。
袁世凯倒行逆施,
假借尊孔之名,
想走到复古倒退的旧路上去。
为防止帝制复辟,
真正走向共和,
就必须对旧思想、旧习俗猛烈抨击,
由此拉开了新文化运动的序曲。
这场运动是以陈独秀创办的《新青年》为阵地,
大力宣传民主与科学,
唤起广大青年的思想觉醒
抨击文化专制主义 ,
旧纲常伦理。
在《新青年》的推动下,
宣传新文化的刊物如雨后春笋,
毛泽东等进步青年还成立了新民学会,
研讨新知。
鲁迅对旧礼教、旧道德展开了猛烈的抨击,
他的第一篇白话小说《狂人日记》其中写着:
“我翻开历史一查,
这历史没有年代,
歪歪斜斜的页面上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,
仔细看了半夜,
才从字缝里看出字来
满本都写着两个字是‘吃人’!”
这是一篇声讨旧势力的战斗檄文,
有力武器。
随着思想解放和文学革命的推进,
白话小说、散文大量展示。
这些作品紧扣当时社会主题,
社会改造、妇女解放、劳工神圣 ;
在形式上,
有政论、杂文、随笔、寓言、游记,
体现出新的时代气息。
如刘半农的《相隔一层纸》:
屋子里拢着炉火,
老爷吩咐开窗买水果,
说:“天气不冷火太热,别让它烤圷了我。”
屋子外躺着一个叫化子,
咬紧了牙关对着北风喊“要死!”
可怜屋外与屋里,
相隔只有一层薄纸!
新文化运动的兴起,
给专制主文以沉重的打击,
动摇了传统礼教的统治地位;
促使人们追求进步,
追求现代科学,
推动了五四运动的发生,
为马克思主义在中国的传播创造了契机。
十月革命的胜利,
犹如一股春风 ,
吹醒了中国大地,
促进了人们进一步思想解放,
去追求新的真理。
一批先进的知识分子,
开始接受宣传马克思主义,
李大钊在《布尔什维克主义的胜利》一文里,
曾这样预言:
“人道的警钟响了!
自由的曙光出现了!
试看将来的环球,
必是赤旗的世界!”
又在《我的马克思观》文章里,
系统的介绍马克思主义。
青年时代的毛泽东,
热心宣传新文化运动 ,
寻求救国救民的真理,
曾形象地指出:
“十月革命的一声炮响
给我们送来了马列主义。”
从此,马列主义与中国革命相结合,
不断开辟新的壮阔天地,
去追逐大地的芬芳,
为了中国的美丽。
六,新生篇
(一)壮丽航迹
辛亥革命后,
帝国主义加紧对中国的侵略,
北洋军阀政府对内残酷压迫,
对外妥协造成的民族危机进一步加剧。
1919年1月,
第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开会议,
中国作为战胜国之一,
会上提出取消帝国主义在华特权,
废除二十一条的合理建议。
但协约国却不矛支持,
而在协约中却明明规定,
把德国在山东的权益转交给日本,
胁迫北洋军阀政府在和约上签字。
“巴黎和会”传来了中国外交失败的消息,
5月4日,
北京大学三千余人在天安门广场集会,
高呼“外争国权,内惩国贼”,
“拒绝和约签字”,
要求惩办亲日派卖国贼 。
北洋军阀政府为了扑灭革命烈火,
出动大批军警进行镇压,
学生们无所畏惧。
学生们的爱国行动,
得到了全国人民的支持,
上海工人首先罢工;
接着天津,南京等地也相继响应,
商人罢市。
运动迅速成为轰轰烈烈的全国范围的革命活动 ,
在全国人民特别是工人阶级的强大压力下,
北洋军阀政府撤销了卖国贼的职务,
被迫拒绝在“巴黎和约”上签字,
运动取得了伟大胜利 。
五四运动,
是伟大爱国主义的展示,
它标志着新民主主义的开始,
促进了马克思主义与工人运动相结合,
为中国共产党的成立创造了前提。
自从五四运动蓬勃兴起,
马克思主义在中国得到了广泛传播 ,
一大批具有初步共产主义觉悟的先进分子,
以极大的热情研究宣传马克思主义,
当时最负盛名的是“南陈北李”。
创办刊物,撰写文章
先后把共产主义小组建立
1921年7月。
中国共产党第一次全国代表大会在上海举行会议,
标志着中国共产党正式成立,
“自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了!”
中国革命开始了新的壮丽航迹。
(二)反抗第一枪的响起
党创立早期 ,
正是民族民主革命时期 ,
发动了北伐战争。
在武装斗争取得节节胜利之际,
蒋介石、汪精卫集团相继背判革命 ,
发动了“四一二”和“七一五”反革命政变,
在“宁可枉杀一千, 不可使一人漏网”的反动口号下,
一时间腥风血雨 ,
许多革命党人和革命群众倒在血泊里。
中国共产党和革命群众不为血腥屠杀所畏惧,
擦干身上的血迹,
淹埋好同伴的躯体,
高举英勇的旗帜,
前扑后继。
1927年7月1日,
在周恩来、贺龙、朱德等领导下,
发动了南昌武装起义,
给国民党新军阀屠杀政策以有力的回击。
起义军奋勇杀敌,
南昌城头飘起了红旗,
这次起义昭示这样的道理:
只有枪杆子握在自己手里,
才是永恒的真理 。
从此走上了武装斗争之路,
有了人民军队,
战旗列列;
“八一军魂”,
所向无敌。
(三)五百里井岗不会忘记
巍巍井岗山,
位于湘赣边界,
绵延五百里,
满山的翠竹,
挺拔秀丽,
就跟井岗山的人民一样,
守卫着这块英雄的土地。
这里山高林密,
便于把革命力量聚集,
当秋收起义部队,
南昌起义的部队来到了这里,
经过艰苦卓绝的斗争,
有了第一个农村革命根据地;
当毛委员、朱军长的双手握在了一起,
两支队伍胜利会师,
把红四军创立 ,
从此点燃了“星星之火 ,可以燎原”的火炬。
井冈山的翠竹啊!
你永远那么挺拔,
永远那么翠绿。
(四)长征、人类史上的壮举
红四军转战赣南、闽西,
成为中央革命根据地,
红四军合编为红一方面军。
随着中央革命根据地的建立,
红军不断发展壮大,
建立大小十几块根据地。
红军和革命根据地的发展,
使蒋介石反革命集团十分恐惧 。
在1930年12月,
他纠集十余万兵力,
采取“分进合击”战术,
扑向中央根据地,
发动第一次反动“围剿”。
红军在毛委员、朱军长指挥下,
根据敌强我弱的敌情分析,
采取“诱敌深入”,
集中优势兵力歼敌,
取得第一次反“围剿”的胜利。
毛委员当即赋诗:
“万类霜天红烂漫,
天兵怒气冲霄汉。
雾满龙岗千嶂暗,
齐声唤,
前头捉了张辉瓒。”
蒋介石集团不甘心自己的失败,
又接连发动了第二、第三、第四次围剿。
随着第四次反围剿的胜利,
赣南与闽浙赣连为一体,
成立了中华苏维埃临时中央政府,
成为中国革命的重要红色区域。
蒋介石发动的第四次反革命“围剿”失败后,
经过半年多的喘息 ,
又纠集了大批军队,
自任总司令,
向我根据地发动第五次反革命“围剿”,
采取步步为营的“堡垒战术”,
企图消灭红军和根据地。
由于当时党中央被“左”倾冒险主义者把持,
排斥了毛泽东的领导和正确建议,
采取堡垒对堡垒
实行“节节抵制”,“短促突击”,
使红军遭受了重大损失,
失去了取得五次反“围剿”斗争胜利的有利时机。
为了保存革命的有生力量,
跳出故人的重重包围,
红军被迫战略转移。
为了这次战略转移,
党中央先后派出三支部队,
一支组成北上抗日先遣队,
另二支去开辟新的根据。
北上这支队伍来到赣东北这里,
与方志敏率领的红十军会合,
组成红十军团。
1935年1月,
红十军团在怀玉山遇强敌 ,
方志敏不幸被捕入狱 。
在狱中与敌人进行了坚决的斗争,
坚信革命一定胜利 ,
写下了《可爱的中国》,
这样的诗句:
“我相信,到那时,
到处都是活跃的创造,
到处都是日新月异的进步,
欢歌代替了悲叹,
笑脸将代替了哭脸,
富裕将代替了贫穷,
康健将代替了疾苦,
智慧将代替了愚昧 ,
友爱将代替了仇杀,
生之快乐将代替死之悲哀,
明媚的花园将代替凄凉的荒地!
这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前,
而生育我们的母亲,
也会最美丽地装饰起来,
与世界上各位母亲平等地携手了。”
方志敏将军虽身陷囹圄,
却盼望着生育自己的母亲,
自己的祖国,
一定会装饰的美丽 ,
人们快乐地生活在祖国的怀抱里,
这一天一定在不远的将来。
方志敏将军带着这样的憧憬,
在南昌英勇就义。
1934年10月,
中央红军从福建长汀,
江西瑞金、于都出发,
向西转移 。
在转移过程里,
先后突破了敌人三道封锁线 ,
即将到达湘江之际,
蒋介石又布下第四道封锁线,
调重兵形成合围之势。
为掩护中央红军渡过湘江,
中革军委决定发起湘江战役。
新圩阻击战 ,
红三军团红五师,
全师损失近2000人。
脚山铺阻击战,
红一军团伤亡近6000人,
在与冲上来的敌人肉博战中,
团政委易荡平负伤倒地,
这时他抢过警卫员的手枪高喊:“快走,赶快突围!”
然后扣动扳机朝自己头上打去。
光华铺阻击战,
事关中央红军安危,
在二天三夜的战斗里 ,
红三军团以2100人的惨重代价,
阻击了桂军的攻击,
确保了中央纵队和后续部队安全渡过湘江去。
说到这里,
我们永远不会把这一支部队忘记,
负责殿后任务的红五军团三十四师,
他们经过七昼夜血战,
光荣地完成了掩护红军主力渡过湘江,
全师6000多将士血洒这里。
师长陈树湘负重伤昏迷,
他躺在敌人的担架上 ,
毅然从自己腹部伤口掏出肠子咬断
壮烈就义。
全师仅剩的3人也都跳崖,
表现了怎样的民族气节,
革命英雄主义。
湘江之战,
是红军长征中最为惨烈的一场战役 ,
3万将士
血洒湘江,
永远长眠在这里。
湘江战役是一场让中央红军浴火重生的英勇之举,
有着特别重要的意义,
从此中央红军开始了“雄关漫道真如铁 ” 的漫漫征程,
突破乌江,成为“而今迈步从头越”转折地,
变被动为主动出击
进而攻下了遵义城,
召开了具有重要历史意义的遵义会议;
使我党拨正了革命的航船,
转危为安,
向着胜利。
此后经激战娄山关 ,
四渡赤水,
巧渡金沙江 ,
抢渡大渡河 ,
翻雪山 ,
过草地 ,
攻占天险腊子口,
翻越六盘山
中央红军到达陕北。
这时满山的山丹丹。
花开格外艳丽。
经过近两年艰苦卓绝的斗争,
红军走完了二万五千里,
三大主力在甘肃会宁胜利会师。
史学工作者曾作过这样的统计,
长征每走一公里,
就有3-4人倒下去,
在这里,我们要向参加长征的每一位将士,
致以最真挚的敬意!
长征是人类历史上的伟大创举,
是革命的信念支撑着前进的步履
为了这块神奇土地,
也深刻着一个民族不屈的印记 。
回想当年红军出发地,
江西瑞金、于都
福建闽西,
当时送别时的情景 ,
在目历历:
红军啊哥你慢慢走嘞哎,
革命胜利你回头,
老妹跟你哟长相守,
老妹跟你哟到白头。
红军哥哥你慢慢走嘞哎,
慢慢走嘞哎。
军民鱼水情深,
不舍依依......
那满山遍野的映山红,
等待着亲人 ,
等待着红军,
等待着人民的子弟。
(五)一个不屈民族的怒吼。
1931年9月18日,
日本侵略者发动“918”事变,
从那时日军的铁蹄踏上了东北这块土地,
山河遭蹂躏,
人民受奴役,
“九一八、九一八,
从那个悲惨的时候,
脱离了我的家乡,
抛弃那无尽的宝藏,
流浪、流浪,
哪年、哪月,
才能回到我那可爱的故乡,
哪年、哪月,
才能收回那无尽的宝藏,
爹娘啊,爹娘啊!
什么时候才能欢聚一堂。”
东北人民为了不做亡国奴,
把抗日民主联军建立,
在杨靖宇、李延禄、周保中率领下 ,
转战于白山黑水,
留下了他们艰难战斗的足迹。
在民族危亡之际,
中国共产党扛起民族大义的旗帜,
发表《为抗日救国告全体同胞书》,
大声呼吁:
“停止内战,一致抗日”,
推动抗日救亡运动的兴起。
党领导了北平学生运动,
冲破了国民党蒋介石的黑暗统治,
拉开了全国抗日新高潮的序曲。
面对日本侵略者发动的芦沟桥事变,
我党中央当即通电全国,
大声疾呼:
“天津危急!华北危急!中华民族危急!”
迅速组织抗日统一战线,
扩大救亡运动。
我工农红军迅即改编为国民革命军第八路军,
奔赴抗日前线阵地。
为了给日军以有力打击 ,
配合正面战场,
我军进行了平型关战役,
取得了辉煌的战绩,
是中国军队抗战以来第一次胜利,
打破了日军不可战胜的神话,
大长了中国人民的志气。
我党为了进一步加强力量抗日 ,
又将南方数省红军改编,
新四军成立,
转战在大江南北打击日军,
开辟敌后抗日根据地 。
在陕北,
陕甘宁边区政府成立,
延安,成为又一个红色首府,
红色区域 。
边区军民日夜守卫着几百里黄河河防,
保卫着边区,
成为全国人民向往的革命圣地。
在反击日本侵略者的艰苦岁月里,
有一场驰名中外的大战——百团战役。
我党面对侵略者的“囚笼政策”,
国民党反动派的妥协退却,
决定使用105个团的兵力,
在千里战线上发动攻击,
取得了抗战以来最大的一次胜利。 一
一个不屈的民族,
一定是一个战斗的民族 ,
这种品格,
已溶在民族的基因;
跨越了千年,
已流淌在民族的血液;
流淌了千里万里。
听吧!战斗的歌声响起:
风在吼。
马在叫。
黄河在咆哮。
黄河在咆哮。
河西山岗万丈高 。
河东河北高粱熟了。
万山丛中 ,
抗日英雄真不少!
青纱帐里,
游击健儿逞英豪!
端起土枪洋炮 ,
挥动着大刀长矛,
保卫家乡!
保卫黄河!
保卫华北!
保卫全中国! 。
全国军民在中国共产党领导下,
同仇敌忾,
欲血奋战到底,
经过十四年英勇不屈的战斗洗礼,
终于赶走了日本帝国主义。
这是近代以来中国人民反抗侵略的伟大创举,
也为世界反法西斯胜利填写了浓墨重彩的一笔 ,
大好河山又重新回到人民的手里 ,
中华文化没有中断,
继续延续。
(六)中国人民重新站立。
中华民族带着民族的基因,
跨越了千年;
带着新民主主义胜利的征尘,
走过的二十八年艰苦卓绝的足迹,
迎来了1949年10月1日,
这个喜庆的日子。
下午,碧空如洗 ,
国家领导人登上天安门城楼,
30万军民在广场齐集 ,
隆重举行开国大典仪式。
毛泽东主席向全世界庄严宣告:
中华人民共和国中央人民政府,今天成立!
这时,一面鲜艳的五星红旗在广场上冉冉升起,
乐队奏响《义勇军进行曲》:
起来!
不原做奴隶的人们!
把我们的血肉筑起我们新的长城!
中华民族到了最危险的时侯,
每个人被迫发出最后的吼声 。
起来!起来 !起来!
我们万众一心,
冒着敌人的炮火,前进!
冒着敌人的炮火 ,前进!
前进!前进 ,进!
歌声勾起人们对往昔峥嵘岁月的回忆,
有多少人没有看到今天,
没有看到这隆重又庄严的典礼。
你们的身躯有的留在了南昌起义的城里;
有的留在了雪山草地;
有的留在了渣滓洞;
有的留在了刑场上的婚礼;
烈士们的英名啊 !
大地不会忘记!
人民不会忘记 !
你们就是为了民族的富强 ,
民族的独立 ,
民族文化的延续,
就是为了祖国身披霞光的美丽 。
七,山河篇
(一) 祖国的晨曦
我爱祖国的清晨,
是因为那一个个崭新的黎明,
带来多少憧憬,
多少希冀;
希望祖国的每一天都是一幅画,
有着五彩的艳丽 ;
每一天如日出喷薄,
冉冉升起。
我看到过泰山的日出,
有一种喷涌而出的奇丽;
我也看过黄山的日出,
那千峰竞秀,
云海茫茫的壮丽 。
但我觉得最珍贵的,
还是祖国日出东方那个晨曦,
一个新中国的诞生 ,
永远留在心里难忘的记忆。
(二)辽阔的土地
我国位于亚洲的东部,
太平洋的西岸,
面积同整个欧洲相差无几 ,
约为960万平方公里。
幅员辽阔的大地 ,
有壮美的高原,
起伏的山岭,
广阔的平原,
低缓的丘陵,
还有群山环抱的盆地 。
地势西高东低,
呈阶梯状布局。
东西相距5000千米,
大陆海岸线全长18000千米,
形成多种气候样式。
我国分布有四大区域:
北方地区,南方地区,西北地区,青藏地区。
四大高原:
青藏高原,内蒙古高原,黄土高原,云贵高原。
三大平厡:东北平原,华北平原,长江中下游平原。
四大盆地:塔里木盆地,准噶尔盆地,柴达木盆地,四川盆地。
七大水系,
犹如七支彩笔,
描绘着大地。
山脉走势,
南北走向二条,
东西走向三列。
在我国和尼泊尔交界的喜马拉雅山,
有世界最高峰珠穆朗玛峰,
我国登山队多次成功登顶,
五星红旗高高飘扬在这里。
我国有辽阔的国土,
丰饶的物产,
多样的气候,
勤劳的人民;
有高原,
有湖泊,
有湿地,
就是一幅画,
多彩的工笔,
多姿的创意。
(三)天下第一山
守卫着五大哨口,
任凭腥风血雨 ,
坚贞不屈。
天下第一山——井岗山,
为什么说它是天下第一 ,
不是因为它的高,
不是因为它的险,
不能与三山五岳相比;
是因为它有着不平凡的经历,
有着满山的翠竹,
有着红色传奇。
1927年10月底,
毛委员、朱军长来到这里,
把第一个农村革命根据地创立 ,
井冈翠竹就跟井岗山人民一起,
去英勇抗敌。
井冈山的竹子,
是革命的竹子,
都像是一个战士,
把战功建立。
当年,守
“毛竹青了又黄,
黄了又青,
不向残暴低头,
不向敌人弯腰;
竹叶烧了,
还有竹枝,
竹枝断了,
还有竹鞭 ,
还有深埋地下的竹根。
‘野火烧不尽,春风吹又生。’
一到春天,
满山遍野,
向大地显露生机,
依然是那一望无际的翠竹”。
井冈山的竹子又有情意,
“毛竹年年长,
为的是向敌人示威;
井冈山是压不倒,
烧不光的 。
毛竹年年绿,
为的是等待亲人,
等待当年用竹筒盛水蒸饭,
用竹钉竹枪打白匪的红军,
等待自己的英雄子弟。”
挺拔的井岗翠竹啊!
我们怎能忘记 ,
你的气节,
你满山的翠绿。
(四)三山五岳
我国幅员辽阔,
山河壮丽,
名川大山众多。
要说最美的风景,
当属三山五岳,
像八颗翡翠,
镶嵌在祖国的大地。
三山的来历,
《山海经》上所记:
“海上有三座仙山,
蓬莱、��洲、万丈;
山上是仙境,
有长生不老药。”
如此说来,
这三座山有真实的存在,
有真实的来历 。
由于历史的变迁,
三山又有了新的涵义 。
三山之一黄山,
位于安徽省黄山市,
有“天下第一奇山”之赞誉,
为道教胜地。
这里“奇松”、“怪石”、“温泉”,
称为“四奇”。
庐山位于江西,
它的山峰以雄奇险秀闻名于世,
素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。
李白《望庐山瀑布》,
又增添了诗情画意。
雁荡山位于浙江省乐清市,
素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉,
史称东南第一山。
以奇峰怪石,
飞瀑流泉称奇。
五岳的东岳泰山,
以气势磅礴,
巍峨陡峻,
有“五岳独尊”之说。
孔子“登泰山而小于天下”千载流传,
它不仅在于高在于美而是和中华文化联系在一起。
泰山景区名胜众多,
有山峰、崖岭、名洞、名泉,
近现代文物有:
大汶口遗址,灵岩寺,岱庙等古迹,
文化色彩浓郁。
杜甫“一览众山小”,
成为千古名句。
西岳华山,
位于陕西省华阴市,
据清代著名学者章太炎考证,
“华夏”、“中华”的来历皆与华山相联系;
“自古华山一条路”,
以险峻著称于世。
五岳之中,
南岳衡山,
有寿岳之称,
所以“寿比南山”,
有借喻的来历。
北岳恒山,
山势陡峭,
沟谷深邃,
山寺隐匿。
中岳嵩山,
位于河南省西部,
因左为泰山,
右为华山,
称为中岳的来历。
嵩山由太室山与少室山组成,
素为京畿之地,
具有深厚文化底蕴,
是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地,
《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句,
闻名遐迩的少林寺就在这里。
(五)长江、黄河
长江是中华民族的母亲河,
发源于青藏高原“世界屋脊”,
流经11个省市 ,
全长6300余公里,
为世界第三大河。
长江干流宜昌市以上为上游,
落差大,
水能丰富;
宜昌至湖口为中游,
河道弯曲;
湖口以下为下游,
至入海口处,
江阔水深,
河网稠密。
长江有很高的利用价值,
水能蕴藏量,
可开发利用量 ,
通航里程 , ,
航运量,
全国都占较大比例。
已建成的水电站和水利工程,
二滩水电站
丹江口氺电站,
三峡工程等一大批水电基地,
发挥着具大的经济效益和社会效益 。
为了把长汀的水利资源和沿线经济结合在一起,
国家正推进长江经济带发展战略,
“一轴、两翼、三极、多点”的发展格局,
共抓大保护,不搞大开发,
生态优先,绿色发展 ,
“黄金水道”,
正唤发新的生机 。
长江的美,
不仅在于它源远的流长,
厚重的历史 ,
长江的美,
更在于今朝,
不断唤发新的生机。
三峡风光秀丽,
随着三峡工程的建成,
高峡出平湖的诗句,
这里是最好的注释。
黄河也是中华民族的母亲河 ,
发源在青藏高原“世界屋脊”,
流经9个省,
全长5500公里。
中华民族的祖先很早就在这里劳动生息,
是我国古代最发达的地区之一,
流域有雄伟的山川,
黄色的土地。
上游流经青藏高原和内蒙古自治区,
那里气候干旱,
雨量稀少,
水源主要靠高山冰雪融水和地下水供给 ,
河水清澈见底,
千百年来一直灌溉田地。
黄河中游流经黄土高原 ,
在很深的峡谷里流过,
带着大量泥沙,
这就是黄河名称的来历。
黄河下游流在华北平原上 ,
水流缓慢,
泥沙不断沉积,
河底越填越高
成为“地上河”,
历史上曾出现多次决口和改道 ,
给人们带来多少痛苦的记忆。
随着新中国的建立,
对黄河进行了综合治理。
在中游大力种草种树,
开展水土保持,
修建了刘家峡、三门峡一批水利工程,
又修建了综合水利工程——小浪底 ,
每年排砂近一亿多立方米。
抗战时期的黄河大合唱,
唱出了中华民族不屈的品格,
低御外侮的民族意志。
黄河的今天,
正不断造福中华民族 ,
正在走向新时代,
走向新世纪 !
八,发展篇。
(一) 奠定执政根基
我们选择社会主义,
就是选择民族光明的前景,
我们选择社会主义;
就是选择国家的富强,
人民的富裕。
新中国脱胎于半封建半殖民地 ,
曾经长期遭受帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫,
生产停滞,
民生凋敝 ,
经济上受官僚资本所控制 。
因此,新中国成立之初的主要任务,
是努力恢复经济。
实现国家的工业化 ,
是实现国家強盛的重要前提。
只有这样才能尽快发展生产力,
满足国家建设和人民生活日益增长的需要,
才能建立强大的国防,
进一步巩固公有制。
经过三年的努力,
国民经济得到恢复,
制定并实施了第一个五年计划 ;
建成了以鞍山钢铁公司为中心的东北工业基地 ,
沿海工业基地;
生产了第一台汽车,
试制成功第一架喷气式飞机; 。
武汉长江大桥成功建成,
“一桥飞架南北,天堑变通途”,
连接了南北交通便利;
川藏、青藏、新藏公路修到“世界屋脊”,
密切了祖国内地同边疆的联系。
为了进一步壮大公有制经济,
根据当时经济状况分析,
引导个体农业、手工业走合作化道路;
国家对资本主义工商业采取和平“赎买”政策,
成功进行“三大改造”,
实现重要社会变革,
取得优异成绩。
在社会主义建设中,
西临不断出现的新情况、新问题,
提出正确认识矛盾;
正确处理经济建设中的各种关系,
调动各方面积极因素等一系列措施,
进行了宝贵的探索,
取得了伟大的胜利 。
把一个落后的农业国,
转变为初步的工业国一个初步蘩荣昌盛的社会主义;
储备了大批科技人才,
为今后国家现代化建设 ,
创造了必要前提。
(二)“双百方针”百花艳丽
随着新中国的建立,
怎样建设社会主义,
需要全国人民的共同努力,
更需要各方面人才的才智。
为了发展科技事业,
繁荣社会主义文艺 ,
提出“双百”方针,
“百花齐放”:
在文艺创作上,
尊重文艺创作规律,
允许不同风格、
不同流派、
不同题材、
不同手法同时存在,
充分发挥作者的想象力。
“百家争鸣”:
在学术理论上,
提倡不同学派,
不同观点互相争鸣,
发挥科技工作者的创造力。
“双百”方针。
是中国大地上开放的鲜花,
百花争艳,
格外美丽 ,
也引来了万紫千红的创作园地。
长篇小说《青春之歌》;
展现冀中农民革命画卷的《红旗谱》;
诗歌《我们最伟大的节日》、《雷锋之歌》;
话剧《茶馆》,《蔡文姬》;
影片《赵一曼》,《中华儿女》;
走进了人们的心里 。
绘画、音乐、舞蹈等文艺团体也相继成立,
丰富了社会主义文艺百花园地。
我们的科技事业,
也有娇人的业绩 ,
“两弹”成功发射,
一星遨游天际。
(三)发展新道路开辟
什么是社会主义 ,
怎样建设社会主义,
这是一个时代命题,
需要中国共产党和中国人民不断交出新的答卷。
回答这一问题,
伟大导师的教导,
在耳畔响起,
给了我们重要的思想启迪;
由此拉开了改革开放的序幕,
建设有中国特色社会主义。
改革的春风吹遍了大江南北 ,
神州大地,
扑面而来:
放开搞活、
自主经营、
引进外资;
沿海开放,
兴办经济特区,
一个个新的词汇进入人们的脑际。
深圳,
我国改革开放的前沿阵地,
承担着引进外资 ,
先行先试的重任;
不断冲破各种禁区,
不断的解放思想,
创造了深圳速度,
这一骄人业绩 。
开放告别了商品短缺的时代,
各种商品琳琅满目,
品种丰富,
票证已成为过去。
开放从沿海开放,
沿江开放,
沿边开放,
再到全方位宽领域;
即有引进来,
又有走出去,
开放的大潮汹涌澎湃,
真是一泻千里。
我们改革开放的目的,
就是不断解放生产力,
发展生产力 ,
不断提高人民生活水平,
不断提高综合国力。
经过四十年的改革开放。
七十年的奋斗经历
变化是如此之巨。
人们已告别了贫困,
总体进入小康,
正在向会面小康社会迈进。
我国已是世界第二大经济体,
国家的面貌正日新月异。
(九) 追梦篇
(一)复兴历程的回忆
从近代以来,
中华民族为了追求富强和独立,
多少仁人志士,
抛头颅,洒热血,
追求救国救民的真理。
从太平天国到戊戌变法;
从义和团运动到辛亥革命 ;
只有中国共产党的成立,
才把中华民族引向光明,
引向胜利 。
谱写了气壮山河的民族史诗,
民族的血脉未断,
文化血脉扎根于人民心里,
中华文明不断延续。
经过艰辛探索 ,
把特色新路开辟,
党的面貌,
国家的面貌,
人民的面貌
变化翻天覆地。 。
站在这两个一百年的交汇期 ,
我们万千思绪,
激情发自心里:
接过先辈们的火炬,
高举习主席新时代思想的旗帜,
建设伟大工程、
进行伟大斗争、
推进伟大事业、
实现伟大梦想、
伟大的中国梦,
一定辉煌壮丽。
(二)新文化、新创意
五千年的文明从远古走来,
带着盘古开天辟地的豪气,
“四书五经”的雅气,
儒道两家的社会和谐,
天人合一 。
崇尚美德、礼仪之邦;
不畏艰难、不屈不挠;
这些传统美德 ,
一直激励中华儿女,
走向新生,
走向新天地。
一带一路倡议,
拉进了国与国的距离;
古老的丝绸之路,
唤发了新的生机。
传统文化与传统美德,
植根于现实的土壤里,
借鉴吸收了人类一切文明成果,
升华为社会主义核心价值体系:
富强、民主、文明、和谐;
爱国、敬业、诚信、友善;
自由、平等、公正、法制;
不断把民族精神培育。
中华文化有着海纳百川的胸襟,
把中国与世界连在了一起 ,
不断推陈出新,
讲好中国故事。
让中华文化走向世界,
构建人类命运共同体,
追求世界大同 ,
兼收并蓄;
让世界永远和谐,
和平的阳光,
永远和煦。
(三)为了让中国美丽
中华文明已走过了五千年的足迹,
中华文化仍然独具魅力,
琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香、太极,
不胜枚举,
芬芳四溢。
儒道文化是中华文化的重要载体,
注重人际和谐,
社会和谐,
今天孔子学院已在五十多个国家建立,
正把这些理念向世界传递。
为了让中国美丽,
我们去看三峡风光,
高峡出平湖的景色,
多么雄伟壮丽 。
古老的大远河 ,
便利了南北往来;
今天的南水北调,
又是一条新运河,
涓涓清水正弹奏出新的旋律。
为了让中国美丽,
我们制定了“863”计划,
在高科技领域占有一席之地 :
如今我们的超级计算机“曙光”、“银河”
“嫦娥”四号奔月,
北斗导航已组网运行,
C919国产大飞机 ,
已处世界先进行列。
为了让中国美丽,
要倡导生态文明建设,
“绿水青山就是金山银山”,
让中国天蓝、水清、地绿。
五千年的文明与建设美丽中国,
在新时代汇聚,
我们这一代人已开始新的长征。
为实现中华民族伟大复兴的中国梦 ,
“牢记初心,不忘使命”,
为了让中国美丽,
去谱写新的伟大传奇!
五千年文明辉煌壮丽
(诗歌)
目录
一,远古篇
1,盘古开天地
2,女娲的动人故事
3,燧人氏取火的经历
4,仓颉造字的业绩
二,古代文明篇
1,炎黄子孙的来历
2,品德高尚尧舜禹
3,独有精神天地
三,古代文化篇
1,文字是中华文明的重要载体
2,璀璨的文学
3,梨园春秋话戏曲
四,古代科技篇
1,农耕文明已开启
2,科技成就在前列
3,郑和航海传友谊
五,近代篇
1,英勇抗战的中华儿女
2,开眼看世界、变法求自立
3,新文化运动与马克思主义
六,新生篇
1,壮丽航迹
2,风雨如磐的岁月
3,中国人民重新站立
七,山河篇
1,祖国的晨曦
2,辽阔的土地
3,长江黄河走向新世纪
八,发展篇
1,奠定执政根基
2,”双百方针“百花艳丽
3,发展新道路开辟
九,追梦篇
1,复兴历程的回忆
2,新文化、新创意
3,书写新的伟大传奇。
一,远古篇
(一)盘古开天地
远古的时候,
没有天,没有地,
一片沉寂。
一位神人盘古,
拿着神斧朝四周劈去 ,
从此,不在漆黑一片,
有了阳光,有了大地;
有了生机,有了活力。
(二)女娲的不朽业绩
自从有了天地,
景色万千,
草木茂盛,百花齐放;
河流湖泊,川流不息
一位女神女娲看到这么美丽的景色 ,
总觉得还缺少什么 ,
还缺少一种灵性,
心中百感交集 ,
于是,
她发货自己丰富的想象力。
自从女娲创造了人类,
大地一片祥和,
人们生活一直快乐惬意。
有一次,突然听到“轰隆隆”一声巨响,
响彻天际,
原来是一块天空塌了下去。
她捡来五彩石化成液体,
奋不顾身朝窟窿补去。
从此有了五彩的云霞格外绚丽,
当人在这个世界上被造出来后,
人的智慧发挥着她的力量,
并一代代传承下去。
(三)燧人氏取火的故事
火的使用是人类发展的重要前提,
在远古的时候,
没有火光照明,
没有火来取暖,
塞冬里只能相互依靠在一起,
盖一些枝叶和树皮。
那时有个人叫燧人氏,
偶尔看到雷击起火,
一些小动物被烧焦,
透出诱人的香气;
看到残余的火星,
能够驱走 冬天的寒意。
在一个梦中告诉他,
让他到遂明国的地方去,
终于将钻木取火技术获取。
火的使用给人类带来了光明和温暖 ,
把人类文明的薪火传递。
(四)仓颉造字的光辉业绩
有了人类,
有了火,
中华文明还要向继续。
由于当时没有文字,
对于简单的事情,
采用结绳记事,
随着社会的进步 ,
需要创造新的方法代替。
当时有个人 叫仓颉,
看到这种方法太单一,
事情太多容易忘记。
于是她冥思苦想,
在一个大雪纷飞的冬天,
看到动物的脚印,
高兴的几乎跳起,
找到了新的方法,
这就是象形文字。
他有用坚硬的石头将文字刻在龟壳上,
便于保存和记忆。
每一个汉字都是灵动的,
仿佛都会说话,
都有许多无尽的心语,
䜣说着远古人们开天辟地,
开创文明的不朽业绩。
二,古代文明篇
(一)炎黄子孙的来历
在四五千年前,
在我国黄河和长江流域,
活跃着两个较大的部落,
首领分别叫黄帝和炎帝。
由于炎帝族和黄帝族原来是近亲,
两个部落就融合在一起,
中华民族从此诞生在华夏大地,
就生活在这块神奇的土地。
“人文初祖”炎黄二帝
炎帝教人们进行农业生产,
发明了耒耜农具;
黄帝建造宫室,
制作衣裳 、教人们挖井、发明舟车,
为人们的衣食住行千方百计;
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝,
他的属下仓颉发明了文字;
伶伦编织出了美妙的乐曲,
从此,我们是“炎黄子孙”,
有了自己别样的精神特质,
民族印记。
(二)品德高尚尧、舜、禹
在我国古代黄河流域 ,
还有杰出部落联盟的首领尧、舜、禹,
他们都有高尚的品质。
尧生活捡朴,克己爱民;
舜宽厚待人,以身作则;
禹领导人们治理洪水,
与群众同甘共苦 ;
在外13年,三次路过家门而不入。
他们的崇高品德 ,
成为千年佳话 ,
世代相传在人们的心里。
(三)独有精神天地
中华民族传统美德,
已经注入民族的基因里:
敬业乐群、公而忘私 ;
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀;
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣 ;
自强不息、艰苦奋斗的精神;
鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范;
厚德载物.道济天下的广阔胸襟;
奋不顾身、舍生取义的英雄气概;
大道之行、天下为公的社会理想;
富贵不能淫、贫贱不能移、戚威武不能屈的皓然正气。
这些传统美德以深深的融入民族的品格,
融入以爱国主义为核心的民族精神里,
是中华民族独有的精神家园,
精神天地。
三,古代文化篇
(一)文字是中华文明的重要载体
文字的产生既有传说中的动人故事,
又凝聚着古代劳动人民的智慧,
并赋予了它变化和发展的时代气息。
商周时刻在龟甲和兽骨上的“甲骨文”,
有了汉字结构的基本形式,
铸在青铜器上的“金文”,
闪烁着先人智慧的独特魅力。
从“金文”演变到西周时的“大篆”,
到秦始皇统一中国时,
推行“书同文字”,
对全国文字进行了统一。
汉字是世界上最古老的文字,
有着约7000年的经历,
也是唯一在使用的悠久文字,
是一种音形义的结合的整体。
汉字的美,不仅美在它悠久的历史,
更美在它的肩架结构,
美在点、横、竖、撇、捺,
内在韵律。
汉字在漫长的历史长河中,
起着思想交流,
文化继承的独特作用,
是一个重要载体。
虽然经过社会变迁,
斗转星移,
基本结构仍浅藏于里,
就跟中华民族的品格一样,
初心不移。
汉子书法也作为一种艺术,
以笔墨的行走,跃然纸上,
以线条的刚柔枯润来抒情达意。
王羲之书写的《兰亭序》,
有“天下第一行书”的赞誉。
字形丰富,数量众多的单体汉子
每一个汉字都像是一个音符,弹奏出美妙的乐曲;
每一个汉字都像是一支画笔,画出江山的壮丽;
随着中华民族的崛起,
有着更强大的生命力,
熠熠生辉,
更加美丽。
随着社会的发展,
笔墨丹青行走笔端,
出现了描绘民间风情的作品《清明上河图》,
汴河两岸风光秀丽,
商业繁荣,
人们生活井然有序,
是社会的真实写意。
(二)璀璨的文学
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 ,
收集的作品从西周初期到春秋晚期 ,
分为风、雅、颂三部集 ;
诗歌以四言为主,
多采用重章叠句的句式,
采用赋、比、兴的艺术手法:
用形象的比喻 ,
反映民众的疾苦 ,
抗议当时统治阶级。
《楚辞》出现在战国时期,
是屈原等人吸收南方民歌精华,
釆用楚国方言创作的诗歌新体。
《离骚》是新体诗歌名作,
诗歌中大量采用象征和比喻。
把神话传说,历史人物,
山川日月,香草与幽花编织在一起;
构成一幅图画,沁人心睥。
《楚辞》华美瑰丽,
开创了古典文学抒情浪漫风格的先河 , ,
一种“骚体”,
与《诗经》的“风”结合在一起,
独领“风骚”,
有着别样的诗情诗意 。
进入随唐时代,
国家的统一,
封建经济的繁荣,
也造成了诗戨创作的黄金时期。
李白的个性放荡不羁,
诗风随人,即豪放、纵横开阖;
又清新飘逸,有“诗仙”之雅气,
体现了盛唐张扬个性,
蓬勃向上的时代气息。
《将进酒》:
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
“天生我材必有用 ,千金散尽还复来”。
《望庐山瀑布》:
“飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天”,
把个性与诗风巧妙结合在一起,
给人以无限的想象力。
杜甫生活在唐朝的衰落时期,
长期生活在颠沛流离之际,
他的创作大量反映社会现实 ,
诗风凝重浑厚,顿挫沉郁,
诗被誉为“诗史”。
从《春望》到《三吏》 、《三别》,
忧国思家之情油然发自心里。
又一位大诗人白居易,
清新秀丽的 《忆江南》:
“江南好,风景旧曾谙;
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,
能不忆江南。”
把江南的秀丽,
描绘的有静有动 ,
成为千古名句。
唐诗宋词宛如两道亮丽的风景,
格外秀丽,
宋词的代表人物苏轼,
他的词风意境开阔,
具有豪放派的风格,
雄浑有力,
代表作《念奴娇·赤壁怀古》:
大将东去浪淘尽,千古风流人物
江山如画,一时多少豪杰”,
表达了对昔日英雄人物的怀念敬仰之意 。
明清时期的四大名著,
在中国家喻户晓,
妇孺皆知,
更响誉世界各地。
中国古代第一部长篇历史小说,
是罗贯中的《三国演义》;
开英雄传记和武侠小说先河的,
是施耐庵的《水浒传》;
堪称神魔小说典范的,
是《西游记》;
书中介绍了孙悟空、唐僧、沙和尚、猪八戒四个典型人物,
围绕去西天取经的路上,
战胜各种妖魔鬼怪,
历经磨难,取回真经 ,
正义终于取得了胜利 。
在明清社会的后期,
也涌现出了批判现实主义文学力作,
其中代表作是曹雪芹的《红楼梦》。
作为这样宏篇巨制,
描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,
揭示了当时不可克服的社会危机,
引发读者的深思。
明清小说在思想性和艺术性上的成就,
留传千载,
在我国古典文学中独放异彩,
有长久的生命力。
(三)梨园春秋话戏曲
中国古代戏曲是中华传统文化的又一领域,
小小舞台,
折射出多少曲折动人的故事,
演绎着传统文化发展的轨迹;
它以优美动人的剧情,
特有的表现力,
在传统文化中独树一帜,
有着别具特色的梨园传奇。
宋代社会经济发展迅速 ,
出现了专门的集市和娱乐场地,
两宋之际,
在浙江温州一带流行起一种乐曲,称“南戏”。
元代进入了古代戏曲的黄金时期,
出现了一种新形式——杂剧,
关汉卿是元杂剧的奠基人
集诗词、歌唱多种形式为一体。
元代另一位杂剧家王实甫,
代表作《西厢记》。
《西厢记》曲词优美 ,
剧情反映当时男女青年敢于冲破封建礼教的藩篱,
追求爱情幸福的故事,
第一次响亮地发出“愿天下有情人终成眷属”的声音,
千古佳句 。
到了清代中期,
有一种戏曲艺术,
因兴起于江南昆山,
称为昆曲。
汤显祖创作的《牡丹亭》, ,
词曲真切婉丽。
昆曲熔诗、乐、歌舞、戏于一体,
风靡大江南北,
对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏都产生了重要影响,
有“百戏之祖”的赞誉。
明清时期,
当时北京作为政治、经济和文化中心,
文人荟萃,
各路商贾云集。
清乾隆年间 ,
徽戏剧团三庆班等四大剧团相继到京城献艺,
经过不断的融合吸收,
在北京形成了新的剧种----京剧。
作为“国粹”艺术京剧,
集古代戏曲之大成,
在表演上有一套独具特色艺术程式,
从脸谱、服装、唱腔、动作、道具;
角色划分成生、旦、净、丑四大行当;
一招一式,
有着独特的京剧京味,
奇特的艺术表现力。
我国除了昆京剧,
还有丰富多彩的地方戏 ,
越剧《梁山伯与祝英台》;
黄梅戏,
代表剧目有《女附马》、《天仙配》;
豫剧、评剧。
在戏曲百花园里,
仅地方戏就有360多种形式,
真是芬芳艳丽。
四,古代科技篇
(一)农耕文明已开启
我国古代是农业为主的社会,
形成了较早的农耕文明 ,
开启于夏、商、周时期。
“五谷”已经种植,
使用牛耕和铁农具 ,
对农业生产有着重要意义。
春秋战国时期各国都注重兴修水利,
秦国蜀郡太守李冰,
在岷江中游修筑都江堰 ,
二千多年来,
都江堰一直造福人民 ,
因而获得“天府之国”的声誉。
南北朝时期的《齐民要术》,
提出了多种经营,
因地制宜;
明代徐光启编写的《农政全书》。
总结历代农业生产经验,
并且充分汲取西方农业先进科技,
袯誉为“中国古代科学先驱”。
(二)科技成就在前列
四大发明是我国古代代表性科技,
对人类文明有着重要的历史功绩。
东汉时,蔡伦改进造纸工艺,
北宋时期,
平民毕昇发明了活字印刷,
大大提高了印刷效率
在唐代,人们在练丹制药时发明了火药,
最早记载于孙思邈的《丹经》里。
火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器,
公元十四世记,
火药传人阿拉伯和世界各地。
指南针在四大发明中历史最为久远,
早在战国时期,
我们的先人就知道了磁石指示南北的原理,
发明指南仪器-----司南,
此后又发明了指南车、指南鱼,
北宋时进而发明和使用人工磁体的指南针应用于航海和地理。
郑和下西洋就使用指南针,
把中华文明带到了世界各地 。
我国古代在天文学方面,
形成了自己的天文学体系。
在天体测量方面,
东汉科学家张衡,
发明了浑象仪,
元代科学家郭守敬,
经过多年的研制,
制成了一种新型浑仪——简仪,
广泛应用于现代工程与地形测量,
航空航海等领域。
中国古代在数学方面也取得了突出的成绩,
春秋时已出现乘法口诀。
《九章算术》出现在东汉时期,
标志着我国以解决实际问题为主要内容,
以算筹为计算工具,
运用十进制记数糸统计算古代数学体系的建立。
园国率的计算一直是中国古代数学家关注的问题,
南朝时期祖冲之,
将圆周率精确到小数点后七位,
这一成果领先世界达1000多年,
在数学领域取得了突出成绩。
在医学领域,
扁鹊是春秋战国时期的名医 , ,
总结出的望、闻、问、切四种诊断方式。
《黄帝内经》编撰于战国,
成书于西汉,
是我国较早的一部医学典籍。
东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》,
对“望、闻、问、切四种疗法又进行了论述整理。
与张仲景同期的华佗也是当时的名医,
发明了最旱的麻醉药剂,
成为世代名医。
从那时起华伦的名字就于“妙手回春”相联系,
也成为医术高明的代名词 ,
从古代走到今天,
世代延续。
中国古代药物学的最高成就,
是明代李时珍的《本草纲木》,
把分类方法创立 ,
这部书被译成多种文字 ,
得到“东方医学巨典”的赞誉。
在北宋时期,
一位杰出的科学家叫沈括,
他撰写的《梦溪笔谈》这本书籍,
内容涉及数学、天文历法、地理等学科知识,
创制的“十二气历”与农业气象紧密联系,
被誉为“中国整个科学史中最卓越的人物”,
在中国古代科学史中有着深远的影响力。
(三)郑和航海传友谊
明朝前期 ,
我国在世界上有着最强的国力,
为了加强同海外各国的联系,
明成祖派遣郑和下西洋,
共进行七次。
他率领二万七千多人,
乘坐二百多艘海船,
浩浩荡荡行驶在大海上,
留下了中国人的航迹。
郑和是中国也是世界上最伟大的航海家,
比欧洲航海家哥伦布旱半个多世纪 。
船上带去中国的丝绸和瓷器,
从各国换回珠宝香料和药材,
船队返航时,
许多国家的国王和使臣 ,
往往搭乘中国的船只,
前来中同访问,
洽谈贸易。
当时的中国
已具有了强大的经济实力 ,
科技实力。
造船方面水密隔舱技术
航海技术,指南针的应用。
已处在世界前列。
郑和的远洋,
促进了同亚非各国的交流,
增进了相互友谊,
也把中华文明传递。
秦始皇统一六国后
历朝历代都注重俢道路、设学院、兴水利 ,
国家巩固,农耕经济繁荣
为科学技术的发展和传播创立了前提。
我国古代科学技术成就涉及多个领域,
有农业、冶金、造船、医学、医药、天文、地理,
特别是四大发明,
把中华文明带到了世界各地。
这些科技成果,
犹如芳芳的花朵,
花开四季,
香漂万里。
五,近代篇。
(一)英勇抗争的中华儿女
我国是一个文明古国,
数千年的历史,
优秀的中华文化 ,
辉煌的科技,
在世界上都是属于先进国家的行列。
由于自给自足的自然经济 ,
英国商品受到抵制 ,
却用雅片打开中国闭关自守的大门,
背信弃义。
中国人民坚决反对雅片的输入,
清政府也派出官员到广州查禁鸦片,
这位钦差大臣叫做-----林则徐,
用“虎门 销烟”,
给英当局有利回击。
雅片战争成为中国近代的开端,
从此,
中国陷入了半殖民地、半封建社会的境地,
山河破碎,
文化凋敝。
为了反抗帝国主义和封建主义,
抗击浪潮席卷中华大地。
洪秀全率太平军发动起义,
建立太平天国,
颁布了《天朝田亩制度》提出:
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,
无处不均匀,无人不饱暖”的理想主义。
太平天国不承认不平等条约,
宣布禁卖雅片,
维护了民族尊严,
顶住了外国侵略者的压
力 。
太平天国英雄们的不朽业绩,
将永远激励中国人民为争取民族独立,
民主自由而英勇斗争,
前赴后继。
西方列强在对中国进行经济侵略的同时,
还利用宗教进行思想和文化方面的侵略。
激起了中国人民的强烈反对和低制,
一场声势浩大的义和团运动终于爆发了。
沉重打击丁清政府和外国势力。
孙中山 , ,
伟大的民主革命先躯 ,
早期的思想受到传统文化的启迪,
提出“振兴中华”的口号响彻寰宇。
为了拯救中华民族于危难之际,
把中国同盟会成立。
以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领,
又提出联俄、联共、扶助农工三大政策,
新三民主义,
把中华民国建立。
辛亥革命的伟大功绩,
它结束了沿袭几千年的封建君主专制,
打击了帝国主义及其封建势力;
它是伟大的思想解放运动,
使民主共和的思想深入人们的心里,
鼓舞中国先进的分子为继续拯救中华民族不懈努力。
从这三次斗争失败可以看出。
要想取得反帝反封建的彻底胜利。
必须要有新的领导力量,
才能实现中华民族的独立和崛起 。
(二)开眼看世界、变法求自立
雅片战争,
使帝国主义同中华民族的矛盾加剧 ,
同时,被迫打开的国门,
也加强了与西方世界的联系,
中国传统文化与西方文化交汇撞击。
为了了解西方 ,
抵抗外来侵略,
一批有志之士,
冲破传统观念“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱,
近代中国“开眼看世界的第一人”是——林则徐。
为了让更多的人了解世界各地,
他编译的《四周志》,
比较系统地介绍了世界五大洲三十多个国家的地理,
开了近代中国因爱国而研究西方的先例。
魏源也是放眼世界的先行者,
他依据《四洲志》,
又广泛参考其他中外书籍,
编写成《海国图志》,
明确提出了“师夷之长技以制夷”,
思想主张含有深刻的哲理。
他们的思想逐渐发展为一股社会思潮,
逐渐成为中国近代的思想主流 ,
洋务派运动继承和发展了他们的思想,
倡行“中学为体,西学为用”的文化主张,
为西学在中国的传播创造了良好的舆论前提。
随着民族资本主义的发展 ,
民族资产阶级逐渐形成,
汇聚成一股新的力量,
维新思潮也随之兴起。
他们或讲学、或撰文,
著有《仁学》、《天演论》、《变法通议》,
借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理,
主张变法维新,
才会由弱变强,
才能实现自立。
这些变法维新思潮,
冲破封建专制礼教的重重阻力,
带给社会重要的思想启示,
为新文化运动的发展把道路开辟。
(三)新文化运动与马克思主义。
辛亥革命虽推翻了帝制,
赶走了皇帝,
但又有一股复古逆流沉渣泛起,
为防止帝制复辟,
真正走向共和,
就必须对旧思想、旧习俗猛烈抨击,
由此拉开了新文化运动的序曲。
这场运动是以陈独秀创办的《新青年》为阵地,
大力宣传民主与科学,
唤起广大青年的思想觉醒 ,
抨击文化专制主义 ,
旧纲常伦理。
在《新青年》的推动下,
宣传新文化的刊物如雨后春笋,
毛泽东等进步青年还成立了新民学会,
研讨新知。
鲁迅对旧礼教、旧道德展开了猛烈的抨击,
他的第一篇白话小说《狂人日记》,
这是一篇声讨旧势力的战斗檄文,
有力武器。
随着思想解放和文学革命的推进,
白话小说、散文大量展示。
这些作品紧扣当时社会主题,
社会改造、妇女解放、劳工神圣 ;
有政论、杂文、随笔、寓言、游记,
体现出新的时代气息。
新文化运动的兴起,
给专制主文以沉重的打击,
动摇了传统礼教的统治地位;
促使人们追求进步,
追求现代科学,
推动了五四运动的发生,
为马克思主义在中国的传播创造了契机。
十月革命的胜利,
犹如一股春风 ,
吹醒了中国大地,
促进了人们进一步思想解放,
去追求新的真理。
一批先进的知识分子,
开始接受宣传马克思主义,
李大钊在《布尔什维克主义的胜利》一文里,
曾这样预言:
“人道的警钟响了!
自由的曙光出现了!
试看将来的环球,
必是赤旗的世界!”
又在《我的马克思观》文章里,
系统的介绍马克思主义。
青年时代的毛泽东,
热心宣传新文化运动 ,
寻求救国救民的真理,
曾形象地指出:
“十月革命的一声炮响
给我们送来了马列主义。”
从此,马列主义与中国革命相结合,
不断开辟新的壮阔天地,
去追逐大地的芬芳,
花开中国的艳丽。
六,新生篇
(一)壮丽航迹
辛亥革命时期,
帝国主义加紧对中国的侵略,
北洋军阀政府对内残酷压迫,
对外妥协造成的民族危机进一步加剧。
1919年1月,
第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开会议,
中国作为战胜国之一,
会上提出取消帝国主义在华特权,
废除二十一条的合理要求,
协约国却置之不理 。
“巴黎和会”传来了中国外交失败的消息,
5月4日,
北京大学三千余人在天安门广场聚集,
高呼“外争国权,内惩国贼”,
“拒绝和约签字”,
北洋军阀政府为了扑灭革命烈火,
出动大批军警进行镇压,
学生们无所畏惧。
学生们的爱国行动,
得到了全国人民的支持,
工人罢工;
商人罢市。
面对全国人民的强大压力,
北洋军阀政府被迫拒绝在“巴黎和约”上签字,
运动取得了伟大胜利 。
五四运动,
是伟大爱国主义的展示,
它标志着新民主主义的开始,
促进了马克思主义与工人运动相结合,
为中国共产党的成立创造了前提。
一大批具有初步共产主义觉悟的先进分子,
以极大的热情研究宣传马克思主义,
当时最负盛名的是“南陈北李”。
创办刊物,撰写文章 ,
先后把共产主义小组建立 。
1921年7月。
中国共产党第一次全国代表大会在上海举行会议,
标志着中国共产党正式成立,
“自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了!”
中国革命开始了新的壮丽航迹。
(二)反抗第一枪的响起
党创立早期 ,
正是民族民主革命时期 ,
发动了北伐战争。
在武装斗争取得节节胜利之际,
蒋介石、汪精卫集团相继背判革命 ,
发动了“四一二”和“七一五”反革命政变,
在“宁可枉杀一千, 不可使一人漏网”的反动口号下,
一时间腥风血雨 ,
许多革命党人和革命群众倒在血泊里。
中国共产党和革命群众不为血腥屠杀所畏惧,
擦干身上的血迹,
淹埋好同伴的躯体,
高举英勇的旗帜,
前扑后继。
1927年7月1日,
在周恩来、贺龙、朱德等领导下,
发动了南昌武装起义,
给国民党新军阀屠杀政策以有力的回击。
起义军奋勇杀敌,
南昌城头飘起了红旗,
这次起义昭示这样的道理:
只有枪杆子握在自己手里,
才是永恒的真理 。
从此走上了武装斗争之路,
有了人民军队,
战旗列列;
“八一军魂”,
所向无敌。
(二)风雨如磐的岁月
巍巍井岗山,
位于湘赣边界,
绵延五百里,
当秋收起义部队,
南昌起义的部队来到了这里,
经过艰苦卓绝的斗争,
有了第一个农村革命根据地;
当毛委员、朱军长的双手握在了一起,
两支队伍胜利会师,
把红四军创立 ,
从此点燃了“星星之火 ,可以燎原”的火炬。
井冈山的翠竹啊!
你永远那么挺拔,
永远那么翠绿。
在被迫专业的岁月里
中央红军从福建长汀,
江西瑞金、于都出发,
发生了新圩阻击战,
脚山铺阻击战,
光华铺阻击战,
湘江之战,
是红军长征中最为惨烈的一场战役 ,
3万将士
血洒湘江,
永远长眠在这里。
湘江战役是一场让中央红军浴火重生的英勇之举,
有着特别重要的意义,
从此中央红军开始了“雄关漫道真如铁 ” 的漫漫征程,
突破乌江,成为“而今迈步从头越”转折地,
变被动为主动出击
进而攻下了遵义城,
召开了具有重要历史意义的遵义会议;
使我党拨正了革命的航船,
转危为安,
向着胜利。
经过近两年艰苦卓绝的斗争,
红军走完了二万五千里,
三大主力在甘肃会宁胜利会师,
山丹丹花开,
格外艳丽。
长征是人类历史上的伟大创举,
是革命的信念支撑着前进的步履 ,
为了这块神奇土地,
也深刻着一个民族不屈的印记 。
回想当年红军出发地,
江西瑞金、于都 ,
福建闽西,
当时送别时的情景 ,
在目历历,
军民鱼水情深,
不舍依依......
那满山遍野的映山红,
等待着亲人 ,
等待着红军,
等待着人民的子弟。
1931年9月18日,
日本侵略者发动“918”事变,
从那时日军的铁蹄踏上了东北这块土地,
山河遭蹂躏,
人民受奴役。
东北人民为了不做亡国奴,
把抗日民主联军建立,
在杨靖宇、李延禄、周保中率领下 ,
转战于白山黑水,
留下了他们艰难战斗的足迹。
在民族危亡之际,
中国共产党扛起民族大义的旗帜,
发表《为抗日救国告全体同胞书》,
大声呼吁:
“停止内战,一致抗日”,
拉开了全国抗日新高潮的序曲。
我工农红军迅即改编,
奔赴抗日前线阵地。
为了给日军以有力打击 ,
我军进行了平型关战役,
取得了辉煌的战绩,
是中国军队抗战以来第一次胜利,
打破了日军不可战胜的神话,
大长了中国人民的志气。
我党为了进一步加强力量抗日 ,
又将南方数省红军改编,
新四军成立,
转战在大江南北打击日军,
开辟敌后抗日根据地 。
在反击日本侵略者的艰苦岁月里,
有一场驰名中外的大战——百团战役。
取得了抗战以来最大的一次胜利。 一
一个不屈的民族,
一定是一个战斗的民族 ,
这种品格,
已溶在民族的基因;
跨越了千年,
已流淌在民族的血液;
流淌了千里万里。
全国军民在中国共产党领导下,
同仇敌忾,
欲血奋战到底,
经过十四年英勇不屈的战斗洗礼,
终于赶走了日本帝国主义。
这是近代以来中国人民反抗侵略的伟大创举,
也为世界反法西斯胜利填写了浓墨重彩的一笔 ,
大好河山又重新回到人民的手里 ,
中华文化没有中断,
继续延续。
(四)中国人民重新站立
中华民族带着民族的基因,
跨越了千年;
带着新民主主义胜利的征尘,
走过的二十八年艰苦卓绝的足迹,
迎来了1949年10月1日,
这个喜庆的日子。
下午,碧空如洗 ,
国家领导人登上天安门城楼,
30万军民在广场齐集 ,
隆重举行开国大典仪式。
毛泽东主席向全世界庄严宣告:
中华人民共和国中央人民政府,今天成立!
这时,一面鲜艳的五星红旗在广场上冉冉升起,
乐队奏响《义勇军进行曲》:
歌声勾起人们对往昔峥嵘岁月的回忆,
有多少人没有看到今天,
没有看到这隆重又庄严的典礼。
你们的身躯有的留在了南昌起义的城里;
有的留在了雪山草地;
有的留在了渣滓洞;
有的留在了刑场上的婚礼;
烈士们的英名啊 !
大地不会忘记!
人民不会忘记 !
你们就是为了民族的富强 ,
民族的独立 ,
民族文化的延续,
就是为了祖国身披霞光的美丽 。
七,山河篇
(一) 祖国的晨曦
我爱祖国的清晨,
是因为那一个个崭新的黎明,
带来多少憧憬,
多少希冀;
希望祖国的每一天都是一幅画,
有着五彩的艳丽 ;
每一天如日出喷薄,
冉冉升起。
我看到过泰山的日出,
有一种喷涌而出的奇丽;
我也看过黄山的日出,
那千峰竞秀,
云海茫茫的壮丽 。
但我觉得最珍贵的,
还是祖国日出东方那个晨曦,
一个新中国的诞生 ,
永远留在心里难忘的记忆。
(二)辽阔的土地
我国位于亚洲的东部,
太平洋的西岸,
面积同整个欧洲相差无几 ,
约为960万平方公里。
幅员辽阔的大地 ,
有壮美的高原,
起伏的山岭,
广阔的平原,
低缓的丘陵,
还有群山环抱的盆地 。
七大水系,
犹如七支彩笔,
描绘着大地。
在我国和尼泊尔交界的喜马拉雅山,
有世界最高峰珠穆朗玛峰,
我国登山队多次成功登顶,
五星红旗高高飘扬在这里。
我国有辽阔的国土,
丰饶的物产,
多样的气候,
勤劳的人民;
有高原,
有湖泊,
有湿地,
就是一幅画,
多彩的工笔,
多姿的创意。
天下第一山——井岗山,
为什么说它是天下第一 ,
不是因为它的高,
不是因为它的险,
不能与三山五岳相比;
是因为它有着不平凡的经历,
有着满山的翠竹,
有着红色传奇。
1927年10月底,
毛委员、朱军长来到这里,
把第一个农村革命根据地创立 ,
井冈翠竹就跟井岗山人民一起,
去英勇抗敌。
挺拔的井岗翠竹啊!
我们怎能忘记 ,
你的气节,
你满山的翠绿。
我国幅员辽阔,
山河壮丽,
名川大山众多。
要说最美的风景,
当属三山五岳,
像八颗翡翠,
镶嵌在祖国的大地。
(三)长江黄河走向 新世纪
长江是中华民族的母亲河,
发源于青藏高原“世界屋脊”, 已建成的水电站和水利工程,
二滩水电站
丹江口氺电站,
三峡工程等一大批水电基地,
发挥着具大的经济效益和社会效益 。
为为了把长江的水利资源和沿线经济结合在一起,
国家正推进长江经济带发展战略,
“一轴、两翼、三极、多点”的发展格局,
共抓大保护,不搞大开发,
生态优先,绿色发展 ,
“黄金水道”,
水清岸绿。
长江的美,
不仅在于它源远的流长,
厚重的历史 ,
长江的美,
更在于今朝,
不断唤发新的生机。
三峡风光秀丽,
随着三峡工程的建成,
高峡出平湖的诗句,
这里是最好的注释。
黄河也是中华民族的母亲河 ,
发源在青藏高原“世界屋脊”,
中华民族的祖先很早就在这里劳动生息。
黄河中游流经黄土高原 ,
在很深的峡谷里流过,
带着大量泥沙,
这就是黄河名称的来历。
历史上曾出现多次决口和改道 ,
给人们带来多少痛苦的记忆。
随着新中国的建立,
对黄河进行了综合治理。
在中游大力种草种树,
开展水土保持,
修建了刘家峡、三门峡一批水利工程,
又修建了综合水利工程——小浪底 ,
每年排砂近一亿多立方米。
抗战时期的黄河大合唱,
唱出了中华民族不屈的品格,
低御外侮的民族意志。
黄河的今天,
正不断造福中华民族 ,
正在走向新时代,
走向新世纪 !
八,发展篇。
(一) 奠定执政根基
我们选择社会主义,
就是选择民族光明的前景,
我们选择社会主义;
就是选择国家的富强,
人民的富裕。
因此,新中国成立之初的主要任务,
是努力恢复经济。
实现国家的工业化 ,
是实现国家強盛的重要前提,
只有这样才能尽快发展生产力。
经过三年的努力,
国民经济得到恢复,
第一个五年计划 ,
顺利实施。
建成了东北工业基地 ,
沿海工业基地;
生产了第一台汽车,
试制成功第一架喷气式飞机; 。
武汉长江大桥成功建成,
“一桥飞架南北,天堑变通途”,
连接了南北交通便利;
川藏、青藏、新藏公路修到“世界屋脊”,
密切了祖国内地同边疆的联系。
成功进行“三大改造”,
实现重要社会变革,
取得优异成绩。
在社会主义建设初期,
西临不断出现的新情况、新问题,
进行了宝贵的探索,
取得了伟大的胜利 。
把一个落后的农业国,
转变为初步的工业国,
一个初步蘩荣昌盛的社会主义;
储备了大批科技人才,
为今后国家现代化建设 ,
创造了必要前提。
(二)”双百方针”百花艳丽
随着新中国的建立,
怎样建设社会主义,
需要全国人民的共同努力,
更需要各方面人才的才智。
为了发展科技事业,
繁荣社会主义文艺 ,
提出“双百”方针,
“百花齐放”:
在文艺创作上,
尊重文艺创作规律,
允许不同风格、
不同流派、
不同题材、
不同手法同时存在,
充分发挥作者的想象力。
“百家争鸣”:
在学术理论上,
提倡不同学派,
不同观点互相争鸣,
发挥科技工作者的创造力。
“双百”方针。
是中国大地上开放的鲜花,
百花争艳,
格外美丽 ,
也引来了万紫千红的创作园地。
长篇小说《青春之歌》,
展现冀中农民革命画卷的《红旗谱》,
诗歌《我们最伟大的节日》、《雷锋之歌》,
话剧《茶馆》,《蔡文姬》,
影片《赵一曼》,《中华儿女》,
走进了人们的心里 。
绘画、音乐、舞蹈等文艺团体也相继成立,
丰富了社会主义文艺百花园地。
我们的科技事业,
也有娇人的业绩 ,
“两弹”成功发射,
一星遨游天际。
(三)发展新道路开辟
什么是社会主义 ,
怎样建设社会主义,
需要中国共产党和中国人民不断交出新的答卷,
这一时代命题。
回答这一问题,
伟大导师的教导,
在耳畔响起,
给了我们重要的思想启迪;
由此拉开了改革开放的序幕,
建设有中国特色社会主义。
改革的春风吹遍了大江南北 ,
神州大地,
扑面而来:
放开搞活、
自主经营、
引进外资;
沿海开放,
兴办经济特区,
一个个新的词汇进入人们的脑际。
深圳,
我国改革开放的前沿阵地,
承担着引进外资 ,
先行先试的重任;
不断冲破各种禁区,
不断的解放思想,
创造了深圳速度,
这一骄人业绩 。
开放告别了商品短缺的时代,
各种商品琳琅满目,
品种丰富,
票证已成为过去。
开放从沿海开放,
沿江开放,
沿边开放,
再到全方位宽领域;
即有引进来,
又有走出去,
开放的大潮汹涌澎湃,
真是一泻千里。
我们改革开放的目的,
就是不断解放生产力,
发展生产力 ,
不断提高人民生活水平,
不断提高综合国力。
经过四十年的改革开放。
七十年的奋斗经历
变化是如此之巨。
人们已告别了贫困,
总体进入小康,
正在向会面小康社会迈进。
我国已是世界第二大经济体,
国家的面貌正日新月异。
九, 追梦篇
(一)复兴历程的回忆
从近代以来,
中华民族为了追求富强和独立,
多少仁人志士,
抛头颅,洒热血,
追求救国救民的真理。
从太平天国到戊戌变法;
从义和团运动到辛亥革命 ;
只有中国共产党的成立,
才把中华民族引向光明,
引向胜利 。
谱写了气壮山河的民族史诗,
民族的血脉未断,
文化血脉扎根于人民心里,
中华文明不断延续。
经过艰辛探索 ,
把特色新路开辟,
党的面貌,
国家的面貌,
人民的面貌
变化翻天覆地。 。
站在这两个一百年的交汇期 ,
我们万千思绪,
激情发自心里:
接过先辈们的火炬,
高举习主席新时代思想的旗帜,
建设伟大工程、
进行伟大斗争、
推进伟大事业、
实现伟大梦想、
伟大的中国梦,
一定辉煌壮丽。
(二)新文化、新创意
五千年的文明从远古走来,
带着盘古开天辟地的豪气,
“四书五经”的雅气,
儒道两家的社会和谐,
天人合一 。
崇尚美德、礼仪之邦;
不畏艰难、不屈不挠;
这些传统美德 ,
一直激励中华儿女,
走向新生,
走向新天地。
一带一路倡议,
拉进了国与国的距离;
古老的丝绸之路,
唤发了新的生机。
传统文化与传统美德,
植根于现实的土壤里,
借鉴吸收了人类一切文明成果,
升华为社会主义核心价值体系:
富强、民主、文明、和谐;
爱国、敬业、诚信、友善;
自由、平等、公正、法制;
不断把民族精神培育。
中华文化有着海纳百川的胸襟,
把中国与世界连在了一起 ,
不断推陈出新,
讲好中国故事。
让中华文化走向世界,
构建人类命运共同体,
追求世界大同 ,
兼收并蓄;
让世界永远和谐,
和平的阳光,
永远和煦。
(三)书写新的伟大传奇
中华文明已走过了五千年的足迹,
中华文化仍然独具魅力,
琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香、太极,
不胜枚举。
二里头、良渚、三星堆遗址,
实证了中华文明起源的印记。
儒道文化是中华文化的重要载体,
注重人际和谐,
社会和谐,
今天孔子学院已在五十多个国家建立,
正把这些理念向世界传递。
为了让中国美丽,
我们去看三峡风光,
高峡出平湖的景色,
多么雄伟壮丽 。
古老的大远河 ,
便利了南北往来;
今天的南水北调,
又是一条新运河,
涓涓清水正弹奏出新的旋律。
为了让中国美丽,
我们制定了“863”计划,
在高科技领域占有一席之地 :
如今我们的超级计算机“曙光”、“银河”
“嫦娥”四号奔月,
北斗导航已组网运行,
C919国产大飞机 ,
已处世界先进行列。
为了让中国美丽,
要倡导生态文明建设,
“绿水青山就是金山银山”,
让中国天蓝、水清、地绿。
五千年的文明与建设美丽中国,
在新时代汇聚,
我们这一代人已开始新的长征。
为实现中华民族伟大复兴的中国梦 ,
“牢记初心,不忘使命”,
中华文明一定能够薪火相传
去谱写新的伟大传奇!
(诗歌)
目录
一,远古篇
(一)盘古开天地
(二)女娲的动人故事
(三)燧人氏取火的故事
(四)仓颉造字的光辉业绩
(五)炎黄子孙的来历
二,思想美德篇
(一)品德高尚荛、舜、禹
(二)百家争鸣思想在早期
(三)独有精神天地
三,古达文化篇
1,文字是中华文明的重要载体
2,璀璨的文学
3,梨园春秋话戏曲
四,古代科技篇
1,农耕文明已开启
2,四大发明把文明传递
3,天文数学在前列
4,医学成就著典籍
5,郑和航海传友谊
五,近代篇
1,鸦片战争近代的开始
2,英勇抗争的中华儿女
3,开眼看世界,变法求自立
4,新文化运动与马克思主义
六,新生篇
1,壮丽航迹
2,反抗第一枪响起
3,五百里井岗不会忘记
4,长征、人类史上的壮举
5,一个不屈民族的怒吼
6,中国人民重新站立
七,山河篇
1,祖国的晨曦
2,辽阔的土地
3,天下第一山
4,三山五岳
5,长江黄河
八,发展篇
1,奠定执政根基
2,双百方针百花艳丽
3,发展新道路开辟
九,追梦篇
1,复兴历程的回忆
2,新文化,新创意
3,为了让中国美丽。
一,远古篇
(一)盘古开天地
远古的时候,
没有天,没有地,
一片沉寂。
一位神人盘古,
为了改变荒凉,打破沉寂,
拨下一颗牙齿当作神斧,
朝四周劈砍过去 。
神斧所到之处,
世界顿时清明起来,
不在漆黑一片,
有了阳光,有了大地;
有了生机,有了活力;
他的肢体化成了五岳,
描绘着华夏大地的美丽。
(二)女娲的动人故事
自从有了天地,
景色万千,
草木茂盛,百花齐放;
飞鸟争鸣,百兽欢腾;
河流湖泊,川流不息。
另一位女神女娲看到这么美丽的景色 ,
总觉得还缺少什么 ,
还缺少一种灵性,
心中百感交集 。
她灵机一动,
在湖边抓起一把泥土,
照着自己的样子捏了起来,
並赋予他情感和生命,
把捏起来的东西叫做人,
从此有了人类。
自从女娲创造了人类 ,
大地一片祥和,
人们生活一直快乐惬意。
一天夜里,
忽然一声,“轰隆隆”的巨响,
响彻天际。
她急忙起床,
跑到外面一看,
远远的天空塌了下来,
露出一个大窟窿,
砖头瓦块洒落一地;
地被震裂了,
出现了一道道深沟;
山岗上燃起大火,
许多人被围困在山岗上;
田野里到处是洪水,
人们挣扎呼吁 。
女祸贝此情景,
焦急万分,难过至极 。
她立刻去找女神 ,
下了一场及时雨。
她又造了船,
把洪水中的人们救上了陆地。
然而这时天上的大窟隆还在冒火,
她决定冒着生命的危险,把天补上,
勇敢地冲上前去 。
她急忙跑到山下,
去寻找扑天用的五彩石,
忙了几天几夜,
顾不上休息,
疲惫至极,
将红、黄、蓝、白、纯青石五种颜色找齐。
她把五彩石用五天五夜化成了很稠的液体,
朝那个大窟隆抹去,
从此有了五彩的云霞格外绚丽。
当人在这个世界上被造出来后,
人的智慧发挥着她的力量,
并一代代传承下去。
(三)燧人氏取火的故事
火的使用是人类发展的重要前提,
在远古的时候,
没有火光照明,
没有火来取暖,
塞冬里只能相互依靠在一起,
盖一些枝叶和树皮。
上天看见人世间如此困苦,
雷神用雷电将森林里的树木劈起了火,
熊熊大火把人们吓得四处逃窜躲进了山洞 ,
洪水退去,大火已息 ,
人们又回到森林里。
闻到被烧焦的土地上发出诱人的香气,
原来是一些小动物逃跑来不及,
他们将这些烧焦的小动物收集在一起,
味道特别,咀嚼更容易。
人们虽然一开始俱怕火,
但也看到了火的用途,
慢慢消除了对火的畏惧。
这时人群当中有个年轻人叫燧人氏,
偶尔看到残余的火星,
大胆的靠近它,
并用干枯的树枝一直让他延续,
烤熟食物,
驱赶猛兽,
驱走冬天的寒意。
但是有一天发生了意外,
那被小心看着的火种熄灭了,
燧人氏万分焦急。
上天看到了此种情形,
于是在梦中告诉他,
让他到遂明国的地方,
那里有火种。
他醒来后到梦中的地方取,
翻山越岭,渡过无数的河流,
来到了这里。
可是这里一片漆黑,
没有白天,
没有星辰月日,
他觉得累了,
就在一棵叫“逐木”的地方休息。
这时,这棵树忽然发出点点的光亮,
顺着光亮望去,
原来是几只大鸟用他的嘴巴吃树的虫子,
每次都会发出火光,
还伴有“桶”,“桶”的声音。
燧人氏看到这一切,
心中忽然明白了什么,
慢慢地想尽各种办法 ,
终于将钻木取火技术获取。
火的使用给人类带来了光明和温暖 ,
把人类文明的薪火传递。
(四)仓颉造字的光辉业绩
有了人类,
有了火,
中华文明还要继续前进。
由于当时没有文字,
对于简单的事情,
采用结绳记事,
随着社会的进步 ,
需要创造新的方法代替。
当时有个人在黄帝身边做事,
这个人叫仓颉,
一次黄帝军队和蚩尤的军队打仗,
可仓颉把原来准备好的作战方案丢了,
结果黄帝要治他的罪,很生气。
仓颉理真气壮地说:
现在的事情越来越多,
结绳记事方法太单一,
很多事情混杂在一起 ,
所以才会出错,
如果继续这样下去,
还会出问题。
黄帝听了连连点头,
觉得没有治罪的道理,
并对仓颉说:
你就负责这个事情,
部落里最聪明的就是你。
仓颉回到部落里,
陷入深深的冥思,
先人留下的只有结绳记事 ,
开创一种新的方法哪有那么容易。
他想了大半天,
也想不出任何好主意。
到了冬天,
大雪纷飞,雪花飘落,
他带着弓箭到山上狩猎,
看着雪地上动物留下的痕迹,
若有所思:
看见山鸡的脚印,可以找到山鸡 ;
看见野兔的脚印,可以找到野兔 ;
看见鹿的脚印,可以找到鹿......
这时他头脑中有个念头闪现 ,
世间万事万物都各有各的特点,
我为什么不能按这个方法记亊呢?
于是他看到树,脑海中渐渐出现了新的轮廓,
在雪地里画着“木”字;
他又看到远处的山,
在雪地上画出了它的样子;
“山”字就这样造出来了。
仓颉几乎髙兴地蹦起 ,
他终于发现了新的方法,
根据事物的形状特征来确定字形,
这就是象形文字。
从那以后,
仓颉不停地观察事物,
用石头刻写在岩石上,
又不断地进行修改,
慢慢的人、手、日、月、羊、马、木、水、犬、鸡?6?8?6?8
各类字越来越多。
虽然文宇刻在岩石上不容易丢失,
可携带并不便利,
于是他用坚硬的石头将文字刻在龟壳上,
便于长久的保存和记忆。
黄帝看了仓颉造的字很满意,
就把这种造字的方法教给了更多的人,
文字也逐渐统一。
随着社会文明的进步,
在象形文字后,
又有了指事和会意。
每一个汉字都是灵动的,
仿佛都会说话,
都有许多无尽的心语,
䜣说着远古人们开天辟地,
开创文明的不朽业绩。
(五)炎黄子孙的来历
约在四五千年前,
在我国黄河和长江流域,
活跃着两个较大的部落,
首领分别叫黄帝和炎帝。
当他们率部落向东发展的时候,
碰到一个极其凶恶的强大部落,
首领叫蚩尤,
传说他有81个兄弟,
全是猛兽的身体,
钢头铁额,
凶猛无比,。
他会铸刀造戟,
还经常带着他的部落,到处侵扰,
人们恨之无比。
为了早日除掉蛍尤,
社会恢复正常秩序,
黄帝炎帝两个部落联合在一起,
并联络其它一些部落,
在涿鹿一场大战中两军相遇。
黄帝带领平时驯养的熊、罴、貔、貅、虎等野兽勇猛向前冲去,
蚩尤的军队虽然凶猛,
但遇到黄帝率领的联合部队和勇猛野兽的强大战力,
被打的丢枪弃戟,
纷纷逃去。
这时蚩尤请来了“风伯雨师”,
顿时电闪雷鸣,滂沱大雨,
企图阻止炎黄联军的追击。
黄帝急中生智,请来天女
驱散了风雨,
天气晴朗,
风和日丽 ,
结果蚩尤被打的一败涂地。
由于炎帝族和黄帝族原来是近亲,
两个部落就融合在一起,
中华民族从此诞生在华夏大地,
就生活在这块神奇的土地。
“人文初祖”炎黄二帝
炎帝教人们进行农业生产,
发明了耒耜农具;
黄帝建造宫室,
制作衣裳 、教人们挖井、发明舟车,
为人们的衣食住行千方百计;
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝,
他的属下仓颉发明了文字,
伶伦编织出了美妙的乐曲,
从此,我们是“炎黄子孙”,
有了自己别样的精神特质,
民族印记。
二,思想美德篇
(一)品德高尚尧、舜、禹
在我国古代黄河流域
还有杰出部落联盟的首领尧、舜、禹,
他们都有高尚的品质。
尧生活捡朴,克己爱民;
舜宽厚待人,以身作则;
禹领导人们治理洪水,
与群众同甘共苦 ;
在外13年,三次路过家门而不入。
在尧年老时,
他征救各部落首领和大家的意见,
推举舜做他的继承人;
舜年老后,
也用同样的办法把位置让给治水有功的禹 ;
他们的崇高品德 ,
成为千年佳话 ,
世代相传在人们的心里。
(二)“百家争鸣”思想在早期
在我国春秋战国时期,
新旧阶级之间,
各派别之间斗争激烈,
各种政治派别林立,
都企图按本阶级、阶层或集团利益提出主张;
或对宇宙万物做出解释,
于是出现了“百家争鸣”的格局,
最具代表性的是:儒、道、墨、法、兵等思想派系。
春秋晚期的孔子,
是伟大的思想家、教育家,
是儒家学派的创始人。
他提出“仁”的学说、主张爱人;
要求统治者体察民情、爱惜民力;
他在《论语》中说:
“学而时习之,不亦说乎”,
“知之为知之,不知为不知”,
“三人行,心有我师焉”。
在政治思想上提倡“为政以德”;
要求统治者爱惜民力,
在教学上注重“因材施教”;
教育对象,招收学生主张“有教无类”。
要求学生时常复习学过的知识,
“温故而知新”;
“和为贵”是儒家思想的精髓,
是中国人重要的为人处事之目的,
才使古老的中国在东方巍然屹立。
另一位思想家老子,
生活在春秋的晚期,
把道家学派创立,
学说记录在《道德经》里。
他把“道”进一步抽象化,
概括为普遍的,无所不包的最高哲学概念领域,
主张“天法道,道法自然”思想,
倡导政治上“无为而治”。
他认为,一切事物都有对立面,
对立的双方能够相互转化,
长和短、前和后、?4?1和易,
具有了朴素的唯物主义。
兵家主要代表人物是齐国人孙膑,
所著《孙子兵法》
其中揭示了:
“不战而屈人之兵,
三军可夺气 ;
兵贵神速,
出其不意”等军事观点,
推崇为兵学圣典,
在世界上是重要军事书籍。
孔子老子所代表的儒道两家的思想主张,
影响了中国几千年,
虽历经朝代更迭 ,
斗转星移,
已经深深嵌入中国人民的心理,
走过千年的足迹 。
(三)独有精神天地
中华民族传统美德,
已经注入民族的基因里:
敬业乐群、公而忘私 ;
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀;
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣 ;
自强不息、艰苦奋斗的精神;
鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范;
厚德载物.道济天下的广阔胸襟;
奋不顾身、舍生取义的英雄气概;
大道之行、天下为公的社会理想;
富贵不能淫、贫贱不能移、戚威武不能屈的皓然正气。
这些传统美德以深深的融入民族的品格,
融入以爱国主义为核心的民族精神里,
是中华民族独有的精神家园,
精神天地。
三,文化篇
(一)文字是中华文明的重要载体
文字的产生既有传说中的动人故事,
又凝聚着古代劳动人民的智慧。
随着生产和生活的扩大,
需要有新的记事方法,
文字就慢慢产生了,
并赋予了它变化和发展的时代气息。
商周时刻在龟甲和兽骨上的“甲骨文”,
已经具备了汉字结构的基本形式,
铸在青铜器上的“金文”,
闪烁着先人智慧的独特魅力。
从“金文”演变到西周时的“大篆”,
到秦始皇统一中国时,
对全国文字进行了统一,
推行“书同文字”。
以秦国“小篆”为基础,
又发展到隶书和楷书,
连笔运行的行书和草书,
字形虽发生了很大变化,
但基本结构仍保持原有形式表意性潜藏于里,
就跟中华民族的品格一样,
初心不移。
汉字是世界上最古老的文字,
有着约7000年的经历,
也是唯一在使用的悠久文字,
是一种音形义的结合的整体。
汉字的美,不仅美在它悠久的历史,
更美在它的肩架结构,
美在点、横、竖、撇、捺,
内在韵律。
汉字在漫长的历史长河中,
起着思想交流,
文化继承的独特作用,
是一个重要载体。
汉子书法也作为一种艺术,
以笔墨的行走,跃然纸上,
以线条的刚柔枯润来抒情达意。
小篆圆润纤细,布局均匀,
汉隶洒脱,浑厚深沉;
晋人书法起笔之藏露,运笔之迟速;
转折之方圆、收笔之锐钝,
更加显得更加瑰丽恣肆。
王羲之书写的《兰亭序》,
有“天下第一行书”的赞誉。
字形丰富,数量众多的单体汉子
每一个汉字都像是一个音符,弹奏出美妙的乐曲;
每一个汉字都像是一支画笔,画出江山的壮丽;
随着中华民族的崛起,
有着更强大的生命力,
熠熠生辉,
更加美丽。
随着社会的发展,
笔墨丹青行走笔端,
进入宋代,
文人山水画从注重写实,
变为更加注重创意。
伴随着商业兴盛、城市发展,
民间文化日益活跃,
出现了描绘民间风情的作品《清明上河图》,
汴河两岸风光秀丽,
商业繁荣,
人们生活井然有序,
是社会的真实写意。
(二)璀璨的文学
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集
收集的作品从西周初期到春秋晚期
分为风、雅、颂三部集 ;
诗歌以四言为主,
多采用重章叠句的句式,
采用赋、比、兴的艺术手法:
“硕鼠硕鼠,无食我黍。
三岁贯汝,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土”。
就来用形象的比喻 ,
反映民众的疾苦 ,
抗议当时统治阶级。
《楚辞》出现在战国时期,
是屈原等人吸收南方民歌精华,
釆用楚国方言创作的诗歌新体。
《离骚》是新体诗歌名作。
诗歌中大量采用象征和比喻。
把神话传说,历史人物,
山川日月,香草与幽花编织在一起;
构成一幅图画,沁人心睥。
“路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索”,
真挚表达了诗人虽遭遇不平,
仍不望忧国忧民的思绪。
《楚辞》华美瑰丽,
开创了古典文学抒情浪漫风格的先河 , ,
一种“骚体”,
与《诗经》的“风”结合在一起,
独领“风骚”,
有着别样的诗情诗意 。
进入随唐时代,
国家的统一,
封建经济的繁荣,
对外经济和文化交流的扩大,
这种繁荣开放的时代,
也造成了诗戨创作的黄金时期。
科举制度的确立,
为许多中下层的人有机会施展抱负,
他们把丰富的生活体验,
自信乐观的昂扬进取的精神溶入诗歌里,
弹奏出开朗奔放,
刚健清新的时代音域。
汉代以来五言诗,
七言诗的形式 ,
也为唐代在格律形式的艺术创作上提供了借鉴,
韵律更加工整,回还有致。
唐诗一改汉賦专著铺陈描述之风气,
更多的抒发诗人主体的情思。
李白的个性放荡不羁,
诗风随人,即豪放、纵横开阖;
又清新飘逸,有“诗仙”之雅气,
体现了盛唐张扬个性,
蓬勃向上的时代气息。
《将进酒》:
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
“天生我材必有用 ,千金散尽还复来”。
《静夜思》:
“举头望明月 ,低头思故乡”。
《早发白帝城》:
“两岸猿声啼不住 ,轻舟已过万重山”。
《望庐山瀑布》:
“飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天”,
把个性与诗风巧妙结合在一起,
给人以无限的想象力。
杜甫生活在唐朝的衰落时期,
长期生活在颠沛流离之际,
他的创作大量反映社会现实 ,
诗风凝重浑厚,顿挫沉郁。
人称“诗圣”,
诗被誉为“诗史”。
从《春望》:
“国破山河在 , 城春草木深。
感时花溅泪 , 恨别鸟惊心。
烽火连三月 , 家书抵万金。
白头搔更短 , 浑欲不胜簪。’’
到《三吏》 、《三别》,
忧国思家之情油然发自心里。
另一位大诗人白居易,
字乐天、号“香山居士”,
他生活在中唐以后 ,
战乱的平息并没带来往昔的盛世,
他的作品通俗流畅,近人平易。
既有猛烈抨击黑暗现实的
“剥我身上帛, 夺我口中粟,
虐人害物即豺狼, 何必钩爪锯牙食人肉!”
又有清新秀丽的 《忆江南》:
“江南好,风景旧曾谙;
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,
能不忆江南。”
把江南的秀丽,
描绘的有静有动 ,
成为千古名句。
唐诗宋词宛如两道亮丽的风景,
格外秀丽,
宋词是唐诗之后又一创作新高地,
有的改自格律诗,有的改自教坊曲,
有的源于民间,
又称“长短句”形式更加灵活自如;
并可配乐演唱,
按特定的曲调填词,
也是另有一番词意。
宋词的代表人物苏轼,
他的词风意境开阔,
具有豪放派的风格,
雄浑有力,
代表作《念奴娇·赤壁怀古》:
“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰”。
表达了对昔日英雄人物的怀念敬仰之意。
另一位宋词代表人物,
南宋词人辛弃疾,
投笔从戎,
“醉里挑灯看剑,
弓如霹雳弦惊”
词风慷慨激昂,悲凉沉郁。
与苏轼相比,
两人的词风一个豪放,一个激越,
合称“苏辛”,
风格相宜,
略有差异 。
明清时期的四大名著,
在中国家喻户晓,
妇孺皆知,
更响誉世界各地。
中国古代第一部长篇历史小说,
是罗贯中的《三国演义》;
开英雄传记和武侠小说先河的,
是施耐庵的《水浒传》;
堪称神魔小说典范的,
是《西游记》;
书中介绍了孙悟空、唐僧、沙和尚、猪八戒四个典型人物,
围绕去西天取经的路上,
战胜各种妖魔鬼怪,
历经磨难,取回真经 ,
正义终于取得了胜利 。
在明清社会的后期,
表面繁荣的背后,
已蕴藏着深刻的危机,
各种社会矛盾加深。
文学作为反映时代的一种形式,
应是反映现实的,
也就涌现出了批判现实主义文学力作,
其中代表作是曹雪芹的《红楼梦》。
作为这样宏篇巨制,
书中以贾宝王、林黛玉之间的爱情悲剧为中心,
描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,
揭示了当时不可克服的社会危机。
从小说的标题 ,
众多的人名,
穿插期间的词曲,
都各有深意,
引发读者的深思。
明清小说在思想性和艺术性上的成就,
留传千载,
在我国古典文学中独放异彩,
有长久的生命力。
(三)梨园春秋话戏曲
中国古代戏曲是中华传统文化的又一领域,
小小舞台,
折射出多少曲折动人的故事,
演绎着传统文化发展的轨迹;
它以优美动人的剧情,
特有的表现力,
在传统文化中独树一帜,
有着别具特色的梨园传奇。
戏曲起源于祈获丰收和狩猎胜利的庆祝活动,
用宗教歌舞的形式,
头戴面具装扮成神灵、野兽、载歌载舞,
通过娱乐来祈求神灵保佑。
春秋战国以后的宫廷晏乐,杂技百戏,
具有更多的戏曲元素。
宋代社会经济发展迅速 ,
出现了专门的集市和娱乐场地,
两宋之际,
在浙江温州一带流行起一种乐曲,称“南戏”。
元代进入了古代戏曲的黄金时期,
出现了一种新形式——杂剧,
集诗词、歌唱多种形式为一体。
关汉卿是元杂剧的奠基人,
他的代表作《感天动地窦娥冤》,
用“六月飞雪”的冤情控诉官府腐败黑暗,
撕心裂肺地呼唤:
“地也,你不分好歹何为地!
天也,你错勘贤愚枉做天!”
元代另一位杂剧家王实甫,
代表作《西厢记》。
《西厢记》曲词优美 ,
剧情反映当时男女青年敢于冲破封建礼教的藩篱,
追求爱情幸福的故事,
第一次响亮地发出“愿天下有情人终成眷属”的声音,
千古佳句 。
到了清代中期,
有一种戏曲艺术,
因兴起于江南昆山,
称为昆曲。
汤显祖创作的《牡丹亭》,
讴歌青年女子追求个性解放和婚姻自由的斗争;
全剧构思奇巧,绘景抒情,
词曲真切婉丽,
充满诗情画意。
到明中后期,
熔诗、乐、歌舞、戏于一体的昆曲,
风靡大江南北,
对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏都产生了重要影响,
有“百戏之祖”的赞誉。
明清时期,
当时北京作为政治、经济和文化中心,
文人荟萃,
各路商贾云集。
清乾隆年间 ,
徽戏剧团三庆班等四大剧团相继到京城献艺,
徽班在表演形式上融会贯通, 兼容并蓄,
吸收了汉调、昆曲等剧种腔调,
字韵上也受京城文化的影响,
经过不断的融合吸收,
在北京形成了新的剧种----京剧。
作为“国粹”艺术京剧,
集古代戏曲之大成,
在表演上有一套独具特色艺术程式,
从脸谱、服装、唱腔、动作、道具;
角色划分成生、旦、净、丑四大行当;
一招一式,
有着独特的京剧京味,
奇特的艺术表现力。
我国除了昆京剧,
还有丰富多彩的地方戏 ,
越剧《梁山伯与祝英台》,
讲述七仙女不顾天规 ,
私自下凡与董永结为伉俪,
憧憬美好生活,
最终被玉帝拆散了的故事;
黄梅戏,
表演朴实优美,生活气息浓郁 ,
代表剧目有《女附马》、《天仙配》;
豫剧,
代表剧目有巜花木兰》、巜穆桂英挂帅》;
还有河南梆子、评剧,
在戏曲百花园里,
仅地方戏就有360多种形式,
真是争奇斗艳,
格外美丽。
四,古代科技篇
(一)农耕文明已开启
我国古代是农业为主的社会,
形成了较早的农耕文明 ,
在夏、商、周时期,
“五谷”已开始种植,
西周时农业生产已使用一定数量的青铜农具。
到战国时,
开始出现铁农具 ,
铁农具和牛耕使用,
提高了农作物产量和土地利用率,
对农业生产有着重要意义。
春秋战国时期各国都注重兴修水利,
秦国蜀郡太守李冰,
在岷江中游修筑都江堰 ,
消除水患,
灌溉了大片良田;
使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,
二千多年来,
都江堰一直造福人民 ,
因而获得“天府之国”的声誉。
南北朝时期的《齐民要术》,
作者是北朝的贾思勰 ,
是我国现存最早的一部农业书籍。
书中总结了农业、畜牧业生产经验,
提出了多种经营,
因地制宜。
明代徐光启编写的《农政全书》。
总结历代农业生产经验,
并且充分汲取西方农业先进科技,
袯誉为“中国古代科学先驱”。
(二)四大发明把文明传递
四大发明是我国古代科学找技术的里程碑,
对人类文明有着重要的历史功绩。
殷商时期,
人们把文字刻在龟甲和兽骨上或溶铸在青铜器,
后来又使用竹和缣帛做为书写材料形式,
但是竹简太重,缣帛大贵,
很难推广普及。
战国时惠旋喜欢读书,
每次外出游学身后都跟着五辆装满竹简的大车,
队伍显得很壮观。
墨子周游列国时也带着三大车的竹简,
所以古人用“学富五车”来形容渊博的学识,
但也说明竹简使用的不便利。
我国劳动人民为了找到既好用又不贵的书写材料,
便于推广和普及,
千方百计进行各种努力。
到西汉时已发明了植物纤维纸,
但纸质较为粗糙;
东汉时,蔡伦改进造纸工艺,
制成书写流利的“蔡候纸”。
这种纸原料易得,
竹子、稻草、麦杆等原料都可以用来造纸,
且纸张质地细腻,
书写流利 。
印刷术是造纸术之后的又一项重要发明,
世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品,
是唐代雕版印刷的《金刚经》。
北宋时期,
平民毕昇发明了活字印刷,
大大提高了印刷效率 ,
十三世纪中期 ,
活字印刷术传到朝鲜,以后又传到欧洲各地。
在唐代,人们在练丹制药时发明了火药,
最早记载于孙思邈的《丹经》里。
进入五代和宋朝时,
火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器,
公元十四世记,
火药传人阿拉伯和世界各。
指南针在四大发明中历史最为久远,
早在战国时期,
我们的先人就知道了磁石指示南北的原理,
发明指南仪器-----司南,
此后又发明了指南车、指南鱼,
北宋时进而发明和使用人工磁体的指南针应用于航海和地理。
郑和下西洋就使用指南针,
把中华文明带到了世界各地 。
(三)天文数学在前列
我国古代在天文学方面,
形成了自己的天文学体系。
殷商时代的甲骨文已有关于日食的记载,
对彗星和哈雷彗星,
对大阳黑子早有记录。
战国时期的《甘石星经》,
是我国最早的一部天文学专著,
书中的《石氏星表》,
记载了120多个已测定的恒星的位置。
在天体测量方面,
东汉科学家张衡,
发明了浑象仪,
还发明了测定地震方位的候风地动仪。
唐代著名科学家僧一行与梁令瓒共同创制了黄道游仪
发现了恒星位置的变动,
这在世界上是首次。
元代科学家郭守敬,
经过多年的研制,
制成了一种新型浑仪——简仪,
广泛应用于现代工程与地形测量,
航空航海等领域。
中国古代在数学方面也取得了突出的成绩,
春秋时已出现乘法口诀,
战国时期发明了竹棍算筹计算法,
元代又发展成简便高效的珠算法 。
《九章算术》出现在东汉时期,
标志着我国以解决实际问题为主要内容,
以算筹为计算工具,
运用十进制记数糸统计算古代数学体系的建立。
唐宋时,《九章算术》被列为官方数学教科书之一,
随唐时传入朝鲜、日本,
又被译成日、俄、德、法多种语言文字 。
园国率的计算一直是中国古代数学家关注的问题,
南朝时期祖冲之,
将圆周率精确到小数点后七位,
这一成果领先世界达1000多年,
在数学领域取得了突出成绩。
(四)医学成就著典籍
在医学方面,
扁鹊是春秋战国时期的名医 ,
他能用针刺、按摩、汤药治疗疾病,
总结出的望、闻、问、切四种诊断方法,
一直被中医沿用 ,
也是最基本的方式。
相传,有一次扁鹊路经虢国 ,
听说太子已昏迷半日,
扁鹊询问了太子的病情 ,
断定气息尚存 ,可以救活。
于是一面给太子切脉,
一面观察太子的气色,
确诊太子是休克,
经针刺治疗,太子很快苏醒了,
之后也逐渐痊愈。
《黄帝内经》编撰于战国,
成书于西汉,
是我国较早的一部医学典籍。
东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》,
对“望、闻、问、切四种疗法又进行了论述整理。
与张仲景同期的华佗也是当时的名医,
他精于方药针炙,外科手术,
发明了最旱的麻醉药剂;
他还认识到生命在于运动的道理,
发明了“五禽戏”。
从那时起华伦的名字就于“妙手回春”相联系,
也成为医术高明的代名词 ,
从古代走到今天,
世代延续,
晌誉中华大地。
中国古代药物学的最高成就,
是明代李时珍的《本草纲木》,
创立了世界上最先进的分类法 ,
体现了生物进化的思想原理。
推进了世界生物学的发展。
这部书被译成拉丁文 、 英、日、徳、俄等多种文字 ,
得到“东方医学巨典”的赞誉。
在北宋时期,
一位杰出的科学家叫沈括,
他撰写的《梦溪笔谈》这本书籍,
内容涉及数学、天文历法、地理等学科知识,
创制的“十二气历”与农业气象紧密联系,
被誉为“中国整个科学史中最卓越的人物”,
在中国古代科学史中有着深远的影响力。
(五)郑和航海传友谊。
明朝前期 ,
我国在世界上有着最强的国力,
为了加强同海外各国的联系,
明成祖派遣郑和下西洋,
共进行七次。
他率领二万七千多人,
乘坐二百多艘海船,
浩浩荡荡行驶在大海上,
留下了中国人的航迹。
历尽艰辛,
前后二十余年,
到过亚非三十多个国家和地区,
最远到达红海和非洲东海岸。
郑和是中国也是世界上最伟大的航海家,
比欧洲航海家哥伦布旱半个多世纪 。
船队所到之地,
受到热烈欢迎。
其中一个叫占城港
国王骑着大象,
率领臣民击鼓,
奏起欢快的乐曲。
在榜葛刺;
国王派上千骑兵,
到海边欢迎明朝的使臣,
然后用大象接到王宫外的广场 ,
亲自举行盛大欢迎仪式。
船上带去中国的丝绸和瓷器,
从各国换回珠宝香料和药材,
船队返航时,
许多国家的国王和使臣 ,
往往搭乘中国的船只,
前来中同访问,
洽谈贸易。
当时的中国
已具有了强大的经济实力
科技实力。
造船方面水密隔舱技术
航海技术,指南针的应用。
已处在世界前列。
郑和的远洋,
促进了同亚非各国的交流,
增进了相互友谊,
也把中华文明传递。
秦始皇统一六国后
历朝历代都注重俢道路、设学院、兴水利 ,
国家巩固,农耕经济繁荣
为科学技术的发展和传播创立了前提。
我国古代科学技术成就涉及多个领域,
有农业、冶金、造船、医学、医药、天文、地理,
特别是四大发明,
把中华文明带到了世界各地。
这些科技成果,
犹如芳芳的花朵,
花开四季,
香漂万里,
格外美丽。
五,近代篇。
(一) 雅片战争近代的开始。
我国是一个文明古国,
数千年的历史,
优秀的中华文化 ,
辉煌的科技,
在世界上都是属于先进国家的行列。
然而到了明清的后期
几千年的封建制度 ,
自给自足的自然经济 ,
闭关锁国的封建体制,
陷入自我欣赏的境地。
当时英国已经完成了资本主义工业革命,
资本家迫切需要海外殖民地,
做为自己的商品市场和原料市场,
极力扩大对中国的贸易。
由于中国自然经济的顽强抵抗力,
英国的工业品在中国市场无销路,
商品大量堆积 。
可是英国政府却不甘心。
决定用雅片打开中国闭关自守的大门,
背信弃义。
中国人民坚决反对雅片的输入,
清政府也派出官员到广州查禁鸦片,
这位钦差大臣叫做-----林则徐。
他来到广州后表示:“若雅片一日未绝,本大臣一日不回 ,
誓与此事相始终,断无终止之理”,
并在虎门海滩当众销毁雅片,
有力地回应了英国当局 。
消息传到伦敦 ,
英国资产阶级和雅片贸易集团慌恐至极
发出狂热的战争叫嚣------歇斯底里,
发动雅片侵略战争,
以达到他们用毒品打开市场的卑鄙目的。
雅片战争成为中国近代的开端,
也成为中国人民苦难的开始。
雅片战争后 ,
中国割地赔款,
行政主权开始丧失,
自给自足的自然经济受到冲击,
封建经济基础逐渐解体。
社会主要矛盾发生了变化,
增加了帝国主义同中华民族的矛盾,
从此,
中国陷入了半殖民地、半封建社会的境地,
山河破碎,
文化凋敝。
(二)英勇抗争的中华儿女
为了反抗帝国主义和封建主义,
抗击浪潮席卷中华大地。
洪秀全率太平军发动起义,
建立太平天国,
颁布了《天朝田亩制度》提出:
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,
无处不均匀,无人不饱暖”的理想主义。
太平天国不承认不平等条约,
宣布禁卖雅片,
维护了民族尊严,
顶住了外国侵略者的压
力 。
太平天国英雄们的不朽业绩,
将永远激励中国人民为争取民族独立,
民主自由而英勇斗争,
前赴后继。
西方列强在对中国进行经济侵略的同时,
还利用宗教进行思想和文化方面的侵略。
外国教会以传教为名,
勾起封建政府官吏,
强占民田 ,鱼肉百姓,
激起了中国人民的强烈反对和低制,
一场声势浩大的义和团运动终于爆发了。
充分显示了中国人民的力量
有力打击了外国列强
沉重打击丁清政府和封建势力。
孙中山 , ,
伟大的民主革命先躯 ,
早期的思想受到传统文化的启迪,
提出“振兴中华”的口号响彻寰宇。
民主主义最具代表意义,
可归纳为“耕者有其田’’
“天下为公”的社会理想。
为了拯救中华民族于危难之际,
曾远涉重洋,
进行革命活动,
把中国同盟会成立。
以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领,
提出民族、民权、民生,
三民主义;
又进一步发展为联俄、联共、扶助农工三大政策,
新三民王义;
主张用革命的暴力 ,
推翻清朝封建统治,
把资产阶级共和国建立。
在推翻清王朝斗争的岁月里 ,
同盟会发动了多次起义,
特别是在准备广州起义前夕,
但由于组织不够严密 ,
提前走漏消息。
在1911年4月,
黄兴率领革命党二百多人仓促起义,
结果起义失利 ,
林觉民等七十二烈士英勇献身,
史称“黄花岗七十二烈士”。
虽然这次起义失利 ,
但革命风暴并未停止,
又相继爆发了广东、湖南、四川的保路风暴,
罢课和武装起义,
终于迎来了以辛亥革命为标志的近代中国第三次革命高潮的掀起。
清朝统治已陷于分崩离析,
在一个新年的元旦,
中华民国宣告成立。
辛亥革命的伟大功绩,
它结束了沿袭几千年的封建君主专制,
打击了帝国主义及其封建势力;
它是伟大的思想解放运动,
使民主共和的思想深入人们的心里,
鼓舞中国先进的分子为继续拯救中华民族不懈努力。
从这三次斗争失败可以看出。
要想取得反帝反封建的彻底胜利。
必须要有新的领导力量,
才能实现中华民族的独立和崛起 。
(三)开眼看世界、变法求自立
雅片战争,
使帝国主义同中华民族的矛盾加剧 ,
同时,被迫打开的国门,
也加强了与西方世界的联系,
中国传统文化与西方文化交汇撞击。
为了了解西方 ,
抵抗外来侵略,
一批有志之士勇于冲破传统观念“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱,
林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”。
为了让更多的人了解世界各地,
他编译的《四周志》,
比较系统地介绍了世界五大洲三十多个国家的地理,
开了近代中国因爱国而研究西方的先例。
魏源也是放眼世界的先行者,
他依据《四洲志》,
又广泛参考其他中外书籍,
编写成《海国图志》,
明确提出了“师夷之长技以制夷”,
思想主张含有深刻的哲理。
他们的思想逐渐发展为一股社会思潮,
逐渐成为中国近代的思想主流 ,
洋务派运动继承和发展了他们的思想,
倡行“中学为体,西学为用”的文化主张,
为西学在中国的传播创造了良好的舆论前提。
随着民族资本主义的发展 ,
民族资产阶级逐渐形成,
汇聚成一股新的力量,
维新思潮也随之兴起;
代表人物是,
康有为、梁启超、谭嗣同、严复四人。
他们或讲学、或撰文,
著有《新学伪经考》、《变法通议》,
《仁学》,《天演论》;
托古改制,
宣传西学;
鼓吹资产阶级君主立宪,
批判封建钢常礼教;
批判封建专制,
宣传资产阶级自由平等;
借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理,
主张变法维新,
才会由弱变强,
才能实现自立。
这些变法维新思潮,
冲破封建专制礼教的重重阻力,
带给社会重要的思想启示,
为新文化运动的发展把道路开辟。
(四)新文化运动与马克思主义。
辛亥革命虽推翻了帝制,
赶走了皇帝,
但果实却被窃取。
袁世凯倒行逆施,
假借尊孔之名,
想走到复古倒退的旧路上去。
为防止帝制复辟,
真正走向共和,
就必须对旧思想、旧习俗猛烈抨击,
由此拉开了新文化运动的序曲。
这场运动是以陈独秀创办的《新青年》为阵地,
大力宣传民主与科学,
唤起广大青年的思想觉醒
抨击文化专制主义 ,
旧纲常伦理。
在《新青年》的推动下,
宣传新文化的刊物如雨后春笋,
毛泽东等进步青年还成立了新民学会,
研讨新知。
鲁迅对旧礼教、旧道德展开了猛烈的抨击,
他的第一篇白话小说《狂人日记》其中写着:
“我翻开历史一查,
这历史没有年代,
歪歪斜斜的页面上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,
仔细看了半夜,
才从字缝里看出字来
满本都写着两个字是‘吃人’!”
这是一篇声讨旧势力的战斗檄文,
有力武器。
随着思想解放和文学革命的推进,
白话小说、散文大量展示。
这些作品紧扣当时社会主题,
社会改造、妇女解放、劳工神圣 ;
在形式上,
有政论、杂文、随笔、寓言、游记,
体现出新的时代气息。
如刘半农的《相隔一层纸》:
屋子里拢着炉火,
老爷吩咐开窗买水果,
说:“天气不冷火太热,别让它烤圷了我。”
屋子外躺着一个叫化子,
咬紧了牙关对着北风喊“要死!”
可怜屋外与屋里,
相隔只有一层薄纸!
新文化运动的兴起,
给专制主文以沉重的打击,
动摇了传统礼教的统治地位;
促使人们追求进步,
追求现代科学,
推动了五四运动的发生,
为马克思主义在中国的传播创造了契机。
十月革命的胜利,
犹如一股春风 ,
吹醒了中国大地,
促进了人们进一步思想解放,
去追求新的真理。
一批先进的知识分子,
开始接受宣传马克思主义,
李大钊在《布尔什维克主义的胜利》一文里,
曾这样预言:
“人道的警钟响了!
自由的曙光出现了!
试看将来的环球,
必是赤旗的世界!”
又在《我的马克思观》文章里,
系统的介绍马克思主义。
青年时代的毛泽东,
热心宣传新文化运动 ,
寻求救国救民的真理,
曾形象地指出:
“十月革命的一声炮响
给我们送来了马列主义。”
从此,马列主义与中国革命相结合,
不断开辟新的壮阔天地,
去追逐大地的芬芳,
为了中国的美丽。
六,新生篇
(一)壮丽航迹
辛亥革命后,
帝国主义加紧对中国的侵略,
北洋军阀政府对内残酷压迫,
对外妥协造成的民族危机进一步加剧。
1919年1月,
第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开会议,
中国作为战胜国之一,
会上提出取消帝国主义在华特权,
废除二十一条的合理建议。
但协约国却不矛支持,
而在协约中却明明规定,
把德国在山东的权益转交给日本,
胁迫北洋军阀政府在和约上签字。
“巴黎和会”传来了中国外交失败的消息,
5月4日,
北京大学三千余人在天安门广场集会,
高呼“外争国权,内惩国贼”,
“拒绝和约签字”,
要求惩办亲日派卖国贼 。
北洋军阀政府为了扑灭革命烈火,
出动大批军警进行镇压,
学生们无所畏惧。
学生们的爱国行动,
得到了全国人民的支持,
上海工人首先罢工;
接着天津,南京等地也相继响应,
商人罢市。
运动迅速成为轰轰烈烈的全国范围的革命活动 ,
在全国人民特别是工人阶级的强大压力下,
北洋军阀政府撤销了卖国贼的职务,
被迫拒绝在“巴黎和约”上签字,
运动取得了伟大胜利 。
五四运动,
是伟大爱国主义的展示,
它标志着新民主主义的开始,
促进了马克思主义与工人运动相结合,
为中国共产党的成立创造了前提。
自从五四运动蓬勃兴起,
马克思主义在中国得到了广泛传播 ,
一大批具有初步共产主义觉悟的先进分子,
以极大的热情研究宣传马克思主义,
当时最负盛名的是“南陈北李”。
创办刊物,撰写文章
先后把共产主义小组建立
1921年7月。
中国共产党第一次全国代表大会在上海举行会议,
标志着中国共产党正式成立,
“自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了!”
中国革命开始了新的壮丽航迹。
(二)反抗第一枪的响起
党创立早期 ,
正是民族民主革命时期 ,
发动了北伐战争。
在武装斗争取得节节胜利之际,
蒋介石、汪精卫集团相继背判革命 ,
发动了“四一二”和“七一五”反革命政变,
在“宁可枉杀一千, 不可使一人漏网”的反动口号下,
一时间腥风血雨 ,
许多革命党人和革命群众倒在血泊里。
中国共产党和革命群众不为血腥屠杀所畏惧,
擦干身上的血迹,
淹埋好同伴的躯体,
高举英勇的旗帜,
前扑后继。
1927年7月1日,
在周恩来、贺龙、朱德等领导下,
发动了南昌武装起义,
给国民党新军阀屠杀政策以有力的回击。
起义军奋勇杀敌,
南昌城头飘起了红旗,
这次起义昭示这样的道理:
只有枪杆子握在自己手里,
才是永恒的真理 。
从此走上了武装斗争之路,
有了人民军队,
战旗列列;
“八一军魂”,
所向无敌。
(三)五百里井岗不会忘记
巍巍井岗山,
位于湘赣边界,
绵延五百里,
满山的翠竹,
挺拔秀丽,
就跟井岗山的人民一样,
守卫着这块英雄的土地。
这里山高林密,
便于把革命力量聚集,
当秋收起义部队,
南昌起义的部队来到了这里,
经过艰苦卓绝的斗争,
有了第一个农村革命根据地;
当毛委员、朱军长的双手握在了一起,
两支队伍胜利会师,
把红四军创立 ,
从此点燃了“星星之火 ,可以燎原”的火炬。
井冈山的翠竹啊!
你永远那么挺拔,
永远那么翠绿。
(四)长征、人类史上的壮举
红四军转战赣南、闽西,
成为中央革命根据地,
红四军合编为红一方面军。
随着中央革命根据地的建立,
红军不断发展壮大,
建立大小十几块根据地。
红军和革命根据地的发展,
使蒋介石反革命集团十分恐惧 。
在1930年12月,
他纠集十余万兵力,
采取“分进合击”战术,
扑向中央根据地,
发动第一次反动“围剿”。
红军在毛委员、朱军长指挥下,
根据敌强我弱的敌情分析,
采取“诱敌深入”,
集中优势兵力歼敌,
取得第一次反“围剿”的胜利。
毛委员当即赋诗:
“万类霜天红烂漫,
天兵怒气冲霄汉。
雾满龙岗千嶂暗,
齐声唤,
前头捉了张辉瓒。”
蒋介石集团不甘心自己的失败,
又接连发动了第二、第三、第四次围剿。
随着第四次反围剿的胜利,
赣南与闽浙赣连为一体,
成立了中华苏维埃临时中央政府,
成为中国革命的重要红色区域。
蒋介石发动的第四次反革命“围剿”失败后,
经过半年多的喘息 ,
又纠集了大批军队,
自任总司令,
向我根据地发动第五次反革命“围剿”,
采取步步为营的“堡垒战术”,
企图消灭红军和根据地。
由于当时党中央被“左”倾冒险主义者把持,
排斥了毛泽东的领导和正确建议,
采取堡垒对堡垒
实行“节节抵制”,“短促突击”,
使红军遭受了重大损失,
失去了取得五次反“围剿”斗争胜利的有利时机。
为了保存革命的有生力量,
跳出故人的重重包围,
红军被迫战略转移。
为了这次战略转移,
党中央先后派出三支部队,
一支组成北上抗日先遣队,
另二支去开辟新的根据。
北上这支队伍来到赣东北这里,
与方志敏率领的红十军会合,
组成红十军团。
1935年1月,
红十军团在怀玉山遇强敌 ,
方志敏不幸被捕入狱 。
在狱中与敌人进行了坚决的斗争,
坚信革命一定胜利 ,
写下了《可爱的中国》,
这样的诗句:
“我相信,到那时,
到处都是活跃的创造,
到处都是日新月异的进步,
欢歌代替了悲叹,
笑脸将代替了哭脸,
富裕将代替了贫穷,
康健将代替了疾苦,
智慧将代替了愚昧 ,
友爱将代替了仇杀,
生之快乐将代替死之悲哀,
明媚的花园将代替凄凉的荒地!
这时,我们民族就可以无愧色地立在人类的面前,
而生育我们的母亲,
也会最美丽地装饰起来,
与世界上各位母亲平等地携手了。”
方志敏将军虽身陷囹圄,
却盼望着生育自己的母亲,
自己的祖国,
一定会装饰的美丽 ,
人们快乐地生活在祖国的怀抱里,
这一天一定在不远的将来。
方志敏将军带着这样的憧憬,
在南昌英勇就义。
1934年10月,
中央红军从福建长汀,
江西瑞金、于都出发,
向西转移 。
在转移过程里,
先后突破了敌人三道封锁线 ,
即将到达湘江之际,
蒋介石又布下第四道封锁线,
调重兵形成合围之势。
为掩护中央红军渡过湘江,
中革军委决定发起湘江战役。
新圩阻击战 ,
红三军团红五师,
全师损失近2000人。
脚山铺阻击战,
红一军团伤亡近6000人,
在与冲上来的敌人肉博战中,
团政委易荡平负伤倒地,
这时他抢过警卫员的手枪高喊:“快走,赶快突围!”
然后扣动扳机朝自己头上打去。
光华铺阻击战,
事关中央红军安危,
在二天三夜的战斗里 ,
红三军团以2100人的惨重代价,
阻击了桂军的攻击,
确保了中央纵队和后续部队安全渡过湘江去。
说到这里,
我们永远不会把这一支部队忘记,
负责殿后任务的红五军团三十四师,
他们经过七昼夜血战,
光荣地完成了掩护红军主力渡过湘江,
全师6000多将士血洒这里。
师长陈树湘负重伤昏迷,
他躺在敌人的担架上 ,
毅然从自己腹部伤口掏出肠子咬断
壮烈就义。
全师仅剩的3人也都跳崖,
表现了怎样的民族气节,
革命英雄主义。
湘江之战,
是红军长征中最为惨烈的一场战役 ,
3万将士
血洒湘江,
永远长眠在这里。
湘江战役是一场让中央红军浴火重生的英勇之举,
有着特别重要的意义,
从此中央红军开始了“雄关漫道真如铁 ” 的漫漫征程,
突破乌江,成为“而今迈步从头越”转折地,
变被动为主动出击
进而攻下了遵义城,
召开了具有重要历史意义的遵义会议;
使我党拨正了革命的航船,
转危为安,
向着胜利。
此后经激战娄山关 ,
四渡赤水,
巧渡金沙江 ,
抢渡大渡河 ,
翻雪山 ,
过草地 ,
攻占天险腊子口,
翻越六盘山
中央红军到达陕北。
这时满山的山丹丹。
花开格外艳丽。
经过近两年艰苦卓绝的斗争,
红军走完了二万五千里,
三大主力在甘肃会宁胜利会师。
史学工作者曾作过这样的统计,
长征每走一公里,
就有3-4人倒下去,
在这里,我们要向参加长征的每一位将士,
致以最真挚的敬意!
长征是人类历史上的伟大创举,
是革命的信念支撑着前进的步履
为了这块神奇土地,
也深刻着一个民族不屈的印记 。
回想当年红军出发地,
江西瑞金、于都
福建闽西,
当时送别时的情景 ,
在目历历:
红军啊哥你慢慢走嘞哎,
革命胜利你回头,
老妹跟你哟长相守,
老妹跟你哟到白头。
红军哥哥你慢慢走嘞哎,
慢慢走嘞哎。
军民鱼水情深,
不舍依依......
那满山遍野的映山红,
等待着亲人 ,
等待着红军,
等待着人民的子弟。
(五)一个不屈民族的怒吼。
1931年9月18日,
日本侵略者发动“918”事变,
从那时日军的铁蹄踏上了东北这块土地,
山河遭蹂躏,
人民受奴役,
“九一八、九一八,
从那个悲惨的时候,
脱离了我的家乡,
抛弃那无尽的宝藏,
流浪、流浪,
哪年、哪月,
才能回到我那可爱的故乡,
哪年、哪月,
才能收回那无尽的宝藏,
爹娘啊,爹娘啊!
什么时候才能欢聚一堂。”
东北人民为了不做亡国奴,
把抗日民主联军建立,
在杨靖宇、李延禄、周保中率领下 ,
转战于白山黑水,
留下了他们艰难战斗的足迹。
在民族危亡之际,
中国共产党扛起民族大义的旗帜,
发表《为抗日救国告全体同胞书》,
大声呼吁:
“停止内战,一致抗日”,
推动抗日救亡运动的兴起。
党领导了北平学生运动,
冲破了国民党蒋介石的黑暗统治,
拉开了全国抗日新高潮的序曲。
面对日本侵略者发动的芦沟桥事变,
我党中央当即通电全国,
大声疾呼:
“天津危急!华北危急!中华民族危急!”
迅速组织抗日统一战线,
扩大救亡运动。
我工农红军迅即改编为国民革命军第八路军,
奔赴抗日前线阵地。
为了给日军以有力打击 ,
配合正面战场,
我军进行了平型关战役,
取得了辉煌的战绩,
是中国军队抗战以来第一次胜利,
打破了日军不可战胜的神话,
大长了中国人民的志气。
我党为了进一步加强力量抗日 ,
又将南方数省红军改编,
新四军成立,
转战在大江南北打击日军,
开辟敌后抗日根据地 。
在陕北,
陕甘宁边区政府成立,
延安,成为又一个红色首府,
红色区域 。
边区军民日夜守卫着几百里黄河河防,
保卫着边区,
成为全国人民向往的革命圣地。
在反击日本侵略者的艰苦岁月里,
有一场驰名中外的大战——百团战役。
我党面对侵略者的“囚笼政策”,
国民党反动派的妥协退却,
决定使用105个团的兵力,
在千里战线上发动攻击,
取得了抗战以来最大的一次胜利。 一
一个不屈的民族,
一定是一个战斗的民族 ,
这种品格,
已溶在民族的基因;
跨越了千年,
已流淌在民族的血液;
流淌了千里万里。
听吧!战斗的歌声响起:
风在吼。
马在叫。
黄河在咆哮。
黄河在咆哮。
河西山岗万丈高 。
河东河北高粱熟了。
万山丛中 ,
抗日英雄真不少!
青纱帐里,
游击健儿逞英豪!
端起土枪洋炮 ,
挥动着大刀长矛,
保卫家乡!
保卫黄河!
保卫华北!
保卫全中国! 。
全国军民在中国共产党领导下,
同仇敌忾,
欲血奋战到底,
经过十四年英勇不屈的战斗洗礼,
终于赶走了日本帝国主义。
这是近代以来中国人民反抗侵略的伟大创举,
也为世界反法西斯胜利填写了浓墨重彩的一笔 ,
大好河山又重新回到人民的手里 ,
中华文化没有中断,
继续延续。
(六)中国人民重新站立。
中华民族带着民族的基因,
跨越了千年;
带着新民主主义胜利的征尘,
走过的二十八年艰苦卓绝的足迹,
迎来了1949年10月1日,
这个喜庆的日子。
下午,碧空如洗 ,
国家领导人登上天安门城楼,
30万军民在广场齐集 ,
隆重举行开国大典仪式。
毛泽东主席向全世界庄严宣告:
中华人民共和国中央人民政府,今天成立!
这时,一面鲜艳的五星红旗在广场上冉冉升起,
乐队奏响《义勇军进行曲》:
起来!
不原做奴隶的人们!
把我们的血肉筑起我们新的长城!
中华民族到了最危险的时侯,
每个人被迫发出最后的吼声 。
起来!起来 !起来!
我们万众一心,
冒着敌人的炮火,前进!
冒着敌人的炮火 ,前进!
前进!前进 ,进!
歌声勾起人们对往昔峥嵘岁月的回忆,
有多少人没有看到今天,
没有看到这隆重又庄严的典礼。
你们的身躯有的留在了南昌起义的城里;
有的留在了雪山草地;
有的留在了渣滓洞;
有的留在了刑场上的婚礼;
烈士们的英名啊 !
大地不会忘记!
人民不会忘记 !
你们就是为了民族的富强 ,
民族的独立 ,
民族文化的延续,
就是为了祖国身披霞光的美丽 。
七,山河篇
(一) 祖国的晨曦
我爱祖国的清晨,
是因为那一个个崭新的黎明,
带来多少憧憬,
多少希冀;
希望祖国的每一天都是一幅画,
有着五彩的艳丽 ;
每一天如日出喷薄,
冉冉升起。
我看到过泰山的日出,
有一种喷涌而出的奇丽;
我也看过黄山的日出,
那千峰竞秀,
云海茫茫的壮丽 。
但我觉得最珍贵的,
还是祖国日出东方那个晨曦,
一个新中国的诞生 ,
永远留在心里难忘的记忆。
(二)辽阔的土地
我国位于亚洲的东部,
太平洋的西岸,
面积同整个欧洲相差无几 ,
约为960万平方公里。
幅员辽阔的大地 ,
有壮美的高原,
起伏的山岭,
广阔的平原,
低缓的丘陵,
还有群山环抱的盆地 。
地势西高东低,
呈阶梯状布局。
东西相距5000千米,
大陆海岸线全长18000千米,
形成多种气候样式。
我国分布有四大区域:
北方地区,南方地区,西北地区,青藏地区。
四大高原:
青藏高原,内蒙古高原,黄土高原,云贵高原。
三大平厡:东北平原,华北平原,长江中下游平原。
四大盆地:塔里木盆地,准噶尔盆地,柴达木盆地,四川盆地。
七大水系,
犹如七支彩笔,
描绘着大地。
山脉走势,
南北走向二条,
东西走向三列。
在我国和尼泊尔交界的喜马拉雅山,
有世界最高峰珠穆朗玛峰,
我国登山队多次成功登顶,
五星红旗高高飘扬在这里。
我国有辽阔的国土,
丰饶的物产,
多样的气候,
勤劳的人民;
有高原,
有湖泊,
有湿地,
就是一幅画,
多彩的工笔,
多姿的创意。
(三)天下第一山
守卫着五大哨口,
任凭腥风血雨 ,
坚贞不屈。
天下第一山——井岗山,
为什么说它是天下第一 ,
不是因为它的高,
不是因为它的险,
不能与三山五岳相比;
是因为它有着不平凡的经历,
有着满山的翠竹,
有着红色传奇。
1927年10月底,
毛委员、朱军长来到这里,
把第一个农村革命根据地创立 ,
井冈翠竹就跟井岗山人民一起,
去英勇抗敌。
井冈山的竹子,
是革命的竹子,
都像是一个战士,
把战功建立。
当年,守
“毛竹青了又黄,
黄了又青,
不向残暴低头,
不向敌人弯腰;
竹叶烧了,
还有竹枝,
竹枝断了,
还有竹鞭 ,
还有深埋地下的竹根。
‘野火烧不尽,春风吹又生。’
一到春天,
满山遍野,
向大地显露生机,
依然是那一望无际的翠竹”。
井冈山的竹子又有情意,
“毛竹年年长,
为的是向敌人示威;
井冈山是压不倒,
烧不光的 。
毛竹年年绿,
为的是等待亲人,
等待当年用竹筒盛水蒸饭,
用竹钉竹枪打白匪的红军,
等待自己的英雄子弟。”
挺拔的井岗翠竹啊!
我们怎能忘记 ,
你的气节,
你满山的翠绿。
(四)三山五岳
我国幅员辽阔,
山河壮丽,
名川大山众多。
要说最美的风景,
当属三山五岳,
像八颗翡翠,
镶嵌在祖国的大地。
三山的来历,
《山海经》上所记:
“海上有三座仙山,
蓬莱、��洲、万丈;
山上是仙境,
有长生不老药。”
如此说来,
这三座山有真实的存在,
有真实的来历 。
由于历史的变迁,
三山又有了新的涵义 。
三山之一黄山,
位于安徽省黄山市,
有“天下第一奇山”之赞誉,
为道教胜地。
这里“奇松”、“怪石”、“温泉”,
称为“四奇”。
庐山位于江西,
它的山峰以雄奇险秀闻名于世,
素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。
李白《望庐山瀑布》,
又增添了诗情画意。
雁荡山位于浙江省乐清市,
素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉,
史称东南第一山。
以奇峰怪石,
飞瀑流泉称奇。
五岳的东岳泰山,
以气势磅礴,
巍峨陡峻,
有“五岳独尊”之说。
孔子“登泰山而小于天下”千载流传,
它不仅在于高在于美而是和中华文化联系在一起。
泰山景区名胜众多,
有山峰、崖岭、名洞、名泉,
近现代文物有:
大汶口遗址,灵岩寺,岱庙等古迹,
文化色彩浓郁。
杜甫“一览众山小”,
成为千古名句。
西岳华山,
位于陕西省华阴市,
据清代著名学者章太炎考证,
“华夏”、“中华”的来历皆与华山相联系;
“自古华山一条路”,
以险峻著称于世。
五岳之中,
南岳衡山,
有寿岳之称,
所以“寿比南山”,
有借喻的来历。
北岳恒山,
山势陡峭,
沟谷深邃,
山寺隐匿。
中岳嵩山,
位于河南省西部,
因左为泰山,
右为华山,
称为中岳的来历。
嵩山由太室山与少室山组成,
素为京畿之地,
具有深厚文化底蕴,
是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地,
《诗经》有“嵩高惟岳,峻极于天”的名句,
闻名遐迩的少林寺就在这里。
(五)长江、黄河
长江是中华民族的母亲河,
发源于青藏高原“世界屋脊”,
流经11个省市 ,
全长6300余公里,
为世界第三大河。
长江干流宜昌市以上为上游,
落差大,
水能丰富;
宜昌至湖口为中游,
河道弯曲;
湖口以下为下游,
至入海口处,
江阔水深,
河网稠密。
长江有很高的利用价值,
水能蕴藏量,
可开发利用量 ,
通航里程 , ,
航运量,
全国都占较大比例。
已建成的水电站和水利工程,
二滩水电站
丹江口氺电站,
三峡工程等一大批水电基地,
发挥着具大的经济效益和社会效益 。
为了把长汀的水利资源和沿线经济结合在一起,
国家正推进长江经济带发展战略,
“一轴、两翼、三极、多点”的发展格局,
共抓大保护,不搞大开发,
生态优先,绿色发展 ,
“黄金水道”,
正唤发新的生机 。
长江的美,
不仅在于它源远的流长,
厚重的历史 ,
长江的美,
更在于今朝,
不断唤发新的生机。
三峡风光秀丽,
随着三峡工程的建成,
高峡出平湖的诗句,
这里是最好的注释。
黄河也是中华民族的母亲河 ,
发源在青藏高原“世界屋脊”,
流经9个省,
全长5500公里。
中华民族的祖先很早就在这里劳动生息,
是我国古代最发达的地区之一,
流域有雄伟的山川,
黄色的土地。
上游流经青藏高原和内蒙古自治区,
那里气候干旱,
雨量稀少,
水源主要靠高山冰雪融水和地下水供给 ,
河水清澈见底,
千百年来一直灌溉田地。
黄河中游流经黄土高原 ,
在很深的峡谷里流过,
带着大量泥沙,
这就是黄河名称的来历。
黄河下游流在华北平原上 ,
水流缓慢,
泥沙不断沉积,
河底越填越高
成为“地上河”,
历史上曾出现多次决口和改道 ,
给人们带来多少痛苦的记忆。
随着新中国的建立,
对黄河进行了综合治理。
在中游大力种草种树,
开展水土保持,
修建了刘家峡、三门峡一批水利工程,
又修建了综合水利工程——小浪底 ,
每年排砂近一亿多立方米。
抗战时期的黄河大合唱,
唱出了中华民族不屈的品格,
低御外侮的民族意志。
黄河的今天,
正不断造福中华民族 ,
正在走向新时代,
走向新世纪 !
八,发展篇。
(一) 奠定执政根基
我们选择社会主义,
就是选择民族光明的前景,
我们选择社会主义;
就是选择国家的富强,
人民的富裕。
新中国脱胎于半封建半殖民地 ,
曾经长期遭受帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫,
生产停滞,
民生凋敝 ,
经济上受官僚资本所控制 。
因此,新中国成立之初的主要任务,
是努力恢复经济。
实现国家的工业化 ,
是实现国家強盛的重要前提。
只有这样才能尽快发展生产力,
满足国家建设和人民生活日益增长的需要,
才能建立强大的国防,
进一步巩固公有制。
经过三年的努力,
国民经济得到恢复,
制定并实施了第一个五年计划 ;
建成了以鞍山钢铁公司为中心的东北工业基地 ,
沿海工业基地;
生产了第一台汽车,
试制成功第一架喷气式飞机; 。
武汉长江大桥成功建成,
“一桥飞架南北,天堑变通途”,
连接了南北交通便利;
川藏、青藏、新藏公路修到“世界屋脊”,
密切了祖国内地同边疆的联系。
为了进一步壮大公有制经济,
根据当时经济状况分析,
引导个体农业、手工业走合作化道路;
国家对资本主义工商业采取和平“赎买”政策,
成功进行“三大改造”,
实现重要社会变革,
取得优异成绩。
在社会主义建设中,
西临不断出现的新情况、新问题,
提出正确认识矛盾;
正确处理经济建设中的各种关系,
调动各方面积极因素等一系列措施,
进行了宝贵的探索,
取得了伟大的胜利 。
把一个落后的农业国,
转变为初步的工业国一个初步蘩荣昌盛的社会主义;
储备了大批科技人才,
为今后国家现代化建设 ,
创造了必要前提。
(二)“双百方针”百花艳丽
随着新中国的建立,
怎样建设社会主义,
需要全国人民的共同努力,
更需要各方面人才的才智。
为了发展科技事业,
繁荣社会主义文艺 ,
提出“双百”方针,
“百花齐放”:
在文艺创作上,
尊重文艺创作规律,
允许不同风格、
不同流派、
不同题材、
不同手法同时存在,
充分发挥作者的想象力。
“百家争鸣”:
在学术理论上,
提倡不同学派,
不同观点互相争鸣,
发挥科技工作者的创造力。
“双百”方针。
是中国大地上开放的鲜花,
百花争艳,
格外美丽 ,
也引来了万紫千红的创作园地。
长篇小说《青春之歌》;
展现冀中农民革命画卷的《红旗谱》;
诗歌《我们最伟大的节日》、《雷锋之歌》;
话剧《茶馆》,《蔡文姬》;
影片《赵一曼》,《中华儿女》;
走进了人们的心里 。
绘画、音乐、舞蹈等文艺团体也相继成立,
丰富了社会主义文艺百花园地。
我们的科技事业,
也有娇人的业绩 ,
“两弹”成功发射,
一星遨游天际。
(三)发展新道路开辟
什么是社会主义 ,
怎样建设社会主义,
这是一个时代命题,
需要中国共产党和中国人民不断交出新的答卷。
回答这一问题,
伟大导师的教导,
在耳畔响起,
给了我们重要的思想启迪;
由此拉开了改革开放的序幕,
建设有中国特色社会主义。
改革的春风吹遍了大江南北 ,
神州大地,
扑面而来:
放开搞活、
自主经营、
引进外资;
沿海开放,
兴办经济特区,
一个个新的词汇进入人们的脑际。
深圳,
我国改革开放的前沿阵地,
承担着引进外资 ,
先行先试的重任;
不断冲破各种禁区,
不断的解放思想,
创造了深圳速度,
这一骄人业绩 。
开放告别了商品短缺的时代,
各种商品琳琅满目,
品种丰富,
票证已成为过去。
开放从沿海开放,
沿江开放,
沿边开放,
再到全方位宽领域;
即有引进来,
又有走出去,
开放的大潮汹涌澎湃,
真是一泻千里。
我们改革开放的目的,
就是不断解放生产力,
发展生产力 ,
不断提高人民生活水平,
不断提高综合国力。
经过四十年的改革开放。
七十年的奋斗经历
变化是如此之巨。
人们已告别了贫困,
总体进入小康,
正在向会面小康社会迈进。
我国已是世界第二大经济体,
国家的面貌正日新月异。
(九) 追梦篇
(一)复兴历程的回忆
从近代以来,
中华民族为了追求富强和独立,
多少仁人志士,
抛头颅,洒热血,
追求救国救民的真理。
从太平天国到戊戌变法;
从义和团运动到辛亥革命 ;
只有中国共产党的成立,
才把中华民族引向光明,
引向胜利 。
谱写了气壮山河的民族史诗,
民族的血脉未断,
文化血脉扎根于人民心里,
中华文明不断延续。
经过艰辛探索 ,
把特色新路开辟,
党的面貌,
国家的面貌,
人民的面貌
变化翻天覆地。 。
站在这两个一百年的交汇期 ,
我们万千思绪,
激情发自心里:
接过先辈们的火炬,
高举习主席新时代思想的旗帜,
建设伟大工程、
进行伟大斗争、
推进伟大事业、
实现伟大梦想、
伟大的中国梦,
一定辉煌壮丽。
(二)新文化、新创意
五千年的文明从远古走来,
带着盘古开天辟地的豪气,
“四书五经”的雅气,
儒道两家的社会和谐,
天人合一 。
崇尚美德、礼仪之邦;
不畏艰难、不屈不挠;
这些传统美德 ,
一直激励中华儿女,
走向新生,
走向新天地。
一带一路倡议,
拉进了国与国的距离;
古老的丝绸之路,
唤发了新的生机。
传统文化与传统美德,
植根于现实的土壤里,
借鉴吸收了人类一切文明成果,
升华为社会主义核心价值体系:
富强、民主、文明、和谐;
爱国、敬业、诚信、友善;
自由、平等、公正、法制;
不断把民族精神培育。
中华文化有着海纳百川的胸襟,
把中国与世界连在了一起 ,
不断推陈出新,
讲好中国故事。
让中华文化走向世界,
构建人类命运共同体,
追求世界大同 ,
兼收并蓄;
让世界永远和谐,
和平的阳光,
永远和煦。
(三)为了让中国美丽
中华文明已走过了五千年的足迹,
中华文化仍然独具魅力,
琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香、太极,
不胜枚举,
芬芳四溢。
儒道文化是中华文化的重要载体,
注重人际和谐,
社会和谐,
今天孔子学院已在五十多个国家建立,
正把这些理念向世界传递。
为了让中国美丽,
我们去看三峡风光,
高峡出平湖的景色,
多么雄伟壮丽 。
古老的大远河 ,
便利了南北往来;
今天的南水北调,
又是一条新运河,
涓涓清水正弹奏出新的旋律。
为了让中国美丽,
我们制定了“863”计划,
在高科技领域占有一席之地 :
如今我们的超级计算机“曙光”、“银河”
“嫦娥”四号奔月,
北斗导航已组网运行,
C919国产大飞机 ,
已处世界先进行列。
为了让中国美丽,
要倡导生态文明建设,
“绿水青山就是金山银山”,
让中国天蓝、水清、地绿。
五千年的文明与建设美丽中国,
在新时代汇聚,
我们这一代人已开始新的长征。
为实现中华民族伟大复兴的中国梦 ,
“牢记初心,不忘使命”,
为了让中国美丽,
去谱写新的伟大传奇!
五千年文明辉煌壮丽
(诗歌)
目录
一,远古篇
1,盘古开天地
2,女娲的动人故事
3,燧人氏取火的经历
4,仓颉造字的业绩
二,古代文明篇
1,炎黄子孙的来历
2,品德高尚尧舜禹
3,独有精神天地
三,古代文化篇
1,文字是中华文明的重要载体
2,璀璨的文学
3,梨园春秋话戏曲
四,古代科技篇
1,农耕文明已开启
2,科技成就在前列
3,郑和航海传友谊
五,近代篇
1,英勇抗战的中华儿女
2,开眼看世界、变法求自立
3,新文化运动与马克思主义
六,新生篇
1,壮丽航迹
2,风雨如磐的岁月
3,中国人民重新站立
七,山河篇
1,祖国的晨曦
2,辽阔的土地
3,长江黄河走向新世纪
八,发展篇
1,奠定执政根基
2,”双百方针“百花艳丽
3,发展新道路开辟
九,追梦篇
1,复兴历程的回忆
2,新文化、新创意
3,书写新的伟大传奇。
一,远古篇
(一)盘古开天地
远古的时候,
没有天,没有地,
一片沉寂。
一位神人盘古,
拿着神斧朝四周劈去 ,
从此,不在漆黑一片,
有了阳光,有了大地;
有了生机,有了活力。
(二)女娲的不朽业绩
自从有了天地,
景色万千,
草木茂盛,百花齐放;
河流湖泊,川流不息
一位女神女娲看到这么美丽的景色 ,
总觉得还缺少什么 ,
还缺少一种灵性,
心中百感交集 ,
于是,
她发货自己丰富的想象力。
自从女娲创造了人类,
大地一片祥和,
人们生活一直快乐惬意。
有一次,突然听到“轰隆隆”一声巨响,
响彻天际,
原来是一块天空塌了下去。
她捡来五彩石化成液体,
奋不顾身朝窟窿补去。
从此有了五彩的云霞格外绚丽,
当人在这个世界上被造出来后,
人的智慧发挥着她的力量,
并一代代传承下去。
(三)燧人氏取火的故事
火的使用是人类发展的重要前提,
在远古的时候,
没有火光照明,
没有火来取暖,
塞冬里只能相互依靠在一起,
盖一些枝叶和树皮。
那时有个人叫燧人氏,
偶尔看到雷击起火,
一些小动物被烧焦,
透出诱人的香气;
看到残余的火星,
能够驱走 冬天的寒意。
在一个梦中告诉他,
让他到遂明国的地方去,
终于将钻木取火技术获取。
火的使用给人类带来了光明和温暖 ,
把人类文明的薪火传递。
(四)仓颉造字的光辉业绩
有了人类,
有了火,
中华文明还要向继续。
由于当时没有文字,
对于简单的事情,
采用结绳记事,
随着社会的进步 ,
需要创造新的方法代替。
当时有个人 叫仓颉,
看到这种方法太单一,
事情太多容易忘记。
于是她冥思苦想,
在一个大雪纷飞的冬天,
看到动物的脚印,
高兴的几乎跳起,
找到了新的方法,
这就是象形文字。
他有用坚硬的石头将文字刻在龟壳上,
便于保存和记忆。
每一个汉字都是灵动的,
仿佛都会说话,
都有许多无尽的心语,
䜣说着远古人们开天辟地,
开创文明的不朽业绩。
二,古代文明篇
(一)炎黄子孙的来历
在四五千年前,
在我国黄河和长江流域,
活跃着两个较大的部落,
首领分别叫黄帝和炎帝。
由于炎帝族和黄帝族原来是近亲,
两个部落就融合在一起,
中华民族从此诞生在华夏大地,
就生活在这块神奇的土地。
“人文初祖”炎黄二帝
炎帝教人们进行农业生产,
发明了耒耜农具;
黄帝建造宫室,
制作衣裳 、教人们挖井、发明舟车,
为人们的衣食住行千方百计;
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝,
他的属下仓颉发明了文字;
伶伦编织出了美妙的乐曲,
从此,我们是“炎黄子孙”,
有了自己别样的精神特质,
民族印记。
(二)品德高尚尧、舜、禹
在我国古代黄河流域 ,
还有杰出部落联盟的首领尧、舜、禹,
他们都有高尚的品质。
尧生活捡朴,克己爱民;
舜宽厚待人,以身作则;
禹领导人们治理洪水,
与群众同甘共苦 ;
在外13年,三次路过家门而不入。
他们的崇高品德 ,
成为千年佳话 ,
世代相传在人们的心里。
(三)独有精神天地
中华民族传统美德,
已经注入民族的基因里:
敬业乐群、公而忘私 ;
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀;
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣 ;
自强不息、艰苦奋斗的精神;
鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范;
厚德载物.道济天下的广阔胸襟;
奋不顾身、舍生取义的英雄气概;
大道之行、天下为公的社会理想;
富贵不能淫、贫贱不能移、戚威武不能屈的皓然正气。
这些传统美德以深深的融入民族的品格,
融入以爱国主义为核心的民族精神里,
是中华民族独有的精神家园,
精神天地。
三,古代文化篇
(一)文字是中华文明的重要载体
文字的产生既有传说中的动人故事,
又凝聚着古代劳动人民的智慧,
并赋予了它变化和发展的时代气息。
商周时刻在龟甲和兽骨上的“甲骨文”,
有了汉字结构的基本形式,
铸在青铜器上的“金文”,
闪烁着先人智慧的独特魅力。
从“金文”演变到西周时的“大篆”,
到秦始皇统一中国时,
推行“书同文字”,
对全国文字进行了统一。
汉字是世界上最古老的文字,
有着约7000年的经历,
也是唯一在使用的悠久文字,
是一种音形义的结合的整体。
汉字的美,不仅美在它悠久的历史,
更美在它的肩架结构,
美在点、横、竖、撇、捺,
内在韵律。
汉字在漫长的历史长河中,
起着思想交流,
文化继承的独特作用,
是一个重要载体。
虽然经过社会变迁,
斗转星移,
基本结构仍浅藏于里,
就跟中华民族的品格一样,
初心不移。
汉子书法也作为一种艺术,
以笔墨的行走,跃然纸上,
以线条的刚柔枯润来抒情达意。
王羲之书写的《兰亭序》,
有“天下第一行书”的赞誉。
字形丰富,数量众多的单体汉子
每一个汉字都像是一个音符,弹奏出美妙的乐曲;
每一个汉字都像是一支画笔,画出江山的壮丽;
随着中华民族的崛起,
有着更强大的生命力,
熠熠生辉,
更加美丽。
随着社会的发展,
笔墨丹青行走笔端,
出现了描绘民间风情的作品《清明上河图》,
汴河两岸风光秀丽,
商业繁荣,
人们生活井然有序,
是社会的真实写意。
(二)璀璨的文学
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集 ,
收集的作品从西周初期到春秋晚期 ,
分为风、雅、颂三部集 ;
诗歌以四言为主,
多采用重章叠句的句式,
采用赋、比、兴的艺术手法:
用形象的比喻 ,
反映民众的疾苦 ,
抗议当时统治阶级。
《楚辞》出现在战国时期,
是屈原等人吸收南方民歌精华,
釆用楚国方言创作的诗歌新体。
《离骚》是新体诗歌名作,
诗歌中大量采用象征和比喻。
把神话传说,历史人物,
山川日月,香草与幽花编织在一起;
构成一幅图画,沁人心睥。
《楚辞》华美瑰丽,
开创了古典文学抒情浪漫风格的先河 , ,
一种“骚体”,
与《诗经》的“风”结合在一起,
独领“风骚”,
有着别样的诗情诗意 。
进入随唐时代,
国家的统一,
封建经济的繁荣,
也造成了诗戨创作的黄金时期。
李白的个性放荡不羁,
诗风随人,即豪放、纵横开阖;
又清新飘逸,有“诗仙”之雅气,
体现了盛唐张扬个性,
蓬勃向上的时代气息。
《将进酒》:
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
“天生我材必有用 ,千金散尽还复来”。
《望庐山瀑布》:
“飞流直下三千尺 ,疑是银河落九天”,
把个性与诗风巧妙结合在一起,
给人以无限的想象力。
杜甫生活在唐朝的衰落时期,
长期生活在颠沛流离之际,
他的创作大量反映社会现实 ,
诗风凝重浑厚,顿挫沉郁,
诗被誉为“诗史”。
从《春望》到《三吏》 、《三别》,
忧国思家之情油然发自心里。
又一位大诗人白居易,
清新秀丽的 《忆江南》:
“江南好,风景旧曾谙;
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,
能不忆江南。”
把江南的秀丽,
描绘的有静有动 ,
成为千古名句。
唐诗宋词宛如两道亮丽的风景,
格外秀丽,
宋词的代表人物苏轼,
他的词风意境开阔,
具有豪放派的风格,
雄浑有力,
代表作《念奴娇·赤壁怀古》:
大将东去浪淘尽,千古风流人物
江山如画,一时多少豪杰”,
表达了对昔日英雄人物的怀念敬仰之意 。
明清时期的四大名著,
在中国家喻户晓,
妇孺皆知,
更响誉世界各地。
中国古代第一部长篇历史小说,
是罗贯中的《三国演义》;
开英雄传记和武侠小说先河的,
是施耐庵的《水浒传》;
堪称神魔小说典范的,
是《西游记》;
书中介绍了孙悟空、唐僧、沙和尚、猪八戒四个典型人物,
围绕去西天取经的路上,
战胜各种妖魔鬼怪,
历经磨难,取回真经 ,
正义终于取得了胜利 。
在明清社会的后期,
也涌现出了批判现实主义文学力作,
其中代表作是曹雪芹的《红楼梦》。
作为这样宏篇巨制,
描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,
揭示了当时不可克服的社会危机,
引发读者的深思。
明清小说在思想性和艺术性上的成就,
留传千载,
在我国古典文学中独放异彩,
有长久的生命力。
(三)梨园春秋话戏曲
中国古代戏曲是中华传统文化的又一领域,
小小舞台,
折射出多少曲折动人的故事,
演绎着传统文化发展的轨迹;
它以优美动人的剧情,
特有的表现力,
在传统文化中独树一帜,
有着别具特色的梨园传奇。
宋代社会经济发展迅速 ,
出现了专门的集市和娱乐场地,
两宋之际,
在浙江温州一带流行起一种乐曲,称“南戏”。
元代进入了古代戏曲的黄金时期,
出现了一种新形式——杂剧,
关汉卿是元杂剧的奠基人
集诗词、歌唱多种形式为一体。
元代另一位杂剧家王实甫,
代表作《西厢记》。
《西厢记》曲词优美 ,
剧情反映当时男女青年敢于冲破封建礼教的藩篱,
追求爱情幸福的故事,
第一次响亮地发出“愿天下有情人终成眷属”的声音,
千古佳句 。
到了清代中期,
有一种戏曲艺术,
因兴起于江南昆山,
称为昆曲。
汤显祖创作的《牡丹亭》, ,
词曲真切婉丽。
昆曲熔诗、乐、歌舞、戏于一体,
风靡大江南北,
对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏都产生了重要影响,
有“百戏之祖”的赞誉。
明清时期,
当时北京作为政治、经济和文化中心,
文人荟萃,
各路商贾云集。
清乾隆年间 ,
徽戏剧团三庆班等四大剧团相继到京城献艺,
经过不断的融合吸收,
在北京形成了新的剧种----京剧。
作为“国粹”艺术京剧,
集古代戏曲之大成,
在表演上有一套独具特色艺术程式,
从脸谱、服装、唱腔、动作、道具;
角色划分成生、旦、净、丑四大行当;
一招一式,
有着独特的京剧京味,
奇特的艺术表现力。
我国除了昆京剧,
还有丰富多彩的地方戏 ,
越剧《梁山伯与祝英台》;
黄梅戏,
代表剧目有《女附马》、《天仙配》;
豫剧、评剧。
在戏曲百花园里,
仅地方戏就有360多种形式,
真是芬芳艳丽。
四,古代科技篇
(一)农耕文明已开启
我国古代是农业为主的社会,
形成了较早的农耕文明 ,
开启于夏、商、周时期。
“五谷”已经种植,
使用牛耕和铁农具 ,
对农业生产有着重要意义。
春秋战国时期各国都注重兴修水利,
秦国蜀郡太守李冰,
在岷江中游修筑都江堰 ,
二千多年来,
都江堰一直造福人民 ,
因而获得“天府之国”的声誉。
南北朝时期的《齐民要术》,
提出了多种经营,
因地制宜;
明代徐光启编写的《农政全书》。
总结历代农业生产经验,
并且充分汲取西方农业先进科技,
袯誉为“中国古代科学先驱”。
(二)科技成就在前列
四大发明是我国古代代表性科技,
对人类文明有着重要的历史功绩。
东汉时,蔡伦改进造纸工艺,
北宋时期,
平民毕昇发明了活字印刷,
大大提高了印刷效率
在唐代,人们在练丹制药时发明了火药,
最早记载于孙思邈的《丹经》里。
火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器,
公元十四世记,
火药传人阿拉伯和世界各地。
指南针在四大发明中历史最为久远,
早在战国时期,
我们的先人就知道了磁石指示南北的原理,
发明指南仪器-----司南,
此后又发明了指南车、指南鱼,
北宋时进而发明和使用人工磁体的指南针应用于航海和地理。
郑和下西洋就使用指南针,
把中华文明带到了世界各地 。
我国古代在天文学方面,
形成了自己的天文学体系。
在天体测量方面,
东汉科学家张衡,
发明了浑象仪,
元代科学家郭守敬,
经过多年的研制,
制成了一种新型浑仪——简仪,
广泛应用于现代工程与地形测量,
航空航海等领域。
中国古代在数学方面也取得了突出的成绩,
春秋时已出现乘法口诀。
《九章算术》出现在东汉时期,
标志着我国以解决实际问题为主要内容,
以算筹为计算工具,
运用十进制记数糸统计算古代数学体系的建立。
园国率的计算一直是中国古代数学家关注的问题,
南朝时期祖冲之,
将圆周率精确到小数点后七位,
这一成果领先世界达1000多年,
在数学领域取得了突出成绩。
在医学领域,
扁鹊是春秋战国时期的名医 , ,
总结出的望、闻、问、切四种诊断方式。
《黄帝内经》编撰于战国,
成书于西汉,
是我国较早的一部医学典籍。
东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》,
对“望、闻、问、切四种疗法又进行了论述整理。
与张仲景同期的华佗也是当时的名医,
发明了最旱的麻醉药剂,
成为世代名医。
从那时起华伦的名字就于“妙手回春”相联系,
也成为医术高明的代名词 ,
从古代走到今天,
世代延续。
中国古代药物学的最高成就,
是明代李时珍的《本草纲木》,
把分类方法创立 ,
这部书被译成多种文字 ,
得到“东方医学巨典”的赞誉。
在北宋时期,
一位杰出的科学家叫沈括,
他撰写的《梦溪笔谈》这本书籍,
内容涉及数学、天文历法、地理等学科知识,
创制的“十二气历”与农业气象紧密联系,
被誉为“中国整个科学史中最卓越的人物”,
在中国古代科学史中有着深远的影响力。
(三)郑和航海传友谊
明朝前期 ,
我国在世界上有着最强的国力,
为了加强同海外各国的联系,
明成祖派遣郑和下西洋,
共进行七次。
他率领二万七千多人,
乘坐二百多艘海船,
浩浩荡荡行驶在大海上,
留下了中国人的航迹。
郑和是中国也是世界上最伟大的航海家,
比欧洲航海家哥伦布旱半个多世纪 。
船上带去中国的丝绸和瓷器,
从各国换回珠宝香料和药材,
船队返航时,
许多国家的国王和使臣 ,
往往搭乘中国的船只,
前来中同访问,
洽谈贸易。
当时的中国
已具有了强大的经济实力 ,
科技实力。
造船方面水密隔舱技术
航海技术,指南针的应用。
已处在世界前列。
郑和的远洋,
促进了同亚非各国的交流,
增进了相互友谊,
也把中华文明传递。
秦始皇统一六国后
历朝历代都注重俢道路、设学院、兴水利 ,
国家巩固,农耕经济繁荣
为科学技术的发展和传播创立了前提。
我国古代科学技术成就涉及多个领域,
有农业、冶金、造船、医学、医药、天文、地理,
特别是四大发明,
把中华文明带到了世界各地。
这些科技成果,
犹如芳芳的花朵,
花开四季,
香漂万里。
五,近代篇。
(一)英勇抗争的中华儿女
我国是一个文明古国,
数千年的历史,
优秀的中华文化 ,
辉煌的科技,
在世界上都是属于先进国家的行列。
由于自给自足的自然经济 ,
英国商品受到抵制 ,
却用雅片打开中国闭关自守的大门,
背信弃义。
中国人民坚决反对雅片的输入,
清政府也派出官员到广州查禁鸦片,
这位钦差大臣叫做-----林则徐,
用“虎门 销烟”,
给英当局有利回击。
雅片战争成为中国近代的开端,
从此,
中国陷入了半殖民地、半封建社会的境地,
山河破碎,
文化凋敝。
为了反抗帝国主义和封建主义,
抗击浪潮席卷中华大地。
洪秀全率太平军发动起义,
建立太平天国,
颁布了《天朝田亩制度》提出:
“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,
无处不均匀,无人不饱暖”的理想主义。
太平天国不承认不平等条约,
宣布禁卖雅片,
维护了民族尊严,
顶住了外国侵略者的压
力 。
太平天国英雄们的不朽业绩,
将永远激励中国人民为争取民族独立,
民主自由而英勇斗争,
前赴后继。
西方列强在对中国进行经济侵略的同时,
还利用宗教进行思想和文化方面的侵略。
激起了中国人民的强烈反对和低制,
一场声势浩大的义和团运动终于爆发了。
沉重打击丁清政府和外国势力。
孙中山 , ,
伟大的民主革命先躯 ,
早期的思想受到传统文化的启迪,
提出“振兴中华”的口号响彻寰宇。
为了拯救中华民族于危难之际,
把中国同盟会成立。
以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领,
又提出联俄、联共、扶助农工三大政策,
新三民主义,
把中华民国建立。
辛亥革命的伟大功绩,
它结束了沿袭几千年的封建君主专制,
打击了帝国主义及其封建势力;
它是伟大的思想解放运动,
使民主共和的思想深入人们的心里,
鼓舞中国先进的分子为继续拯救中华民族不懈努力。
从这三次斗争失败可以看出。
要想取得反帝反封建的彻底胜利。
必须要有新的领导力量,
才能实现中华民族的独立和崛起 。
(二)开眼看世界、变法求自立
雅片战争,
使帝国主义同中华民族的矛盾加剧 ,
同时,被迫打开的国门,
也加强了与西方世界的联系,
中国传统文化与西方文化交汇撞击。
为了了解西方 ,
抵抗外来侵略,
一批有志之士,
冲破传统观念“贵华夏”、“贱夷狄”的思想藩篱,
近代中国“开眼看世界的第一人”是——林则徐。
为了让更多的人了解世界各地,
他编译的《四周志》,
比较系统地介绍了世界五大洲三十多个国家的地理,
开了近代中国因爱国而研究西方的先例。
魏源也是放眼世界的先行者,
他依据《四洲志》,
又广泛参考其他中外书籍,
编写成《海国图志》,
明确提出了“师夷之长技以制夷”,
思想主张含有深刻的哲理。
他们的思想逐渐发展为一股社会思潮,
逐渐成为中国近代的思想主流 ,
洋务派运动继承和发展了他们的思想,
倡行“中学为体,西学为用”的文化主张,
为西学在中国的传播创造了良好的舆论前提。
随着民族资本主义的发展 ,
民族资产阶级逐渐形成,
汇聚成一股新的力量,
维新思潮也随之兴起。
他们或讲学、或撰文,
著有《仁学》、《天演论》、《变法通议》,
借用进化论“物竞天择,适者生存”的原理,
主张变法维新,
才会由弱变强,
才能实现自立。
这些变法维新思潮,
冲破封建专制礼教的重重阻力,
带给社会重要的思想启示,
为新文化运动的发展把道路开辟。
(三)新文化运动与马克思主义。
辛亥革命虽推翻了帝制,
赶走了皇帝,
但又有一股复古逆流沉渣泛起,
为防止帝制复辟,
真正走向共和,
就必须对旧思想、旧习俗猛烈抨击,
由此拉开了新文化运动的序曲。
这场运动是以陈独秀创办的《新青年》为阵地,
大力宣传民主与科学,
唤起广大青年的思想觉醒 ,
抨击文化专制主义 ,
旧纲常伦理。
在《新青年》的推动下,
宣传新文化的刊物如雨后春笋,
毛泽东等进步青年还成立了新民学会,
研讨新知。
鲁迅对旧礼教、旧道德展开了猛烈的抨击,
他的第一篇白话小说《狂人日记》,
这是一篇声讨旧势力的战斗檄文,
有力武器。
随着思想解放和文学革命的推进,
白话小说、散文大量展示。
这些作品紧扣当时社会主题,
社会改造、妇女解放、劳工神圣 ;
有政论、杂文、随笔、寓言、游记,
体现出新的时代气息。
新文化运动的兴起,
给专制主文以沉重的打击,
动摇了传统礼教的统治地位;
促使人们追求进步,
追求现代科学,
推动了五四运动的发生,
为马克思主义在中国的传播创造了契机。
十月革命的胜利,
犹如一股春风 ,
吹醒了中国大地,
促进了人们进一步思想解放,
去追求新的真理。
一批先进的知识分子,
开始接受宣传马克思主义,
李大钊在《布尔什维克主义的胜利》一文里,
曾这样预言:
“人道的警钟响了!
自由的曙光出现了!
试看将来的环球,
必是赤旗的世界!”
又在《我的马克思观》文章里,
系统的介绍马克思主义。
青年时代的毛泽东,
热心宣传新文化运动 ,
寻求救国救民的真理,
曾形象地指出:
“十月革命的一声炮响
给我们送来了马列主义。”
从此,马列主义与中国革命相结合,
不断开辟新的壮阔天地,
去追逐大地的芬芳,
花开中国的艳丽。
六,新生篇
(一)壮丽航迹
辛亥革命时期,
帝国主义加紧对中国的侵略,
北洋军阀政府对内残酷压迫,
对外妥协造成的民族危机进一步加剧。
1919年1月,
第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开会议,
中国作为战胜国之一,
会上提出取消帝国主义在华特权,
废除二十一条的合理要求,
协约国却置之不理 。
“巴黎和会”传来了中国外交失败的消息,
5月4日,
北京大学三千余人在天安门广场聚集,
高呼“外争国权,内惩国贼”,
“拒绝和约签字”,
北洋军阀政府为了扑灭革命烈火,
出动大批军警进行镇压,
学生们无所畏惧。
学生们的爱国行动,
得到了全国人民的支持,
工人罢工;
商人罢市。
面对全国人民的强大压力,
北洋军阀政府被迫拒绝在“巴黎和约”上签字,
运动取得了伟大胜利 。
五四运动,
是伟大爱国主义的展示,
它标志着新民主主义的开始,
促进了马克思主义与工人运动相结合,
为中国共产党的成立创造了前提。
一大批具有初步共产主义觉悟的先进分子,
以极大的热情研究宣传马克思主义,
当时最负盛名的是“南陈北李”。
创办刊物,撰写文章 ,
先后把共产主义小组建立 。
1921年7月。
中国共产党第一次全国代表大会在上海举行会议,
标志着中国共产党正式成立,
“自从有了中国共产党,中国革命的面貌就焕然一新了!”
中国革命开始了新的壮丽航迹。
(二)反抗第一枪的响起
党创立早期 ,
正是民族民主革命时期 ,
发动了北伐战争。
在武装斗争取得节节胜利之际,
蒋介石、汪精卫集团相继背判革命 ,
发动了“四一二”和“七一五”反革命政变,
在“宁可枉杀一千, 不可使一人漏网”的反动口号下,
一时间腥风血雨 ,
许多革命党人和革命群众倒在血泊里。
中国共产党和革命群众不为血腥屠杀所畏惧,
擦干身上的血迹,
淹埋好同伴的躯体,
高举英勇的旗帜,
前扑后继。
1927年7月1日,
在周恩来、贺龙、朱德等领导下,
发动了南昌武装起义,
给国民党新军阀屠杀政策以有力的回击。
起义军奋勇杀敌,
南昌城头飘起了红旗,
这次起义昭示这样的道理:
只有枪杆子握在自己手里,
才是永恒的真理 。
从此走上了武装斗争之路,
有了人民军队,
战旗列列;
“八一军魂”,
所向无敌。
(二)风雨如磐的岁月
巍巍井岗山,
位于湘赣边界,
绵延五百里,
当秋收起义部队,
南昌起义的部队来到了这里,
经过艰苦卓绝的斗争,
有了第一个农村革命根据地;
当毛委员、朱军长的双手握在了一起,
两支队伍胜利会师,
把红四军创立 ,
从此点燃了“星星之火 ,可以燎原”的火炬。
井冈山的翠竹啊!
你永远那么挺拔,
永远那么翠绿。
在被迫专业的岁月里
中央红军从福建长汀,
江西瑞金、于都出发,
发生了新圩阻击战,
脚山铺阻击战,
光华铺阻击战,
湘江之战,
是红军长征中最为惨烈的一场战役 ,
3万将士
血洒湘江,
永远长眠在这里。
湘江战役是一场让中央红军浴火重生的英勇之举,
有着特别重要的意义,
从此中央红军开始了“雄关漫道真如铁 ” 的漫漫征程,
突破乌江,成为“而今迈步从头越”转折地,
变被动为主动出击
进而攻下了遵义城,
召开了具有重要历史意义的遵义会议;
使我党拨正了革命的航船,
转危为安,
向着胜利。
经过近两年艰苦卓绝的斗争,
红军走完了二万五千里,
三大主力在甘肃会宁胜利会师,
山丹丹花开,
格外艳丽。
长征是人类历史上的伟大创举,
是革命的信念支撑着前进的步履 ,
为了这块神奇土地,
也深刻着一个民族不屈的印记 。
回想当年红军出发地,
江西瑞金、于都 ,
福建闽西,
当时送别时的情景 ,
在目历历,
军民鱼水情深,
不舍依依......
那满山遍野的映山红,
等待着亲人 ,
等待着红军,
等待着人民的子弟。
1931年9月18日,
日本侵略者发动“918”事变,
从那时日军的铁蹄踏上了东北这块土地,
山河遭蹂躏,
人民受奴役。
东北人民为了不做亡国奴,
把抗日民主联军建立,
在杨靖宇、李延禄、周保中率领下 ,
转战于白山黑水,
留下了他们艰难战斗的足迹。
在民族危亡之际,
中国共产党扛起民族大义的旗帜,
发表《为抗日救国告全体同胞书》,
大声呼吁:
“停止内战,一致抗日”,
拉开了全国抗日新高潮的序曲。
我工农红军迅即改编,
奔赴抗日前线阵地。
为了给日军以有力打击 ,
我军进行了平型关战役,
取得了辉煌的战绩,
是中国军队抗战以来第一次胜利,
打破了日军不可战胜的神话,
大长了中国人民的志气。
我党为了进一步加强力量抗日 ,
又将南方数省红军改编,
新四军成立,
转战在大江南北打击日军,
开辟敌后抗日根据地 。
在反击日本侵略者的艰苦岁月里,
有一场驰名中外的大战——百团战役。
取得了抗战以来最大的一次胜利。 一
一个不屈的民族,
一定是一个战斗的民族 ,
这种品格,
已溶在民族的基因;
跨越了千年,
已流淌在民族的血液;
流淌了千里万里。
全国军民在中国共产党领导下,
同仇敌忾,
欲血奋战到底,
经过十四年英勇不屈的战斗洗礼,
终于赶走了日本帝国主义。
这是近代以来中国人民反抗侵略的伟大创举,
也为世界反法西斯胜利填写了浓墨重彩的一笔 ,
大好河山又重新回到人民的手里 ,
中华文化没有中断,
继续延续。
(四)中国人民重新站立
中华民族带着民族的基因,
跨越了千年;
带着新民主主义胜利的征尘,
走过的二十八年艰苦卓绝的足迹,
迎来了1949年10月1日,
这个喜庆的日子。
下午,碧空如洗 ,
国家领导人登上天安门城楼,
30万军民在广场齐集 ,
隆重举行开国大典仪式。
毛泽东主席向全世界庄严宣告:
中华人民共和国中央人民政府,今天成立!
这时,一面鲜艳的五星红旗在广场上冉冉升起,
乐队奏响《义勇军进行曲》:
歌声勾起人们对往昔峥嵘岁月的回忆,
有多少人没有看到今天,
没有看到这隆重又庄严的典礼。
你们的身躯有的留在了南昌起义的城里;
有的留在了雪山草地;
有的留在了渣滓洞;
有的留在了刑场上的婚礼;
烈士们的英名啊 !
大地不会忘记!
人民不会忘记 !
你们就是为了民族的富强 ,
民族的独立 ,
民族文化的延续,
就是为了祖国身披霞光的美丽 。
七,山河篇
(一) 祖国的晨曦
我爱祖国的清晨,
是因为那一个个崭新的黎明,
带来多少憧憬,
多少希冀;
希望祖国的每一天都是一幅画,
有着五彩的艳丽 ;
每一天如日出喷薄,
冉冉升起。
我看到过泰山的日出,
有一种喷涌而出的奇丽;
我也看过黄山的日出,
那千峰竞秀,
云海茫茫的壮丽 。
但我觉得最珍贵的,
还是祖国日出东方那个晨曦,
一个新中国的诞生 ,
永远留在心里难忘的记忆。
(二)辽阔的土地
我国位于亚洲的东部,
太平洋的西岸,
面积同整个欧洲相差无几 ,
约为960万平方公里。
幅员辽阔的大地 ,
有壮美的高原,
起伏的山岭,
广阔的平原,
低缓的丘陵,
还有群山环抱的盆地 。
七大水系,
犹如七支彩笔,
描绘着大地。
在我国和尼泊尔交界的喜马拉雅山,
有世界最高峰珠穆朗玛峰,
我国登山队多次成功登顶,
五星红旗高高飘扬在这里。
我国有辽阔的国土,
丰饶的物产,
多样的气候,
勤劳的人民;
有高原,
有湖泊,
有湿地,
就是一幅画,
多彩的工笔,
多姿的创意。
天下第一山——井岗山,
为什么说它是天下第一 ,
不是因为它的高,
不是因为它的险,
不能与三山五岳相比;
是因为它有着不平凡的经历,
有着满山的翠竹,
有着红色传奇。
1927年10月底,
毛委员、朱军长来到这里,
把第一个农村革命根据地创立 ,
井冈翠竹就跟井岗山人民一起,
去英勇抗敌。
挺拔的井岗翠竹啊!
我们怎能忘记 ,
你的气节,
你满山的翠绿。
我国幅员辽阔,
山河壮丽,
名川大山众多。
要说最美的风景,
当属三山五岳,
像八颗翡翠,
镶嵌在祖国的大地。
(三)长江黄河走向 新世纪
长江是中华民族的母亲河,
发源于青藏高原“世界屋脊”, 已建成的水电站和水利工程,
二滩水电站
丹江口氺电站,
三峡工程等一大批水电基地,
发挥着具大的经济效益和社会效益 。
为为了把长江的水利资源和沿线经济结合在一起,
国家正推进长江经济带发展战略,
“一轴、两翼、三极、多点”的发展格局,
共抓大保护,不搞大开发,
生态优先,绿色发展 ,
“黄金水道”,
水清岸绿。
长江的美,
不仅在于它源远的流长,
厚重的历史 ,
长江的美,
更在于今朝,
不断唤发新的生机。
三峡风光秀丽,
随着三峡工程的建成,
高峡出平湖的诗句,
这里是最好的注释。
黄河也是中华民族的母亲河 ,
发源在青藏高原“世界屋脊”,
中华民族的祖先很早就在这里劳动生息。
黄河中游流经黄土高原 ,
在很深的峡谷里流过,
带着大量泥沙,
这就是黄河名称的来历。
历史上曾出现多次决口和改道 ,
给人们带来多少痛苦的记忆。
随着新中国的建立,
对黄河进行了综合治理。
在中游大力种草种树,
开展水土保持,
修建了刘家峡、三门峡一批水利工程,
又修建了综合水利工程——小浪底 ,
每年排砂近一亿多立方米。
抗战时期的黄河大合唱,
唱出了中华民族不屈的品格,
低御外侮的民族意志。
黄河的今天,
正不断造福中华民族 ,
正在走向新时代,
走向新世纪 !
八,发展篇。
(一) 奠定执政根基
我们选择社会主义,
就是选择民族光明的前景,
我们选择社会主义;
就是选择国家的富强,
人民的富裕。
因此,新中国成立之初的主要任务,
是努力恢复经济。
实现国家的工业化 ,
是实现国家強盛的重要前提,
只有这样才能尽快发展生产力。
经过三年的努力,
国民经济得到恢复,
第一个五年计划 ,
顺利实施。
建成了东北工业基地 ,
沿海工业基地;
生产了第一台汽车,
试制成功第一架喷气式飞机; 。
武汉长江大桥成功建成,
“一桥飞架南北,天堑变通途”,
连接了南北交通便利;
川藏、青藏、新藏公路修到“世界屋脊”,
密切了祖国内地同边疆的联系。
成功进行“三大改造”,
实现重要社会变革,
取得优异成绩。
在社会主义建设初期,
西临不断出现的新情况、新问题,
进行了宝贵的探索,
取得了伟大的胜利 。
把一个落后的农业国,
转变为初步的工业国,
一个初步蘩荣昌盛的社会主义;
储备了大批科技人才,
为今后国家现代化建设 ,
创造了必要前提。
(二)”双百方针”百花艳丽
随着新中国的建立,
怎样建设社会主义,
需要全国人民的共同努力,
更需要各方面人才的才智。
为了发展科技事业,
繁荣社会主义文艺 ,
提出“双百”方针,
“百花齐放”:
在文艺创作上,
尊重文艺创作规律,
允许不同风格、
不同流派、
不同题材、
不同手法同时存在,
充分发挥作者的想象力。
“百家争鸣”:
在学术理论上,
提倡不同学派,
不同观点互相争鸣,
发挥科技工作者的创造力。
“双百”方针。
是中国大地上开放的鲜花,
百花争艳,
格外美丽 ,
也引来了万紫千红的创作园地。
长篇小说《青春之歌》,
展现冀中农民革命画卷的《红旗谱》,
诗歌《我们最伟大的节日》、《雷锋之歌》,
话剧《茶馆》,《蔡文姬》,
影片《赵一曼》,《中华儿女》,
走进了人们的心里 。
绘画、音乐、舞蹈等文艺团体也相继成立,
丰富了社会主义文艺百花园地。
我们的科技事业,
也有娇人的业绩 ,
“两弹”成功发射,
一星遨游天际。
(三)发展新道路开辟
什么是社会主义 ,
怎样建设社会主义,
需要中国共产党和中国人民不断交出新的答卷,
这一时代命题。
回答这一问题,
伟大导师的教导,
在耳畔响起,
给了我们重要的思想启迪;
由此拉开了改革开放的序幕,
建设有中国特色社会主义。
改革的春风吹遍了大江南北 ,
神州大地,
扑面而来:
放开搞活、
自主经营、
引进外资;
沿海开放,
兴办经济特区,
一个个新的词汇进入人们的脑际。
深圳,
我国改革开放的前沿阵地,
承担着引进外资 ,
先行先试的重任;
不断冲破各种禁区,
不断的解放思想,
创造了深圳速度,
这一骄人业绩 。
开放告别了商品短缺的时代,
各种商品琳琅满目,
品种丰富,
票证已成为过去。
开放从沿海开放,
沿江开放,
沿边开放,
再到全方位宽领域;
即有引进来,
又有走出去,
开放的大潮汹涌澎湃,
真是一泻千里。
我们改革开放的目的,
就是不断解放生产力,
发展生产力 ,
不断提高人民生活水平,
不断提高综合国力。
经过四十年的改革开放。
七十年的奋斗经历
变化是如此之巨。
人们已告别了贫困,
总体进入小康,
正在向会面小康社会迈进。
我国已是世界第二大经济体,
国家的面貌正日新月异。
九, 追梦篇
(一)复兴历程的回忆
从近代以来,
中华民族为了追求富强和独立,
多少仁人志士,
抛头颅,洒热血,
追求救国救民的真理。
从太平天国到戊戌变法;
从义和团运动到辛亥革命 ;
只有中国共产党的成立,
才把中华民族引向光明,
引向胜利 。
谱写了气壮山河的民族史诗,
民族的血脉未断,
文化血脉扎根于人民心里,
中华文明不断延续。
经过艰辛探索 ,
把特色新路开辟,
党的面貌,
国家的面貌,
人民的面貌
变化翻天覆地。 。
站在这两个一百年的交汇期 ,
我们万千思绪,
激情发自心里:
接过先辈们的火炬,
高举习主席新时代思想的旗帜,
建设伟大工程、
进行伟大斗争、
推进伟大事业、
实现伟大梦想、
伟大的中国梦,
一定辉煌壮丽。
(二)新文化、新创意
五千年的文明从远古走来,
带着盘古开天辟地的豪气,
“四书五经”的雅气,
儒道两家的社会和谐,
天人合一 。
崇尚美德、礼仪之邦;
不畏艰难、不屈不挠;
这些传统美德 ,
一直激励中华儿女,
走向新生,
走向新天地。
一带一路倡议,
拉进了国与国的距离;
古老的丝绸之路,
唤发了新的生机。
传统文化与传统美德,
植根于现实的土壤里,
借鉴吸收了人类一切文明成果,
升华为社会主义核心价值体系:
富强、民主、文明、和谐;
爱国、敬业、诚信、友善;
自由、平等、公正、法制;
不断把民族精神培育。
中华文化有着海纳百川的胸襟,
把中国与世界连在了一起 ,
不断推陈出新,
讲好中国故事。
让中华文化走向世界,
构建人类命运共同体,
追求世界大同 ,
兼收并蓄;
让世界永远和谐,
和平的阳光,
永远和煦。
(三)书写新的伟大传奇
中华文明已走过了五千年的足迹,
中华文化仍然独具魅力,
琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香、太极,
不胜枚举。
二里头、良渚、三星堆遗址,
实证了中华文明起源的印记。
儒道文化是中华文化的重要载体,
注重人际和谐,
社会和谐,
今天孔子学院已在五十多个国家建立,
正把这些理念向世界传递。
为了让中国美丽,
我们去看三峡风光,
高峡出平湖的景色,
多么雄伟壮丽 。
古老的大远河 ,
便利了南北往来;
今天的南水北调,
又是一条新运河,
涓涓清水正弹奏出新的旋律。
为了让中国美丽,
我们制定了“863”计划,
在高科技领域占有一席之地 :
如今我们的超级计算机“曙光”、“银河”
“嫦娥”四号奔月,
北斗导航已组网运行,
C919国产大飞机 ,
已处世界先进行列。
为了让中国美丽,
要倡导生态文明建设,
“绿水青山就是金山银山”,
让中国天蓝、水清、地绿。
五千年的文明与建设美丽中国,
在新时代汇聚,
我们这一代人已开始新的长征。
为实现中华民族伟大复兴的中国梦 ,
“牢记初心,不忘使命”,
中华文明一定能够薪火相传
去谱写新的伟大传奇!
注释:
这一首与“跨越千年的美丽”,略有改动;希望各位老师提出宝贵意见。
所有评论仅代表网友意见