沉潜与强劲：第三代诗人近作赏析

　　老　枪

　　第三代诗潮是对于上世纪朦胧诗潮之后崛起、在80年代中后期达到高潮的，希望对于朦胧诗价值取向有所革新与超越的诗歌现象的泛称。对于其中众多诗歌群体的作品与诗观，1986年10月广东《深圳青年报》、安徽《诗歌报》合办的“中国现代诗群体大展”与四川《星星诗刊》该年11月“中国诗歌社团诗选专号”一同作过既有相当规模、声势更具兼容性的精选展示。
　　通过耐心寻找阅读，我们不难发现不少所谓第三代诗人，在新世纪依然不辍创作，诗姿依然沉潜，而诗力依然强劲。现不妨选荐他们部分短诗近作与大家共飨。需要说明的是，此处作者多系较公认的代表诗人，其余个别的在当时似鲜为人知，也未有作品被收入《中国现代主义诗群大观》、《后朦胧诗全集》、《第三代诗新编》等选本，而就大的方面而言理应亦属此列。

//椰汁颂

王家新

海口，藤萝下的民宿小院。
抱着一个刚从树上
砍下来的椰子，你用吸管吮吸着
并像婴儿一样笑了。
你的笑，把我也带回到小时候。
是的，那时我们都曾使劲地吮吸着，
而不知道这就是“汉语之甜”
以及一个母亲的
忍受。

赏析：这首诗写一种追念母爱、感恩母爱的情愫。结构再简单不过：前四行交代“你”吮吸椰汁的情形，兼地点以及如何取椰子，后四行陈说“我们”小时候吮吸母乳，尽情享受此爱却浑然不知此爱的情形。“你的笑，把我也带回到小时候。”是过渡。诗作名为椰汁颂，实为母乳颂。椰汁、母乳两事物既有不同点也有相似点，然而有关这两者，是一个有机的整体，相辅相成、缺一不可：前者是后者的出发点，后者是前者的落脚点。在全篇中，“汉语之甜”与“忍受”是诗眼，即点睛传神之笔。偏正短语“汉语之甜”涉及母爱的民族性、文化性，动词活用为名词的“忍受”包含母爱的无私性、普适性。全篇即物起兴，联想自然，言短意长，可爱逗人。

//诗人

孟浪
  
他是这个时代最初的声音。
这时代总是那在梦中的喊不出声。
他喊出来了。
  
他是这个时代最后的声音。
这时代总是那在心中的泣不成声。
他哭出来了。
  
他是这个时代唯一的声音。
这时代总是那人山人海中传来的一阵阵空寂。
他是那唯一的声音。

赏析：这首诗写作者心目中的诗人形象。对于何为诗人，若不作“即写诗的人”之类泛泛而谈，肯定会解说纷纭，自然也允许见仁见智。本诗则指出诗人是这时代“最初的声音”、“最后的声音”、“唯一的声音”，同时列出有关“喊不出声”、“泣不成声”、“一阵阵空寂”与“喊出来了”、“哭出来了”、“是那唯一的声音”之相反相成现状予以证明，从而阐明真正的诗人应为独立、勇敢、富于担当者的化身。通篇文字浓缩也属一家之言，而立论新颖、论说精辟，如振聋发聩之音，令人警醒。对于此作，荐者早有过如此的一句话点评：“以直击人类痛点、极具思辨力的书写完成对于诗人真实身份的确认。”如今看来仍较为合适，当非过誉。

//受伤的乳房

蔡天新

我重又投入诗歌的怀抱
头枕着温馨，双唇吻遍颈项
我解开词语的纽扣，把脸颊贴着胸口
她受到挤压，露出一丝恐慌
我让她忆起昨日的美妙时光
那红润的乳晕像天边的朝霞
她低下头，额上渗出汗水
眼神蕴含着苦难的记忆
她使我陶醉，一种震撼的力量
将我的躯体托升到空中

赏析：这首诗写作者回归诗歌的幸福感。但是在此中，作品并未面面俱到与空洞说教，而是自出机杼，巧妙地将抽象的回归诗歌与具体的回归情爱集中揉合在一起，作为重点加以展现。在此作中，有关“我”和“她”的舞台几乎各占一半：前三行与后两行从“我”的经历与感受落墨；中间五行从“她”的反应着笔。乐而不荒且津津有味的演绎，将俨如情爱之甜的诗歌之美赋予人的幸福乃至震撼之感揭示得淋漓尽致。其中“我让她忆起昨日的美妙时光”与“（她）眼神蕴含着苦难的记忆”系矛盾之说即悖论，藏匿弹性成分，颇经得起揣摹。此作内容看似并不繁复，可在作者的妙笔下，成了一首充溢着人间温情密意，富有诱惑力兼具启示性的佳篇。

//灰光灯

王寅

这声音里有阳光
这骨头里有歌声
这灯光里有透明的空隙
这红裙里有雨
这舞蹈里有血

不是八月，不必如此寡言
不是深秋，不必像海洋那样不住地叹息
暮色盛开的花朵
蝴蝶为露水所湿
如同天堂的眼睛

赏析：这首诗写作者对于灰光灯的美学追寻。全篇主要采用意象并置的手段来表达这一追寻。意象是意识与形象的压缩，是主、客观融为一体的产物。其中有阳光的“声音”、有歌声的“骨头”、有透明空隙的“灯光”、有雨的“红裙”、有血的“舞蹈”、不是在八月的“寡言者”、不是在深秋的海洋般的“叹息者”、暮色盛开的“花朵”、为露水所湿的“蝴蝶”、天堂的“眼睛”这些意象均指向对于对象的表达，组成了既各自独立又相互联系的意象群。但在这袖珍国度里，灰光灯这一对象被赋予的意义并无明确所指，具有隔帘观月、雾里看花般的朦胧美，亦即呈现隐秘性、含混性、复义性特征，会令读者根据个人互不相同的经验唤起各自的体悟。

//火车，或甘蔗之歌

席永君

告诉我，火车是用来怀旧的
就像甘蔗用来咀嚼，或榨糖
剩下的蔗渣则不妨用来造纸
纸是清白的，却不遗世独立
始终和遗忘保持古老的敌意
一封情书，甚至一份检讨书
都能抵抗遗忘。当大地荒凉
总有一列火车缓缓驶进车站
总有一个月台不是用来赏月
而是用来守候，用来望归人
总有一列火车有如一节甘蔗
期待中，那可人儿下了火车

赏析：这首诗写怀旧的必要及其奇妙之旅。强调自由联想，注重内心独白，颇富意识流的风味。其中时间、空间跳跃多变，事物变幻无常，作者思绪呈流动性、飘忽性，于是意象组合情形也特异：看似互不相干的随意并置和转换迭现，譬如从“火车”到“甘蔗”，到“纸”与“书”，到“月”与“归人”，到“可人儿”等。颇有些追求上世纪超现实主义诗人推崇的“美如解剖床上缝纫机和雨伞的碰头”的倾向，这与所谓“物虽胡越，合则肝胆”主张的如出一辙。因而人们在品赏中会遇到种种断裂与空白，都有待于充分发挥想象去填充、衔接，积极参与到这诗旅的再创造之中。尽管如许自由或随意，本诗则在有限的天地圆美流转，循循善诱而很耐咀嚼。

//农家

于坚

大野苍茫　农家只收拾自个的一小块
父亲弯腰割稻谷　娘子跟在后头
拣落下的稻穗　每一次拣拾　动作
都像淘金人那般珍重　似乎在追随
神的脚印　起风时停下来揉揉腰杆 
小孩蹲在草垛上玩蜢蚱
创造了一个儿童乐园　黑狗有时当他老师 
一跃飞过了水沟　长大了他也要这么跳
野猪站在山冈　张望时有舅舅的表情
太阳过后　乌鸫的羽毛忽然黑暗 
又是一年　隐秘的欢乐涌起在大地深处
地主们再次体会着

赏析：这首诗写农家秋收时的景象与主人们的喜悦。有关这方面可写的内容想必不少，而不可能万象森罗、纤毫毕现。诗作仅撷取了大野、夕阳、某父母、某小孩、蜢蚱、黑狗、野猪、乌鸫之两景物、三人物、四动物的材料，以“隐秘的欢乐”为线索加以有详有略描述，典型性强、镜头感好，令人如临其境，能够从局部中见全体、从有限中见无限。这诗中唯一较难理解的，估计仅在于“野猪站在山冈　张望时有舅舅的表情”之“舅舅”一处。表情何以该是舅舅的表情？人是此地之主，动物也是。自古而来，在亲属关系中，舅舅的身份向来具有特殊含义，野猪张望时的表情以舅舅的表情来比，则寓示其亲近与重视的程度。这正是诗的玄妙有门之处。

//大海不停地运送浪花

田湘

大海不停地运送浪花
她知道你想要：这盛开的孤独
这激情的泪，她知道你想要
这献给沙滩与岩石的祝福

太阳在清晨点燃自己
海鸥盘旋优美弧线
大海弹奏崭新的五线谱
她知道你想要：这恢宏乐曲

大海从未厌倦
不停地运送浪花
她知道你想要：这温情的玫瑰
她一直在阻止：这爱凋谢

赏析：这首诗写爱之创造者的伟大与值得歌唱。大海“不停地运送浪花”并“从未厌倦”、“弹奏崭新的五线谱”、“一直在阻止”爱的凋谢，同时“知道你想要”的种种，是就其行为、心理方面加以表现。除了以“太阳在清晨点燃自己”、“海鸥盘旋优美弧线”约略交代背景，诗作两次写到大海“不停地运送浪花”，反复吟咏、前后照应；四次强调“她知道你想要”，且点明六个“你想要”的分别为这“盛开的孤独”、“激情的泪”、“献给沙滩与岩石的祝福”、“恢宏乐曲”、“温情的玫瑰”与“爱”，极尽流动、长于变化。通篇以大海为象征，进行赋予人格化的生动抒写，兼之音韵谐美、节奏悠扬，堪为“诗言志，歌永言”的范例之一。

//记忆

沈天鸿

隐秘的记忆
甚至对自己也不曾说出
仅仅是一次又一次地
默默回想

水里的容颜，因模糊
而更加美好

不能保存的
就让记忆保存
记忆，感情和理性
以及意义混合而活跃的地方 

隐秘的涟漪，就在那里
扩散到每一个方向

赏析：这首诗写记忆的特点及其诗意价值。记忆是隐秘的，默默无言的，仅仅次次地回想的结果如何？是“水里的容颜，因模糊/而更加美好”。记忆重要，这记忆在与感情、理性、意义混合而活跃之处，此处怎么样？是“隐秘的涟漪，就在那里/扩散到每一个方向”。很显然，一、三节所写属无形、抽象内容；二、四节所写属有形、具象内容。“虚者枯，实者塞。”为借助感性与理性成分的互动丰富想象空间，增强审美趣味，故而得虚实相应、情景沟通。作者在一创作谈中就曾说：“抽象的观念与具体事物并列、渗透，产生出诗所需要的强劲张力；有了具象与抽象、意象与意象之间广袤的补充性趋势，一首诗的全体才能都充满活力。”堪为经验之谈。

//中秋月

严力

中秋月
是人类最早转播悲欢离合的
中华牌通讯卫星

中秋月
是所有节日中最大的一个气球
永不落的和平的广告

中秋月
是所有节日中最高的一盏灯
是没有停电之苦恼的光芒

中秋月
虽然有许多家庭或情侣无法团聚
但它是永远鼓励人们抬起头来的节

赏析：这首诗写有关中秋月体认的新诠释。这首诗表达的内容是旧的，而形式是新的，写法堪称是“新瓶装旧酒”。全诗选用“通讯卫星”、“气球”、“广告”、“（不会停电的）灯”等迥然有别于农耕时期的当代性意象，构成一组并列式比喻，对于对象作了全新的诠释。全诗比喻鲜活，配合得丝丝入扣，一并表现出中秋月见证人间悲欢离合与归于中华品牌、象征和谐、圆满与皎洁、让人期盼团圆的特点；全诗用语简约，而内容一应俱全，简直把“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”之类绝唱以新的形式给重唱了一遍。“新瓶装旧酒”不是简单的旧调重弹，而是经由不同的形式，更新我们的思维与观感。

//柠檬
——写给阿慧

陈东东

让我在树荫里把你采撷，在中午
在一声钟响和夏季由翡翠鸟负载的星期天
让我能触摸你的清凉，柠檬
让我像一杯纯净的淡水
浸洗你金黄而甜蜜的果实

法国诗人艾吕雅，这时候手拿着诗章到来

让我在庭院里把你品尝，在黄昏
在绿色长廊和夏季由翡翠鸟负载的星期天 
让我能说出你的名字，柠檬 
让我像一粒小小的种籽 
进入你透澈而甜蜜的核心

法国诗人艾吕雅，这时候手拿着诗章来到

赏析：这首诗写爱的纯贞及其境界的创设。前两节为第一部分，后两节为第二部分。两部分字数相等，文字略有不同，而结构相同，譬如名词“树荫”对“庭院”，动词“触摸”对“说出”，形容词“金黄”对“透澈”等，甚至“到来”一词也要让“来到”对上，整体呈对称美。然而这尚是外型。就内在表达来看，在将此柠檬作为精神之爱体验的过程中，其情思无疑是渐次加深，意境同时也随之逐步提升；而作为第三者艾吕雅的情节加入更豁人耳目，烘云托月式地协助效果趋于完美，使得情与景的统一达到水乳交融的境地。一首形式上标新立异的诗可不可取，仍得看其能否为内容服务，以体现所谓文质互补、技道合一。本篇是明显的佐证之一。

//衣服

大解

三个胖女人在河边洗衣服
其中两个把脚浸在水里　另一个站起来
抖开衣服晾在石头上

水是清水　河是小河
洗衣服的是些年轻人

几十年前在这里洗衣服的人
已经老了　那时的水
如今不知流到了何处

离河边不远　几个孩子向她们跑去
唉　这些孩子
几年前还呆在肚子里
把母亲穿在身上　又厚又温暖
像穿着一件会走路的衣服

赏析：这首诗写生活温馨的画面与对于时间的思考。三个胖女人在河边认真洗衣服，而不远处有她们的孩子向她们跑来。画面很简洁，天伦的亲切、融洽自不待言；但在这里有对于时光荏苒，岁月如梭的感慨。万物流转，一个人不能两次踏进同一条河流。眼下“洗衣服的是些年轻人”，而“几十年前在这里洗衣服的人/已经老了　那时的水/如今不知流到了何处”，同时跑向母亲的孩子们“几年前还呆在肚子里”，正蕴蓄着“一切皆流，无物常驻”的哲理。可谓不着一字，尽得风流。诗以“衣服”为彩线将诸材料如珍珠般串联在一起，还说孩子们几年前“把母亲穿在身上　又厚又温暖/像穿着一件会走路的衣服”，既新鲜有趣也顺理成章，是神来之笔。

//弹棉花小店之歌

小海

弹棉花小店，在巷口
两个伙计，戴着口罩
木讷讷的，只露眼睛　耳朵
抱着棉被，一天到晚哼歌
空中飘浮的棉絮
只想着沉溺　松软　恢复弹性

就像伙计们的弹唱词
“嘭嘭　嘭嘭　嘭嘭
飘飘扬扬，挥挥洒洒
我就隐匿在简单事物背后
(就像弓弦)
你可以找到这个事物
(整张大木弓)
你找不着我”

赏析：这首诗写该小店之歌的奥秘。先写其地点，再写伙计们与空中棉絮的情形，然后另起一节写弹唱词内容。伙计们“抱着棉被，一天到晚哼歌”是错觉艺术的应用，极写其工作之投入。“只想着沉溺　松软　恢复弹性”活写飘浮的棉絮特点，也暗寓使之“松软、恢复弹性”即前者之工作目的。这些都非特复杂，复杂的则在后面：既然说棉絮“就像伙计们的弹唱词”，那么这词里的“我”除了可指伙计们也可指棉絮，故而两者就均“像弓弦”。较之最显眼者大木弓，显眼程度就逊色多了。正巧妙曲折地进一步强化了这些棉絮的特点，更突显了伙计们默默无闻，本就有些面目不清（如戴口罩、只露耳目）的特点。诗越到后面越如谜，破之益智也怡情。

//雨后，月下的街道

马高明

少女们提着裙角走在潮湿的街道
丰满或苗条，从体内向外
溢着松胶的味道
每一个月光下的少女都很妖娆
每一个少女都向你微笑
递过来的秋波温柔地诉说
你和她的距离
然后羞涩地收回目光
留给你几分歉意。
全部的麻烦就在于
你没有站在那里
忘记阳光下的美学
呼吸，仅仅做深呼吸

唉！松胶不过是松胶
而松胶的味道多么美好……

赏析：这首诗写少女之美与审美者的幸福、遗憾。全诗分两节，首节分两层，前九行为第一层，后四行为第二层。一首素朴淳淡的诗，几近清澈见底，却腾挪跌宕，兴味盎然。首节第一层状写少女们的动作、姿态、体香，惟妙惟肖地勾画少女之美，突出“妖娆”；第二层转写因不能更近地感知少女之美，尤其从嗅觉上努力接近这种美的遗憾，强调“麻烦”，也是对前述“妖娆”方面起反衬作用。次节以回归体香，感叹、简评的方式收尾，重写对于少女之美既惋惜更赞赏的态度，凸显“美好”，与首节第一层相应。整篇以描叙为主，辅之以议论、抒情，娓娓而谈，步步推进，待适如其分即戛然而止，作者情感心理上一波三折的微妙变化皆蕴含其中。

//春天的大海

向以鲜

春天的大海有点儿苦
如果你有结晶的技术
就一定能够找到盐

春天的大海有点儿色
如果你有染料的作坊
就一定能够得到蓝

春天的大海有点儿浪
如果你有渡水的木筏
就一定能够看到岸

春天的大海有点儿远
如果你有灵敏的耳朵
就一定能够听到春天

无边无际的怒吼
无穷无尽的低语
无始无终的沉默

赏析：这首诗写关于春天之大海的认知感。在主题上，整首诗分别紧扣“苦”、“色”、“浪”、“远”四点与声音现象，把诉诸味觉、视觉、听觉、心觉的大海形诸文字，道出了其苦涩不尽、湛蓝无垠、动荡不安、深邃无比以及变幻莫测的特征。在句法上，前四节均由相互对称的形容词性谓语句加假设复句组成，后一节则由相互对称的名词性非主谓句组成，形成“重章叠句”即复沓的形式，读来具有一咏三叹，迂回反复，回肠荡气之效。再则，如对于“无边无际”、“无穷无尽”、“无始无终”等诸多措辞的选用、搭配都十分斟酌，足见作者炼字之用心。这首如简短“现代歌谣”的诗，既有着传统民歌自然质朴的优点，又不缺文人作品委婉优雅的长处。

//阳光是伟大的

黄灿然 

阳光是伟大的，因为
它普照万物，而不知道并非
万物都需要普照或同等普照，
所以白云是伟大的，提供
一层遮盖，还有乌云，增加
浓度，所以雨是伟大的，使
热的凉，干的湿，火的水，
所以风是伟大的，使
闷的畅，静的动，塞的通，
所以劳动者是伟大的，给
富人穷人所有人盖房子
遮挡风吹雨打日晒，
自己住棚屋，冷了就出来
接受阳光的温暖，热了
就移到他们建造的
高楼大厦的阴影下。

赏析：这首诗写事物辩证道理之形象举隅。整首诗运思精密、取材精巧、表意精准，细读之就像在聆听一堂生动丰富的哲学课。其就阳光、云、雨、风都“是伟大的”与劳动者也“是伟大的”这自然与人两方面进行示例式的、具有整体感的描述，形象地说明：世间万物都是普遍联系的，并非孤立的，任何事物以及事物内部都包含着矛盾，存在着既对立又统一的关系。整首诗充满哲思又能将这一抽象道理寓于据此可触类旁通，推求众理的描述中，既悦人心目又启人心智。此外，诗中之连词“所以”、动宾短语“是伟大的”反复出现，起关联兼强调作用，使得文脉清晰、主旨突出，并有助整体拥有抑扬顿挫的节奏、旋律感，也值得我们细加品嚼与学习。

//一溜烟

韩东　

她一溜烟地骑过去了，
摩托车后带着女儿，
消失在傍晚温暖的街头。
和我打了一个招呼，
女儿回头看了一眼，眼睛那么清亮。
昏黑中车灯照见街边的一排绿树。
现在是春天，葬礼的第二天，
她们的轻快让我猝不及防。
她的男人死了，她活了过来，
只有他们的女儿眼神如故。
瞪着，眼睛睁得又圆又大，
和怀抱中父亲遗容的朝向一致。
那女孩始终没有流泪。
那粒泪此刻从我的眼角流出。
她们还要活下去，并且
这就开始活下去。
她一溜烟地骑过去了。

赏析：这首诗写“逝者已矣，生者如斯”的世俗见闻。诗作通过言行、外貌、情态、心理、环境等描写，细腻地记述了遇见某熟悉的、刚丧夫的妇女及其女孩“这就开始活下去”的、有如电影片段般的短暂一幕，包括作者感受：“她们的轻快让我猝不及防”“（那女孩）那粒泪此刻从我的眼角流出”“她们还要活下去，并且/这就开始活下去”，将该妇女连同女儿面对现实，坚强生活的形象与作者同情恻隐的心态活生生地呈现在人们面前。结尾重复开头的话：“她一溜烟地骑过去了”，前后相应，形成圆形的结构，使“她们还要活下去”的形象得到进一步强化，令人难以忘怀。全诗毫无花哨，朴而有致、淡而有味，不失为“口语诗”中的翘楚之作。

//厄运A00000

西川

两个人的小巷，他不曾回头却知道我走在
他的身后。他喝斥，他背诵：“必须悬崖
勒马，你脆弱的身体承担不了愤怒。”
他转过身来，一眼就看到我的头顶有紫气
在上升。他摇一摇头，太阳快速移向树后。
他说他看到了我身后的鬼影。(这样的人，
肯定目睹过巴旦杏的微笑，肯定听得见
杜鹃花的歌声。)“八月，你要躲避乌鸦。
九月，你得天天早起。”他预言我将有
远大前程，但眼下正为小人所诟病。小巷
里出现了第三个人，我面前的陌生人随即
杳无踪影。我忐忑不安，猜想那迎面走来
的就是我的命运。我和我的命运擦肩而过；
在这座衰败的迷宫中他终究会再次跟上我。
一只乌鸦掠过我八月的额头。我闭眼，
但听到乌鸦说道：“别害怕，你并非你
自己，使用着你身体的是众多个生命。”

赏析：这首诗写编号为“A00000”的不幸遭遇。属于作者的近期作品。作者的前期作品抒情性、歌唱性相对较强，纯粹而典雅，超验且奇奥；近期作品则更注重叙事性、戏剧性之元素加入，而超验、奇奥之气息犹然未减。这首诗也体现了这种写作风格衍变。其叙说的是“我”与两陌生人、一乌鸦在某无名小巷偶遇的经历，充满矛盾与巧合：走在“我”前面的首位陌生人的告诫、预言，作为“我”命运迎面走来的另位陌生人的情形与这只乌鸦的提醒等，此类情节在现实中乃子虚乌有，结合梦幻则真实存在。作者正是充分发挥心灵自动性，舍弃既定经验、常规理性羁绊，通过寻觅如同文学魔术之组合方式，为我们营造了近乎迷宫美学之别样诗境。

//她

孙文波

她在缀满鲜花的城楼上站立。她妖媚的
向下面的人群挥舞手臂。那些在
报纸上早已不断读到她的人，被她
的容貌征服，齐声高喊：我们想为你而死。

他们不知道一场战争已经因为她在
悄悄酝酿，邻国的军队已装备精良地
集聚在边界上，“我们将为美发动一场战争。”
这是领兵的太子发出的动员令。

他们更不知道这场战争要打上十年，
他们的国土会全部失去，最后
他们每一个都沦为奴隶。
自由，像鸟一样飞走了，尊严降为地上的垃圾。

而她心甘情愿的作了征服者的情人，
上了他的床榻。她说：“我不可能
为了毁灭的国家守贞操。国家
是什么？我只知道美有放纵的权利。”

她在缀满鲜花的城楼上站立。她妖媚的
向下面的人群挥舞手臂。那些在
报纸上早已不断读到她的人，被她
的容貌征服，齐声高喊：我们想为你而死。

赏析：这首诗写美与战争，对于战争的谴责与对于美的反思。其取材于著名的特洛伊战争。作者在尊重主要史实的前提下加以遴选，进行创造性的改编，写成了这首缩微版的新特洛伊战争诗。全诗格式整齐匀称，布局完整圆满，表达清晰明了。二节叙写有关“不知道”的内容，三节叙写有关“更不知道”的内容，四节所叙写的也应是“不知道”的内容。均为“不知道”之突变情节的安排，屡屡制造惊奇感、意外感，步步转折却层层递进，仿佛次次在火上浇油，为突出主旨蓄足了势。首末两节遥相呼应，尽管文字完全相同，而联系整体犹能收开头当如爆竹，骤响易彻与结尾当如撞钟，清音有余之效，总之皆遵从强化主旨之需也形成一种回旋往复之美。

//岛角的房子

雪迪

在土路和石崖的尽头
创作者隐约看见自己的形象
简朴、暴露，在清澈的冷水里
聚拢的浪涛轮流拍打
四面朝光的窗户。木头和铁
向内的意志，使分散的事物
成为清晰的形象。使低处的
旅行者，在那些转弯的时刻
澄清继续努力的方向

在浩瀚的易怒的大水里忍耐
全神贯注。不是在最高处
但踞守在使自己
最有意义的地点。接近醒悟的
地点。朝着向远景
无限伸展的大水。在白昼
回荡遥远的更孤独的岛上的
汽笛，抵抗前头那些黑暗的
礁石向下的力量。在夜晚
恩惠于上面璀璨的星辰
使那些短暂的居留者
在黑暗中保持心灵的明亮

赏析：这首诗写作者憧憬的写作理念。作者称自己曾被邀请到美国爱欧·诺亚尔岛进行为期两周的诗歌创作等活动，其组诗《爱欧·诺亚尔岛》就是在该岛角上被称作“艺术家的小（木）屋”之住处创作的。组诗共六首，现选的是第六首。作者认为，写作就是把力量向内凝聚，把情绪向里、向深处爆发的风格；同时把使生命向更高处升华作为一个挑战。本诗对于岛角房子的描画，恰恰是对于作者这一写作理念的象征化写照。因为该房子即创作者隐约看见的“自己的形象”，且“踞守在使自己/最有意义的地点。接近醒悟的/地点。”整首诗语言硬朗，节奏沉稳，气势遒劲，形象描画与理性阐释并举，内容凸现与哲理渗透兼顾，收到了良好的艺术效果。

说明：本内容原作为诗歌类在此发表过，因想作为资讯类统一发表，就删了。现发现资讯类方面的发表有诸不便，故希望重新作为诗歌类发表，请审核。