鲁顿

先有鸡还是先有蛋，
是个无法辩解的问题，
先是有劳动所得还是先有所有权，
也是个无法辩解的问题。

为此人们划分了历史时段，
奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会……
代表了所有权的显著特征和归属，

所有权第一是个所有权人，
因为所有权人的劳动获得而产生了物的归属问题，
可见先有物，先有劳动所得，
然后才能有人的生存和生活，
物的存在为劳动和生存提供了条件，
物早已存在，
而从猿到人是劳动，劳动创造了人，
可见所有权人第一是劳动者。

经济制度是后来的事情，
有奴隶制、地主制、资本制等所有制，
有君主制、帝王制、君主立宪制、议会制、人代制，
这里没有主席制，
法律是经济制度的形式表现，
在君主制，
最熟悉的话：“率土之滨，莫非王土，四海之内，莫非王臣”
现在议会制，
最熟悉的话：
自由、平等、博爱、科学、民主、法制
君主制最短也有几十年，平均有三百年时间，
近资本主义以来，
所有权人腐朽很快，
因为科学发明越来越快，
但西方是私有制社会，
物的归属从来不会改变认识，
东方的民间也有同样的认识，

所有权人都有丰厚的收入，
因为文明的创造，生活的改善，带来的社会进步与解放，
应有的社会补偿和大众认同，
他们有着受人尊重的社会地位和身份，
也是源于社会进步和解放，

所有权人经常被人承认或不承认，
如荒淫无道的君主、昏君、庸主……
经常招到人民反对，
而失去了所有权，
所有权总是在解放和专制之间到来和逝去，
在社会主义社会，
所有权属于人民，
但是社会实践的结果，
公有制渐变私有制，
寻找到什么，
纯粹的社会主义人民并不认同，
生产力发展和解放，
面对企业的新的社会生产，
人还是那么茫然无知，
而所有权又成为所有问题的起始点，
为此，
民主社会主义的用资本代名词了民主。