题记:
读南怀谨《话说中庸》
至诚之道部分内容笔记
其一
诚者天道,
本自具足。
诚之人道,
自诚其心。
性天风月,
至诚之境。
大学言诚,
从意而兴。
中庸之诚,
本地风景。
诚心功用,
不勉而中。
不思而得,
从容中道。
老子千言,
不得而德。
中庸之道,
不中而中。
放下妄心,
坦然而住。
不思不想,
不迎不拒。
涵养功深,
圣智生发。
反身而诚,
下学上达。
博审慎思,
明辨笃行。
择善固执,
一门精进。
人一已百,
人十己千。
虽柔则强,
虽愚必明。
如佛如来,
闻思修慧。
信解行证,
教理行果。
多闻博学,
谛听审问。
禅观慎思,
因名明辨。
真修实证,
证果笃行。
魏晋佛经,
借儒之文。
通儒之义,
纳儒之精。
流布民间,
叶繁根深。
禅宗三祖,
著信心铭。
布道开示,
无异中庸。
至道无难,
唯嫌拣择。
但莫憎爱,
洞然明白。
毫厘有差,
天地悬隔。
大学之道,
止于至善。
法门不二,
预果如然。
诚而自明,
顿悟之门。
明后自诚,
渐悟之行。
初所谓诚,
天命之性。
亦如本觉,
根本智身。
再谓至诚,
始觉起性。
明悟有别,
差别智身。
天下至诚,
为能尽性。
本自具足,
本自平等。
心物一元,
息息相因。
参赞天地,
化育万生。
天地人参,
致曲则全。
唯至诚化,
天下唯心。
致曲法隐,
空无相形。
无边无际,
功能态静。
静非恒静,
极广动恒。
假名直道,
曲直交神。
儒门心法,
佛道佐证。
思启幽光,
庄严师训。
先圣绝学,
千古伟论。
其二
至诚之道,
可以前知。
国家将兴,
必有祯祥。
国家将亡,
必有妖孽。
见乎蓍龟,
动乎四体。
祸福将至,
善必先知,
不善亦知,
至诚如神。
诚者自成,
道自道也。
诚于中者,
必形于外。
心性寂静,
预感先知。
自诚至诚,
成就人人。
大慈大仁,
共赴胜境。
大智大慧,
心能转物。
万物全提,
普度众生。
诚者天道,
本自具足。
诚之人道,
自诚其心。
性天风月,
至诚之境。
大学言诚,
从意而兴。
中庸之诚,
本地风景。
诚心功用,
不勉而中。
不思而得,
从容中道。
老子千言,
不得而德。
中庸之道,
不中而中。
放下妄心,
坦然而住。
不思不想,
不迎不拒。
涵养功深,
圣智生发。
反身而诚,
下学上达。
博审慎思,
明辨笃行。
择善固执,
一门精进。
人一已百,
人十己千。
虽柔则强,
虽愚必明。
如佛如来,
闻思修慧。
信解行证,
教理行果。
多闻博学,
谛听审问。
禅观慎思,
因名明辨。
真修实证,
证果笃行。
魏晋佛经,
借儒之文。
通儒之义,
纳儒之精。
流布民间,
叶繁根深。
禅宗三祖,
著信心铭。
布道开示,
无异中庸。
至道无难,
唯嫌拣择。
但莫憎爱,
洞然明白。
毫厘有差,
天地悬隔。
大学之道,
止于至善。
法门不二,
预果如然。
诚而自明,
顿悟之门。
明后自诚,
渐悟之行。
初所谓诚,
天命之性。
亦如本觉,
根本智身。
再谓至诚,
始觉起性。
明悟有别,
差别智身。
天下至诚,
为能尽性。
本自具足,
本自平等。
心物一元,
息息相因。
参赞天地,
化育万生。
天地人参,
致曲则全。
唯至诚化,
天下唯心。
致曲法隐,
空无相形。
无边无际,
功能态静。
静非恒静,
极广动恒。
假名直道,
曲直交神。
儒门心法,
佛道佐证。
思启幽光,
庄严师训。
先圣绝学,
千古伟论。
其二
至诚之道,
可以前知。
国家将兴,
必有祯祥。
国家将亡,
必有妖孽。
见乎蓍龟,
动乎四体。
祸福将至,
善必先知,
不善亦知,
至诚如神。
诚者自成,
道自道也。
诚于中者,
必形于外。
心性寂静,
预感先知。
自诚至诚,
成就人人。
大慈大仁,
共赴胜境。
大智大慧,
心能转物。
万物全提,
普度众生。
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