退隐和回归，浮烟山都是最好的去处（组诗）
李传英（山东）

1、麓台书院抑或文化时代

那时候，浮烟山抬了抬身体
路过的人弯腰，书院已经建成
汉字方正的砖石为基石
让浮烟山朗朗的读书声，被飞鸟带出去
被云朵带出去

站立书院前的刘应节
退隐和回归，浮烟山都是最好的去处
从朝堂上拔出腿，疼痛难免
纠结难免，读书声治愈了软骨病，怯懦
和隐忍
从年轻学子身上
滚烫的思想重新回归

难以通达的抱负在讲台上，有了更清晰的去处
更多人的加入
阎循观，韩梦周，他们都研习学问
教授子弟
齐鲁大地上盛开了文化圣地

消失在时间深处的事物，经过车马劳顿
去繁就简
重新出现在浮烟山的麓台
还原了原来的古朴，凝重
也承载了原来的厚重大气


2、浮烟山

喜欢这座山，从汉代开始，长袍宽袖撑起来的朝代
一些刻在历史石碑上的人物
他的出生，成长，退隐
和出生地有着千丝万缕的联系

放牧读史书的草地
每年都生出当年的牧草
不再有牛羊啃食当年背出来的史记
闲散的风吹过来
浮烟山从容的侧影，几次三番用手
触摸寂静的碑石

碑石上留下来的笔墨，取出大剂量的才智
应对自以为是
翻手为云覆手为雨
干干净净走下神坛，并在以血肉之躯荣归故里

一个人的高处寂静
幸运的是
吸引来那么多的文人墨客
带来不同时代的风景和故事

品茶，对饮，没有更好的词性可以渲染
一座墓碑
口袋里装不下更多的修辞
一杯水酒可以诠释


3、潍城古韵

原来的名字还在，即便是喊出口的名字
说不出其中的典故
依旧喜爱这个名字里藏着的人物，历史
四季分明的地方
豢养了几千年文明

在浮烟山停留的，慕容超，孟子
乃至黄帝炎帝
他们说诗经里的句子
史书里的句子
火焰和农耕，桑蚕，治水

尧王台，瞬王台，禹王台
三台南北在同一条经线上，明晃晃昭示着
古老传统的技术

一眼看不到头的玫瑰园
被时间带到这儿
重新命名，赋予新鲜的使命
被捧在手心里的花朵一样
浪漫的词汇有了归处


4、来浮烟山走一走

最好带上美酒，玻璃杯
透明的杯子不能藏私，不用遮挡彼此的心思
汉代也罢，明清也罢
面对火辣辣的春光，还有什么可以隐藏的

城市的生活单调，容易流感，抑郁
适合呼朋唤友，登高爬山
在麓台对坐，豪饮
说出口的话难免越界，带毒性

一个喷嚏吹走了很多敌人
不必带刀，云门陈酿就是锋利的刀子

在浮烟山种植玫瑰，销售春色
景色转换变化
茅草屋内的守墓人
怀揣着绝技


5、青梅，竹马

带上风筝，带上春色，带上喜欢的人
累了就在树枝上停一停
燕子，雄鹰
被时代融合在一起的卡通

铺开翅膀涂抹线条，调制颜色
每一只风筝都被赋予了鸢都人的思想
“在浮烟山的天空，飞出来的线条
才是最本真的舞姿”

集合木版年画的年轮，彩色和底蕴
时间产生的幻觉浓郁
从麓台书院可以飞到北海去
牵着风筝的手有着不一样的魔性

此间的桃花不是梦
掩映在绿水青山之间，白浪河的水
有白鹭的高傲，率性
停留在桃花间
期间，奔跑的孩童，深谙春色的珍贵
用母语喊出彼此的姓名

6、城隍庙火烧

深藏于一座城市骨髓，称之为乡愁的
是粮食带来的味道和传承
对于潍坊这座城市
莫过于火烧

城隍庙不是庙，不注重香火，不行跪拜之礼
此间只有传统的饮食
承载着潍坊人的味蕾
在炭火的作用下
成就小麦的酥脆，甜美

手切肉丁，蘑菇丁，调味搅拌
肉丁追着鸡蛋丁
就诞生了白浪河畔水嫩的肉饼
小麦经过潍州平原的滋养
高举着麦浪，被时间打场，飞扬
成为细腻高劲的火烧皮儿

烫手的火烧
主治失眠，多梦，悲秋
身在异乡的人，每次回家免不了都要
先吃一个肉火烧
适才熨平郁结心中的乡愁


6、和乐

一座城市豢养的，火烧是一个
和乐是另一个
如果对潍坊有更深层次的眷恋
朝天锅也是其中一个

风和雪花集体制造的冤假错案
留下印记
遮掩罪证

以传统技艺的传承和技巧
端上来的鸡鸭和乐
让身在其中的人，再没有一丝抵抗力
全盘托出阴谋

如果离开家乡的时间超长，超过三十年光阴
一定要慢条斯理开始一碗和乐
不然
一不小心，就被这久违的和乐
哽咽住