说说诗歌的泛化
作者/马俊华
 
       诗歌的泛化是一股潮流，一个既成的事实，而且愈演愈烈。诗歌的泛化就是指诗歌的文体标准越来越模糊，内容浅白，形式松垮，行文随意，诗味寡淡，其极端形式就是分行体、口水体，如同分行的小散文。即使作为小散文，也显得蹩脚，不成篇，倒像是一些分行的段子。
      很多人怀抱着一种理想的诗歌标准，拒斥和反对诗歌的泛化，可最终都徒劳无益，只能任由这股潮流冲天而去，甚至冲垮自己。当然，也有很多人迎接这股潮流，顺水而游，推波助澜，欢快自在。
      拒斥和反对诗歌泛化的人心中抱有的理想诗歌标准，大多来自传统诗歌。可这种基于传统而形成的标准是否可靠和有效，则值得反思和质疑。我们不妨以中国古典诗歌为例，具体分析一下古典诗歌标准的形成。 
      《诗经》是中国最早一部诗歌总集，收录的诗歌体裁完整，非常成熟，其中最早的诗出自西周初年，可以看作中国诗歌起源的标志，由此可见，中国古代诗歌已经有三千多年的历史。
        由《诗经》到汉代的“古诗十九首”，再到魏晋南北朝诗歌，诗体的演变非常明显。在这个过程中，人们不断进行诗体建构，使诗歌的形式规则越来越严格和明确，借以强化诗歌与其他文体的区别，到了唐代格律诗的出现，这种建构达到了顶峰，确立了完备的古典诗歌形式规则。
        此后，人们通过写作和阅读接受、遵循和固化这个标准，就形成了自己心目中的诗歌标准。可这个诗歌标准是永久或恒定的吗？
        白话诗的出现，就使已有的诗歌标准受到了挑战。白话诗是白话文运动的产物，是回应白话文不能写诗的批评的结果，可见，白话诗的出现，对诗歌有了新的形式要求。与古典诗歌相比，白话诗的形式要宽松得多，没有每句的字数、每首的句数、对仗、平仄、押韵等严格限制，因此，它又叫自由诗。这自然会让很多秉持古典诗歌标准的人无法接受。可实际上，白话诗顺应了白话文运动的目的，即文化的普及，吸引更多的人拿笔写诗，方便地表达生活感受，这个事实就胜过人们对它的任何质疑和批评。
        白话诗出现以来，人们就从现代汉语出发，借鉴西方诗歌资源，探索自由诗的形式建构规律。在这个过程中，不断有人试图确立现代格律诗，还提供了具体的可操作的写作方案和示范作品，可都无法推广开来。结果则是，不同的主张者各行其是，无法达成一致。与此相应，白话诗的写作越来越自由放任，造成了诗歌的泛化。
        诗歌泛化的原因自然很多，可主要原因有三个：一是现代汉语与古汉语不同，不易格律化。一旦坚持现代诗格律化，则会削足适履，束缚人们的写作，一百多年的诗歌写作实践就是最好的证明。二是诗歌写作大众化已成常态。诗歌大众化来自教育大众化。教育的大众化使越来越多的人有了写诗的要求和能力，使诗歌写作突破了以往由少数文人专擅的局面，成为人们广泛参与的兴趣爱好，各写各意，各抒各情，出现诗歌写作的大众化，它也是文化大众化的组成部分。这必然带来诗歌写作的多元化、多样化，最终就是诗歌的泛化。三是诗歌展示和交流的网络化，削弱了传统的诗歌发表和评价的权威，使诗作、诗评、诗人等并存共陈，形成基于不同的兴趣、审美、阶层等的诗歌圈子。各个圈子的话语力量不断角力和博弈，形成相互补充和制衡的态势，有力地固化了诗歌泛化的局面。
        可见，传统的诗歌标准早已失去了普遍性。人们似乎各有诗歌标准，都明白诗歌是什么，不过，真要说起来，又都说不周全。可见，诗歌就是一首首具体的诗作，要在诗外说诗，最终是说不清的。不过，这并不影响人们写诗，并提出各种诗学主张。
        其实，对诗歌最有信誉的评价是海选和时间淘选。网络的出现，使海选成为可能。海选就是靠网民聚集式的点赞和转发，使某些诗歌脱颖而出，使某位作者脱颖而出，甚至升级为一种舆情式现象。时间淘选则会淘掉诗歌的泥沙，捡到诗歌的真金，但需要相当长的时段才能完成。因此，诗坛眼前的景象，只能是众语喧哗，莫衷一是，没有稳定可信的选择和评价能力。
        对于现代诗写作来说，现代汉语是个富矿，有待探索。也许，人们的写作实践还不够，还无法摸索出现代诗歌的写作规律和形式特征，现代诗的形式建构的条件还没有到来。因此，诗歌的泛化是诗歌现在和未来很长时期内的常态。对此，人们还要抱着平常心。
                                2023年8月31日于马甸
                               2023年9月25日修改于马甸