题记:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
——题记
庆历四年的春天,滕子京被贬谪到巴陵郡做太守,一年以后,巴陵郡被治理得“政通人和,百废俱兴”。于是,在好友滕子京的邀请下,你写下了流传千古的《岳阳楼记》。
不以物喜,不以己悲
巴陵郡的胜景,最美的要数洞庭湖了。它连接着巍峨的山峰,吞吐着浩荡的江水,往北直通巫峡,向南直达潇湘。这样的绝美景致,任谁见了都不禁要赞叹一番。再加上那刚刚重新修建的岳阳楼,更是锦上添花。古往今来,南来北往的文人墨客、迁客骚人,他们慕名而来,相聚在岳阳楼上,看洞庭风雨,赏洞庭春晴。他们是喜是悲,心境随着天气的变化而变化,以物喜、以己悲。
这些人,他们都不是你,他们不及你。你是迁客骚人,但你更是古仁人。因为你和古仁人一样,心境不会因为洞庭湖,岳阳楼上的景物变换而或喜或悲。你追随的是古仁人的脚步与志向。不以物喜,不以己悲。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
“古仁人”的心与“迁客骚人”的心到底有何不同,让你甘愿追随其后,并做到“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”?
我想答案是,你宽广的胸怀和远大的政治抱负。你为老百姓谋幸福的心不会受到事物变化的影响,也不会因人生失意遭受被贬而动摇。你“在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,在朝廷,则又孔子之所谓大臣者。求之千百年之间,盖不一二见。”你做到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。纵观古今,又有几人能与你一道呢?
云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长
曾经,你为汉代的严先生写《严先生祠堂记》,为严先生的品德踏歌。今天,我文笔浅薄,不能为你作“记”。但我却要把你曾写给严先生的歌送给你,我为你而踏歌。“你是云雾缭绕的高山,郁郁苍苍;你是万里奔腾的江水,浩浩荡荡;你的品德啊,比高山还高,比长江还长。”
我仰望高山,因为高山是你;我俯瞰江水,因为江水是你;我追寻你的品德,因为你是风骨。
我要留住你,留住你的胸襟,留住你的抱负,留住你的味道。我以你为榜样,因为你是——范仲淹。
不以物喜,不以己悲
巴陵郡的胜景,最美的要数洞庭湖了。它连接着巍峨的山峰,吞吐着浩荡的江水,往北直通巫峡,向南直达潇湘。这样的绝美景致,任谁见了都不禁要赞叹一番。再加上那刚刚重新修建的岳阳楼,更是锦上添花。古往今来,南来北往的文人墨客、迁客骚人,他们慕名而来,相聚在岳阳楼上,看洞庭风雨,赏洞庭春晴。他们是喜是悲,心境随着天气的变化而变化,以物喜、以己悲。
这些人,他们都不是你,他们不及你。你是迁客骚人,但你更是古仁人。因为你和古仁人一样,心境不会因为洞庭湖,岳阳楼上的景物变换而或喜或悲。你追随的是古仁人的脚步与志向。不以物喜,不以己悲。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
“古仁人”的心与“迁客骚人”的心到底有何不同,让你甘愿追随其后,并做到“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”?
我想答案是,你宽广的胸怀和远大的政治抱负。你为老百姓谋幸福的心不会受到事物变化的影响,也不会因人生失意遭受被贬而动摇。你“在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,在朝廷,则又孔子之所谓大臣者。求之千百年之间,盖不一二见。”你做到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。纵观古今,又有几人能与你一道呢?
云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长
曾经,你为汉代的严先生写《严先生祠堂记》,为严先生的品德踏歌。今天,我文笔浅薄,不能为你作“记”。但我却要把你曾写给严先生的歌送给你,我为你而踏歌。“你是云雾缭绕的高山,郁郁苍苍;你是万里奔腾的江水,浩浩荡荡;你的品德啊,比高山还高,比长江还长。”
我仰望高山,因为高山是你;我俯瞰江水,因为江水是你;我追寻你的品德,因为你是风骨。
我要留住你,留住你的胸襟,留住你的抱负,留住你的味道。我以你为榜样,因为你是——范仲淹。
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