题记:
拜神求佛祈仙问圣不如心守慈悲敬世人,保护众生的都是身边的世人,众生得罪的也都是身边的世人。也许世人就是众生的“神佛仙圣”,这便是古人说的“举头三尺有神明”。众生敬重的是身边的世人,众生鄙视的也是身边的世人。众生身边往往存在两种人,一种是“露相不真人”,一种是“真人不露相”。不露相的真人往往隐藏在众生鄙视的人群中,因其不露相,才能看到众生的本相。凡人常眼拙,便失去了福慧启神的机会。“大白若辱,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形”,此,点到为止,不可通透。正所谓:“自己不醒悟,他人如何渡?自己若醒悟,何须他人渡?”注:大器晚成和大器免成,都是正确的,无需听人辩论、勘误。辩论、勘误,都是执拗。——2023.06.06
堂前父母无人拜,
磕向塑雕千里外。
泥塑如能救众生,
人生岂用愁钱袋?
石雕若会解忧伤,
黎庶不该存祸害。
儿女觉知父母恩,
膝前拜倒承慈爱。
磕向塑雕千里外。
泥塑如能救众生,
人生岂用愁钱袋?
石雕若会解忧伤,
黎庶不该存祸害。
儿女觉知父母恩,
膝前拜倒承慈爱。
注释:
①祸害:这里是两个词,是祸和害。
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