毕昇纪念园开园感怀
谭百康
毕昇故里名英山,
活字印刷千年谈。
梦溪笔谈沈括卷,
详实记载有遗篇。
草盘五桂布衣墓,
磅礴雄踞天地间。
功昭日月大文化,
名扬天下万里传。
注:2023年4月20日第三十届湖北·英山茶文化旅游节暨首届毕昇文化论坛、毕昇纪念园开园感怀。
梦溪笔谈:《梦溪笔谈》技艺--毕昇发明活字印刷
【原文】 板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王始印五经已后 (1) ,典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰之类冒之 (2) ,欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕 (3) ,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔土(4) ,用讫,再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
谭百康
毕昇故里名英山,
活字印刷千年谈。
梦溪笔谈沈括卷,
详实记载有遗篇。
草盘五桂布衣墓,
磅礴雄踞天地间。
功昭日月大文化,
名扬天下万里传。
注:2023年4月20日第三十届湖北·英山茶文化旅游节暨首届毕昇文化论坛、毕昇纪念园开园感怀。
梦溪笔谈:《梦溪笔谈》技艺--毕昇发明活字印刷
【原文】 板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王始印五经已后 (1) ,典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和纸灰之类冒之 (2) ,欲印则以一铁范置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕 (3) ,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”、“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用则以纸贴之,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔土(4) ,用讫,再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
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