题记:
近来数读寅老之诗笺与尼采译著,深感寅老蕴积之深阔,尼采识人之澈达,兼思年来身世,触于近日坊闻,惭忿并集。记旧友尘蓝曾有诗曰“世间果有禅关在,先误玄瑛后误君”,以是次曼殊绝句四首聊作虫鸣。野狐者,谓其诗韵次曼殊而不得禅心,诗法效颦寅老“古今合流”而有萤火烈日之别也。
其一
徒矜鲠骨深冬蝶,返赴人间断岫云
可意蓝桥舂雪后,嗾猿濡剑校榴裙
其二
蹈剑翩然振袖箫,手提昆岗过人潮
禅关未破痴说愿,竖骨龙渊作索桥
其三
桑宿几回空自问,狐埋心意渡江僧
曾经破柱余吃菜,从此遮颜傺镂冰
其四
抉眸种薤待曈胧,折骨击君送葬钟
事竟伏波湖海去,鲸吞鳌抃画芙蓉
附錄蘇曼殊原玉四首:
其一 本事诗
相怜病骨轻于蝶,梦入罗浮万里云
赠尔多情诗一卷,他年重拾石榴裙
其二 本事诗
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥
其三 过若松町有感示仲兄
契阔死生君莫问,行云流水一孤僧
无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰
其四 过若松町有感
孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟
我再来时人已去,涉江谁为采芙蓉
徒矜鲠骨深冬蝶,返赴人间断岫云
可意蓝桥舂雪后,嗾猿濡剑校榴裙
其二
蹈剑翩然振袖箫,手提昆岗过人潮
禅关未破痴说愿,竖骨龙渊作索桥
其三
桑宿几回空自问,狐埋心意渡江僧
曾经破柱余吃菜,从此遮颜傺镂冰
其四
抉眸种薤待曈胧,折骨击君送葬钟
事竟伏波湖海去,鲸吞鳌抃画芙蓉
附錄蘇曼殊原玉四首:
其一 本事诗
相怜病骨轻于蝶,梦入罗浮万里云
赠尔多情诗一卷,他年重拾石榴裙
其二 本事诗
春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮
芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥
其三 过若松町有感示仲兄
契阔死生君莫问,行云流水一孤僧
无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰
其四 过若松町有感
孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟
我再来时人已去,涉江谁为采芙蓉
注释:
其一:
返赴人间断岫云:龚定庵诗云「白云出处从无例,独往人间竟独还」
蓝桥舂雪:用裴航妻仙女一事,「航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚」
嗾猿:降服心猿,维摩洁所说经云「以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏」
濡剑:谓以剑作笔
其二:
振袖箫:「凤凰秋秋。其翼若干。其声若箫。有凤有凰」
手提昆岗:反用手提天下上昆仑之意,并,有提昆仑避劫火之意「火炎昆岗 玉石俱焚」,此處用意而出律,故不改岳等字。
禅关未破:龚定庵诗云
「万一禅关砉然破,美人如玉剑如虹」
竖骨:竖起脊梁骨,佛教用语
龙渊作索桥:
人是一根绳索,连接在动物与超之间 --- ---绳索悬于深渊上方。
人之所以伟大,是因为他一座桥梁而非目的。
与恶龙缠斗过久,便会身化恶龙,
你在凝视深远的时候,深渊也在凝视你
尼采 《形而上之弗里德里希之凌晨》
其三:
桑宿:空桑三宿,佛教用语
狐埋:狐埋狐搰,语出《国语·吴语》
「狐埋之而狐搰之,是以无成功」
渡江僧:用《世说新语 假谲篇》江東舊義事。
破柱:语出《世说新语 雅量》驚雷破柱事
吃菜:事魔喫菜事
镂冰:谓做无用功夫。
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