虚实篇 凡先处战地而待敌者没有忧患,后处战地应战者患难,故善战者求取敌人而不让敌人求取。能使敌自至者,敌人有利也;能使敌人不得至者,敌人有害也,故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。行动敌人无法赶上,赶上敌人又意料不到。行千里而没有罪过者,行于无患难之地也。
攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知所守;善守者,敌不知所攻。微乎微乎至于无形。神乎神乎,至于无声。故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高磊深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,背离了敌人对我的用兵规律。
故敌人显露用兵规律,而我隐藏用兵规律。我集中兵力,而敌分散兵力。我专为一,为强军,敌分为十,为弱旅。是以十攻其一也,是以强军攻其弱旅也。则我众而敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者,受其限制,约大略矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾之所与战者,寡矣。
故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者多矣;众者,使人备己者少矣。
故知战之地,知战之日,则可千里会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。而况远者数十里,近者数里乎?
以吾认为,越人兵力虽多,对胜利没有什么补益。故曰:胜利是可以做到的。敌虽众,可使对我没有其战争。故军队策略,而知得失之计,拥用兵规律作战,而知敌虚实之道,示形而知死生之地,争胜而知其优劣长短虚实之处。故模拟战势之积,至胜于无形。无形,则深涧不能窥,智者不能谋。因形实而措胜于众,众不能知;人皆之我所以胜之形,而莫之我所以制胜之实。故其战胜不复,而应实于无形。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化取胜者,谓之神。
故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。永远处在变化之中。
攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知所守;善守者,敌不知所攻。微乎微乎至于无形。神乎神乎,至于无声。故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高磊深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,背离了敌人对我的用兵规律。
故敌人显露用兵规律,而我隐藏用兵规律。我集中兵力,而敌分散兵力。我专为一,为强军,敌分为十,为弱旅。是以十攻其一也,是以强军攻其弱旅也。则我众而敌寡。能以众击寡者,则吾之所与战者,受其限制,约大略矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾之所与战者,寡矣。
故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者多矣;众者,使人备己者少矣。
故知战之地,知战之日,则可千里会战。不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。而况远者数十里,近者数里乎?
以吾认为,越人兵力虽多,对胜利没有什么补益。故曰:胜利是可以做到的。敌虽众,可使对我没有其战争。故军队策略,而知得失之计,拥用兵规律作战,而知敌虚实之道,示形而知死生之地,争胜而知其优劣长短虚实之处。故模拟战势之积,至胜于无形。无形,则深涧不能窥,智者不能谋。因形实而措胜于众,众不能知;人皆之我所以胜之形,而莫之我所以制胜之实。故其战胜不复,而应实于无形。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化取胜者,谓之神。
故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。永远处在变化之中。
所有评论仅代表网友意见