禅宗六祖慧能
与孔子、老子并列为
“东方三圣人” 
与孔子、老子最大的不同
是他目不识丁

这是世界宗教史上的第二个传奇1
这得益于禅宗顿悟理论
强调学佛决定性的基础
是慧根与机智
正是慧根、机智与坚韧
书写了他的禅宗奇迹

他俗姓卢，祖籍范阳
大唐武德年间
父亲遭贬官徙居岭南新州
三岁丧父后家境愈发贫寒
少年的他扛起家庭的大梁
有时帮人做零活
绝大部分时间
用于艰辛的上山砍柴卖

每日穿行于清寂山林与闹市村落
一会鸟语溪流
一会人声鼎沸
动静之间往返
众生相与多话语的变换
滋养着他的慧根

这一日
他挑柴到集市换钱
小客栈里的诵经声
飞进他的耳朵里
亲切感推着他迈进栈门
默然恭立一旁倾听
“应无所住，而生其心”的诵声
使他顿感拨云见日——
“原来真心人人本具，不生不灭，万法该从此出”
询知所诵之经是五祖
正在湖北黄梅东山寺弘扬的《金刚径》
23岁的他一路风餐露宿
到了东山寺
与升座讲法彻五祖一见面
便发生“强强对话”
得到的职位是
没有资格剃度的舂米行者2
“一切都是修行”的理念
使他毫不介意这最低职位
还有那“卢行者”的“叫声”

身体瘦小体重很轻的他
踏不动舂米的大石头
便选一块石头绑在腰间
认真地履行着舂米的使命
怱怱流逝的时光
让众僧几乎忘却他的存在
五祖的记忆却越来越深

慧能来寺八个月后的一天
五祖向全寺宣告选择接班人
让每人作一首明心见性的谒子
不许冥思苦想
被五祖授予“教授师”的神秀
堪称“一人之下，众人之上”
接班顺理成章理所当然
听到众僧这样纷纷议论
一阵喜不自胜后的神秀
总觉得有人要拔“头筹”
于是哟
神秀将自已闷在屋里好久
写了又撕，撕了又写
咸咸的汗水终将佛谒写就
为给自己留下迴旋余地
神秀将自己的“力作”
抄在寺院张贴公告的廊壁上
以观众僧与五祖的动静
廊辟上的佛谒曰——
身如菩提树/心如明镜台/
时时勤拂拭/勿使惹尘埃

众人读后翘手称赞
五祖看了也微微颌首
只有慧能还在厨房舂米
浹背汗流
经过厨房小沙弥
喃喃地诵着神秀的佛贴
慧能听后感觉这首佛谒平平
知情后他来到廊壁前
正见江洲通判张日用居士
琢磨神秀佛谒摇头晃脑
他拜请张居土劳驾
将他的谒子写到廊壁上
张居士不禁哑然失笑——
“……你也会写谒子
这真是古今奇闻了”
“罪过”之鞭3使他的谒子
在壁上生辉——
菩提本无树/明镜亦非台/
本来无一物/何处惹尘埃
张居士刚一挥就
不由自主，纳头便拜
还大呼小叫起来
一个未入门的下下之人
居然写出上上智的心谒
这是禅门从未有过的奇事
五祖弘忍闻讯来观看
已知慧能已彻悟——
是心是佛、即心即佛
顿悟成佛的究竟实相
看到禅宗法脉终相续
五祖心潮澎湃
为了慧能的安全
五祖用竹仗敲敲廊壁
黑着脸对着众僧说——
你们聒噪什么
这谒子离见性差得很远
并用鞋底将它抹掉
信以为真的众僧木然散去

当晚
五祖亲往慧能舂米的地方
屋内只有慧能腰绑石头
仍在汗如雨下地舂米
感叹之余发出暗示——
“米孰了吗”
“早就孰了，就差拿筛子筛”
慧能心有灵犀
用竹杖在米袋上敲了三下五祖转身离去
为900多年后的《西游记》书写了“范例”4

深夜里五祖为慧能秘说
《金刚经》无上心法后
将佛祖袈裟衣钵传与慧能
正式印证他为禅宗东土
第六代祖师
慧能秘密接法，且无名分
蕴藏着巨大风险
五祖送他连夜过江
来自神秀们的追杀
使他与山村猎人为伍
15年时光弹指一挥
已是38岁的慧能虽在山中
却时刻关注着外界的情势
公元767年他决定出山
南海法性寺的“幢幡之争”
使他实现庄严现身5
于是
初祖达摩遗愿得以实现——
传法卷取代传衣钵
与佛陀涅槃“以法为师”的遗训一脉相承
于是
禅宗单传的历史就此告别
告别的还有权位与正统之争

他24岁以行者俗身受衣钵
39岁才落发为僧
此后说法37载
说法言论被弟子法海抄录整理
成为禅门第一宗典的
《六祖坛经》
泽被众僧与众生
禅宗日后“结果自然成”的辉煌
他是当之无愧的奠基者
他是名符其实的东方圣人


注1：比慧能成为六祖稍早不到50年的伊斯兰先知穆罕默德接受天启时也是目不识丁。

注2：慧能大师自幼生活在岭南，生得瘦小，一幅山野樵夫的模样。五祖初见他的时候，便戏称他为“獦獠”。问：“你从哪儿来？”惠能道：“从岭南来。”五祖问：“你到这里想干什么？”惠能道：“不求别事，只求作佛。”五祖道：“你这个獦獠，又是岭南人，你怎么能够成佛呢？”惠能道：“人虽然有南北之分，佛性却没有南北之别。我这个獦獠，形象上虽然与和尚不同，但佛性又有什么差别？”五祖听了，知道慧能根机很好，不是常人，担心他日后遭到众人的嫉妒和排斥，便让他到碓坊舂米，成为东山寺里一名不剃度的行者

注3：面对张居士的嘲笑，慧能不卑不亢地答道：“闻法不分先后，只在心中一念，大人切不可轻视初学之人，不然罪过”。故称为“罪过之鞭”

注4：《西游记》中菩提祖师授艺孙悟空情节与其相似，故有“范例”说。

注5：南海法性寺印宗法师升坛讲《涅槃经》的课间休息时，一阵清风吹动殿前幢幡，飘然起舞，让人浮想联翩。僧人以此为题，开始辨理。一方说“风动所以幡动”，一方说“是幅自己在动”。慧能听后说“非幡动，非风动，仁者心动”，一语道破“境由心生”，直指人心，令四座皆惊。印宗法师认为这是大菩萨示现了，马上下座，恭敬请教《涅槃经》中有关“常”与“无常”
关系问题。印宗法师听了慧能讲解后不由感叹：“大士说法犹如真金，我辈讲的都是瓦砾！”不由想起一桩外事，于是问道：“听说15年前，东山佛法南行，莫非行者就是接法者？”慧能此刻才点头称是，并出示衣钵，众人伏地致礼。