诗
1
当然诗早已存在,若要创造她纯属欺骗。
她就在草尖上栖息,也许她正在风中畅游,
在一片云上你准能找到她,在梦中你
和她恋爱,清醒时她正和你闹分离。
你曾注视着她消失于你之中,说不定
她就是你的注视。你想抓住并拥吻她,
可是一如既往你失败了。她总不是你想
要她是的那个。你想呈现她依你自己的
方式,方法当然有多种,你必须动用
你的全部。要用力,不怕劳苦、繁琐,
反复动用你拥有的工具:修辞、韵律、
形式,这些当然不可或缺,但还不是全部,
没有全部。你必须努力接近这个全部,
爱上她,成全她,在她还是部分的时候。
这需要的不仅仅是技术、经验,时间,
还需要一点诚心和运气,可以不要运气,
但必须要有诚心。若你不过是玩玩而已,
这当然没有什么不可以,但你甭指望
她忠诚。若你对此根本不在乎,
那你可能成为任何人除了诗人。
2
万物始于诗?
万物皆是诗?
万物终于诗?
我不是在表现学问?我只是在
说话。不是脑袋在说,而是嘴巴
在倾吐。嘴巴和脑袋都是物,物
的意义就是存在,这无关乎合不
合理。什么是理:意义或非意义?
解释这些不如看云。所以首先你要
明了:脑袋和嘴巴都不可靠。然后——
没有然后了,不需要了。需要过什么?
需要过一切,多么美好的愿望。可是
愿望总是一如既往地破灭了,像生命
一样不可挽救。知道这些当然没有
多大意义,好在知道,所以更迫切地
需要?不要迫切吧,顺其自然也许
更好。不是也许,是必须,必须更好,
否则一切便徒劳无益。不要徒劳无益
这只会辜负你自己,多可怕,若你
不知道你是谁?在干什么?需要什么?
仅仅存在并不够,你至少还要知道为何
存在?如何存在?这就建立了关系——
在你和世界之间;然后动用你的一切
承认这关系,确立这关系,解读这
关系。但首先你要明了你的“一切”究竟
是什么概念?要确指不要模棱两可,必要
时甚至尽可以舍弃,剩下的就是你的;
无需在乎数量,少而精是可靠的保障。
当然,底线是真实,真实,真实。
1
当然诗早已存在,若要创造她纯属欺骗。
她就在草尖上栖息,也许她正在风中畅游,
在一片云上你准能找到她,在梦中你
和她恋爱,清醒时她正和你闹分离。
你曾注视着她消失于你之中,说不定
她就是你的注视。你想抓住并拥吻她,
可是一如既往你失败了。她总不是你想
要她是的那个。你想呈现她依你自己的
方式,方法当然有多种,你必须动用
你的全部。要用力,不怕劳苦、繁琐,
反复动用你拥有的工具:修辞、韵律、
形式,这些当然不可或缺,但还不是全部,
没有全部。你必须努力接近这个全部,
爱上她,成全她,在她还是部分的时候。
这需要的不仅仅是技术、经验,时间,
还需要一点诚心和运气,可以不要运气,
但必须要有诚心。若你不过是玩玩而已,
这当然没有什么不可以,但你甭指望
她忠诚。若你对此根本不在乎,
那你可能成为任何人除了诗人。
2
万物始于诗?
万物皆是诗?
万物终于诗?
我不是在表现学问?我只是在
说话。不是脑袋在说,而是嘴巴
在倾吐。嘴巴和脑袋都是物,物
的意义就是存在,这无关乎合不
合理。什么是理:意义或非意义?
解释这些不如看云。所以首先你要
明了:脑袋和嘴巴都不可靠。然后——
没有然后了,不需要了。需要过什么?
需要过一切,多么美好的愿望。可是
愿望总是一如既往地破灭了,像生命
一样不可挽救。知道这些当然没有
多大意义,好在知道,所以更迫切地
需要?不要迫切吧,顺其自然也许
更好。不是也许,是必须,必须更好,
否则一切便徒劳无益。不要徒劳无益
这只会辜负你自己,多可怕,若你
不知道你是谁?在干什么?需要什么?
仅仅存在并不够,你至少还要知道为何
存在?如何存在?这就建立了关系——
在你和世界之间;然后动用你的一切
承认这关系,确立这关系,解读这
关系。但首先你要明了你的“一切”究竟
是什么概念?要确指不要模棱两可,必要
时甚至尽可以舍弃,剩下的就是你的;
无需在乎数量,少而精是可靠的保障。
当然,底线是真实,真实,真实。
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