不知是哪位痴情少年，在碧绿荡漾的河洲上唱响了那阕《关雎》，
唱响了华夏文明对诗最初的记忆。“关关雎鸠，在河之洲”……

常读《诗经》，也常常自问：
为什么这一行嘹亮的音符在千百年后依旧清晰可辨？
为什么斑驳的岁月没有使中华诗歌绽亮的意象生出铜绿？
为什么无涯无际的时空没有令古诗蕴含的深刻的韵味失去芬芳？
那又为什么当代诗歌永远超不过一盏青灯苦佛孤影，超不过千行错落页纸泛黄？

生活在唐代的文人墨客无疑是幸福的，
因为纵观古今，已寻觅不到这样一个开放的时代，它包容了太白的豪放飘逸，
也包容了乐天的针砭时弊，没有所谓的造反诗，没有所谓的文字狱，只有将灰黯变得多彩，将腐朽化作神奇。

而如今，在这个所谓开放的年代，无数的新诗、现代诗如流星雨，
如樱花瓣飘洒弥散在我们周围，似乎触手可及。
但又遥不可及，反倒是这沉淀千年的古诗更让人感到亲切。

难道李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘里隐退后，浮华的现世就造就不了王维王勃王昌龄了吗？
难道当初唐四杰在岁月的氤氲中消散身影，浮华的现世就诞生不了韩柳元白，郊寒岛瘦了吗？难道韩寒、郭敬明、余秋雨的文采便及不上杜甫杜牧杜审言吗？
现在就下结论未免太过仓促，有失偏颇。唯一的解释便是它们未曾经历历史的沉淀，
时间的淘洗，一首好诗便如美酒，越久越醇，愈久弥香。

我是偏爱词的，清新灵动，奢华绮丽。
但从某个角度讲，词永远达不到诗原汁原味的境界，
正因为有了时间的距离，古诗的词句才化成一片蔚蓝的珊瑚海，美丽而持久。

诗如酒，沉淀千年，《诗经》里的白露、蒹葭才永久傲然绽放；
诗如酒，沉淀千年，骆宾王的“西路蝉声“依旧如丝如缕，王子安的”滕王高阁“依旧空临江渚；
诗如酒，沉淀千年，陈子昂的幽州台更显苍茫遒劲，温庭筠的五丈原更显慷慨悲凉；
诗如酒，沉淀千年，张若虚江南月色才愈发流泻，沁人心脾，高适漠北寒风才愈发萧瑟，凄凄惶惶。

不少人读诗，只是附会风雅；大多数饮酒，只是应酬寻欢。
真正地读诗，如同真正的啜饮一尊古酒，其中每一滴不曾挥发的汁液都是与时间抗争的结果，
这种“先入为主“的肃然敬意，是我读艾青舒婷流沙河的作品时不常有的。

名诗佳句，熟稔到了不假思索即能脱口而出的程度，依旧能品味到别样的底蕴，就像高雅的葡萄酒，从第一滴到最后一滴都有不同的滋味。
无论是孟郊孟浩然，还是谢朓谢灵运，每次品读，心灵都如初读般悸动，
在一次又一次反复的吟哦中，生命对历史对自然的感悟一天天完善，对完美对缺憾的体察一天天深化。

地老天荒，美人迟暮。唯有诗，永不褪色，永不衰老。
常被那一种意象迷醉着，飘飘乎，常被那一股真情感动着，悠悠然……

诗，读之，口有余香；听之，心有语音；思之，一盏如酒……