凡人用兵有人鬼殊途之法途，驰车千法，戈命千条，代枷十万，千里恩馈，，则内外之敌，兵兵无期，兵客之废，滋滋家仇，贴补之材，尽其所废，车甲之轴，民弃日废，然十万之师毁矣。
其用战也胜，伏兵，兵非长久之钝，埋兵。攻城则力竭，久用之师促锐，夫力战男躯，屈力趋迟，外力一方，聚其弊也，虽有智者，无后矣，无后也，取其祸也，故兵闻拙久为巧，久钝未迟，善之久也，夫病久国亡者，易见也，故尽其用兵虚实之害者，穷其天下兵机，善空也。
         善于用兵者，不在于国家，不在于糙役，毙法于国，兵械于粮，故居于军食可足矣，国之不能助师者，远斗，远圣则百姓贫，近师者贱卖，贵卖则白姓枯，财皆于死丘，力惮于屈量，忌于虚，急于丘壑禁于实。百姓之费，难以渊源，公家之费，破军败马，唯我苍道，无上服法，斗牛宏公，天下尽覆所有。故明将上通于神灵，下通于亡灵，中通于人界。食敌一种，百敌当前，食敌万千，百师当用。故杀敌者怒卑，取敌之利者威劣，战车得其十乘以上，赏服于土，而更其其将旌旗，战乱之斗，卒善贻祸，是为败敌贻躯也。
故兵不久胜，难贵其躯，故之兵，瘆勇将，勇烈双全之司命。