“佛法是活泼的。”
你把烧水壶往桌上一放,
“桌子即是色,”
因为它对水壶的坠落
形成障碍,就像使用语言会犯错,
因为语言又形成
新的认知,新的障碍。
如此说来,诗即是障碍。
“但是我们佛门中人
理解量子纠缠,就不会有障碍,”
哈勃和韦伯探知的
即是薛定谔猫的生死叠加态,
即是苦海,欲界、色界和无色界,
即是童年时困扰你的那个
张口闭口“龟儿”“老子”的世界,
即是我每日张口闭口做核酸的
娑婆世界:娑婆即是遗憾。
“了生脱死,”你捏捏酸痛的左臂,
垂下眼睛,又抬起来,
“高洁了自己,就高洁了世界。”
但你随后说出的“走向文明”
仍然震动我,就像两天前
我们一起去武东山,你随口哼唱的大明咒
让我听出了摇滚味儿。
佛法是活泼的,无论你
预先泡好了茶,身着素色僧袍
在观音殿前静候我们,
或是身着藏青色短僧袍
在金蓬路上飙车,以致错过了思贤桥
和“子昂故里”牌楼,都无有分别。
当你的特斯拉突然提速,
真实不虚的,即是
佛法的推背感。
你把烧水壶往桌上一放,
“桌子即是色,”
因为它对水壶的坠落
形成障碍,就像使用语言会犯错,
因为语言又形成
新的认知,新的障碍。
如此说来,诗即是障碍。
“但是我们佛门中人
理解量子纠缠,就不会有障碍,”
哈勃和韦伯探知的
即是薛定谔猫的生死叠加态,
即是苦海,欲界、色界和无色界,
即是童年时困扰你的那个
张口闭口“龟儿”“老子”的世界,
即是我每日张口闭口做核酸的
娑婆世界:娑婆即是遗憾。
“了生脱死,”你捏捏酸痛的左臂,
垂下眼睛,又抬起来,
“高洁了自己,就高洁了世界。”
但你随后说出的“走向文明”
仍然震动我,就像两天前
我们一起去武东山,你随口哼唱的大明咒
让我听出了摇滚味儿。
佛法是活泼的,无论你
预先泡好了茶,身着素色僧袍
在观音殿前静候我们,
或是身着藏青色短僧袍
在金蓬路上飙车,以致错过了思贤桥
和“子昂故里”牌楼,都无有分别。
当你的特斯拉突然提速,
真实不虚的,即是
佛法的推背感。
注释:
2022.11.25
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