中秋节与春节、清明节、端午节一起,
构成了中国传统的四大节日。
在廿四节气的秋分之时,
人们隆重地举行祭礼,
祈求月神的保佑和粮食的丰收,
并赐予夫妻健康的孩子。
“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”以及“秋分夕月”,
就是先秦时代为后世留下的朦胧史诗。
遥想汉代,
随着南北各地经济文化的交流融合,
中秋节开始了普及,
人们在这一天,
添加上了敬老、养老和供奉雄粗饼的习气。
注目唐代,
流行的中秋风俗,
得到了朝廷许可而形成为全国性节日,
在都城长安达到了繁盛,
许多诗人由于咏月而诗作成为名篇:
李白在《月下独酌》中迷惘——
我歌月徘徊,我舞影零乱。
杜甫在《八月十五夜月》中舞动——
满月飞明镜,归心折大刀。
张九龄在《望月怀远》中吟唱——
海上生明月,天涯共此时。
刘禹锡在《望洞庭》中遐想——
湖光秋月两相和,潭面无风境未磨。
不仅如此,人们还从中秋节的活动里,
演绎出了嫦娥奔月、吴刚伐桂和唐明皇游月宫等神话故事,
营造的氛围无限浪漫又扑朔迷离。
回顾北宋,
把阴历八月十五正式定为中秋节,
民间开始小饼嚼月、节令品食,
在中秋之夜举杯唱和、登台赏月,
笙芋袅袅云霄入戏。
浓浓秋思不断涌现在名家诗作里,
最具影响力的是苏轼的《水调歌头》:
“明月几时有,
把酒问青天。”
“但愿人长久,
千里共婵娟。”
诗人不仅借明月
表达对亲人的思念和美好祝愿,
同时还表达出自己
旷达的胸襟和乐观的情致。
明清完美造极,
世俗赏月情趣愈益浓厚且规范有致:
家家户户设置月光位,
案几上摆放的祭果饼呈圆形,
图案绘月宫符象——
或兎如人立或月宫蟾兎,
寓意团圆幸福,
并朝着月出方向虔诚地跪拜,
乃至成为人生旅途中最浪漫的记忆。
中秋时节月光明,
万水千山都是情。
2006年5月20日,
国务院将中秋节列入
首批国家级非物质文化遗产名录,
自2008年起,
中秋节被列入国家法定节假日。
“八月十五夜,
月色随处好。”
如此旷达的境界,
怎不让世人的情绪兴奋达极致:
“露从今夜白,
月是故乡明。”
“庭中幽岩泛桃香,
缘似银镜胜华光。”
“千山万水难如你,
又是清辉不寐时。”
“普天同庆新蜜月,
家家举杯品佳酿。”
“唯愿当歌对酒时,
月光长照金樽里。”
隽永的中秋节,
年年岁岁花相似,
岁岁年年月儿圆,
永永远远乃至无极!
构成了中国传统的四大节日。
在廿四节气的秋分之时,
人们隆重地举行祭礼,
祈求月神的保佑和粮食的丰收,
并赐予夫妻健康的孩子。
“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”以及“秋分夕月”,
就是先秦时代为后世留下的朦胧史诗。
遥想汉代,
随着南北各地经济文化的交流融合,
中秋节开始了普及,
人们在这一天,
添加上了敬老、养老和供奉雄粗饼的习气。
注目唐代,
流行的中秋风俗,
得到了朝廷许可而形成为全国性节日,
在都城长安达到了繁盛,
许多诗人由于咏月而诗作成为名篇:
李白在《月下独酌》中迷惘——
我歌月徘徊,我舞影零乱。
杜甫在《八月十五夜月》中舞动——
满月飞明镜,归心折大刀。
张九龄在《望月怀远》中吟唱——
海上生明月,天涯共此时。
刘禹锡在《望洞庭》中遐想——
湖光秋月两相和,潭面无风境未磨。
不仅如此,人们还从中秋节的活动里,
演绎出了嫦娥奔月、吴刚伐桂和唐明皇游月宫等神话故事,
营造的氛围无限浪漫又扑朔迷离。
回顾北宋,
把阴历八月十五正式定为中秋节,
民间开始小饼嚼月、节令品食,
在中秋之夜举杯唱和、登台赏月,
笙芋袅袅云霄入戏。
浓浓秋思不断涌现在名家诗作里,
最具影响力的是苏轼的《水调歌头》:
“明月几时有,
把酒问青天。”
“但愿人长久,
千里共婵娟。”
诗人不仅借明月
表达对亲人的思念和美好祝愿,
同时还表达出自己
旷达的胸襟和乐观的情致。
明清完美造极,
世俗赏月情趣愈益浓厚且规范有致:
家家户户设置月光位,
案几上摆放的祭果饼呈圆形,
图案绘月宫符象——
或兎如人立或月宫蟾兎,
寓意团圆幸福,
并朝着月出方向虔诚地跪拜,
乃至成为人生旅途中最浪漫的记忆。
中秋时节月光明,
万水千山都是情。
2006年5月20日,
国务院将中秋节列入
首批国家级非物质文化遗产名录,
自2008年起,
中秋节被列入国家法定节假日。
“八月十五夜,
月色随处好。”
如此旷达的境界,
怎不让世人的情绪兴奋达极致:
“露从今夜白,
月是故乡明。”
“庭中幽岩泛桃香,
缘似银镜胜华光。”
“千山万水难如你,
又是清辉不寐时。”
“普天同庆新蜜月,
家家举杯品佳酿。”
“唯愿当歌对酒时,
月光长照金樽里。”
隽永的中秋节,
年年岁岁花相似,
岁岁年年月儿圆,
永永远远乃至无极!
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