题记:
七夕节是中国民间的传统节日。农历七月七日之夜,民间称为七夕,起始于上古自然天象崇拜,普及于西汉,鼎盛于宋代。既是拜祭七姐的节日,也是爱情的节日。它以“牛郎织女”民间传说为载体,以祈福、乞巧、爱情为主题。被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
浪漫七夕
上朔到远古先民对星宿的崇拜
那时科学不发达
社会处于蒙昧状态
人们认为大自然的一切都由神仙来主宰
天文可分星地理能分野
天地人三者彼此呼应
由此使世界丰富多彩
于是便赋予银河系的星宿各种灵性
明亮的织女星开始了人格化
她是美丽聪慧的仙女
巧手能织锦会绣花
人们叫她七姐并设置七姐节
节期在农历七月初七
形成了妇女们向七姐
祈福许愿 乞求巧艺 祈祷姻缘的习俗
年年如此从不懈怠
浪漫七夕
随着农耕社会发展至汉代
由人们祈祷美好姻缘的迫切心愿
演绎出了“牛郎织女”凄美的爱情传说
织女成了玉皇的第七个女儿
且是无与伦比的织布巧匠
而牛郎则忠诚老实 正直勤勉
因父母双亡 被不贤的嫂嫂分家单过
牛郎整天牵一头老牛 赶一辆破车
在两亩薄地上耕作流汗
老牛见牛郎孤孤单单
便告诉牛郎某月某日
有七位仙女下凡在河中洗澡
只要能拿到其中一位仙女的衣服
那仙女就是你的妻子
于是 牛郎便在一个月色朦胧的夜晚
取得了织女的衣服
自此两人结为夫妻 男耕女织 情意绵绵
婚后三年 生下一双儿女 生活十分美满
不料织女下凡的事被天帝查悉
震怒之下派王母娘娘把织女押回天庭审判
牛郎上天无路 悲痛欲绝
老牛不忍目睹夫妻离散
遂撞断犄角 化作一只牛角船
让牛郎挑上儿女 站立其上 腾云驾雾地追赶
王母娘娘见状 拔下金簪
伸手划出一条天河 波浪翻卷
把牛郎与织女的去路横空阻断
二人隔水相望表达出的坚贞爱情
感动了仁慈的凤凰
召集起天下的喜鹊
在滔滔的天河上架起一座鹊桥
终于使这一对恩爱夫妻 在七月七日相拥而见
这个凄美动人的神话
反映了封建社会男女婚姻不能自由的残酷现实
只要在七夕看到银河白气奕奕的光焰
就会产生对美好生活的善良意愿
浪漫七夕
在情人相拥的缠绵细语中
常常感受到众多诗人对爱意的倾情
《诗经》有句
“窈窕淑女
君子好逑”
卓文君在《白头吟》中呐喊
“愿得一心人
白头不相离”
李之仪在《卜算子·我住长江头》中唱道
“日日思君不见君
共饮长江水”
纳兰容若在《虞美人》里吟诵
“凄凉别后两应同
最是不胜清怨月明中”
无可置疑
“两情若是长久时
又岂在朝朝暮暮”
浪漫的情人节
美好的情人节
让人铭刻心中难忘终生
2022年8月6日
上朔到远古先民对星宿的崇拜
那时科学不发达
社会处于蒙昧状态
人们认为大自然的一切都由神仙来主宰
天文可分星地理能分野
天地人三者彼此呼应
由此使世界丰富多彩
于是便赋予银河系的星宿各种灵性
明亮的织女星开始了人格化
她是美丽聪慧的仙女
巧手能织锦会绣花
人们叫她七姐并设置七姐节
节期在农历七月初七
形成了妇女们向七姐
祈福许愿 乞求巧艺 祈祷姻缘的习俗
年年如此从不懈怠
浪漫七夕
随着农耕社会发展至汉代
由人们祈祷美好姻缘的迫切心愿
演绎出了“牛郎织女”凄美的爱情传说
织女成了玉皇的第七个女儿
且是无与伦比的织布巧匠
而牛郎则忠诚老实 正直勤勉
因父母双亡 被不贤的嫂嫂分家单过
牛郎整天牵一头老牛 赶一辆破车
在两亩薄地上耕作流汗
老牛见牛郎孤孤单单
便告诉牛郎某月某日
有七位仙女下凡在河中洗澡
只要能拿到其中一位仙女的衣服
那仙女就是你的妻子
于是 牛郎便在一个月色朦胧的夜晚
取得了织女的衣服
自此两人结为夫妻 男耕女织 情意绵绵
婚后三年 生下一双儿女 生活十分美满
不料织女下凡的事被天帝查悉
震怒之下派王母娘娘把织女押回天庭审判
牛郎上天无路 悲痛欲绝
老牛不忍目睹夫妻离散
遂撞断犄角 化作一只牛角船
让牛郎挑上儿女 站立其上 腾云驾雾地追赶
王母娘娘见状 拔下金簪
伸手划出一条天河 波浪翻卷
把牛郎与织女的去路横空阻断
二人隔水相望表达出的坚贞爱情
感动了仁慈的凤凰
召集起天下的喜鹊
在滔滔的天河上架起一座鹊桥
终于使这一对恩爱夫妻 在七月七日相拥而见
这个凄美动人的神话
反映了封建社会男女婚姻不能自由的残酷现实
只要在七夕看到银河白气奕奕的光焰
就会产生对美好生活的善良意愿
浪漫七夕
在情人相拥的缠绵细语中
常常感受到众多诗人对爱意的倾情
《诗经》有句
“窈窕淑女
君子好逑”
卓文君在《白头吟》中呐喊
“愿得一心人
白头不相离”
李之仪在《卜算子·我住长江头》中唱道
“日日思君不见君
共饮长江水”
纳兰容若在《虞美人》里吟诵
“凄凉别后两应同
最是不胜清怨月明中”
无可置疑
“两情若是长久时
又岂在朝朝暮暮”
浪漫的情人节
美好的情人节
让人铭刻心中难忘终生
2022年8月6日
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