某个地方

池凌云

在某个地方，我把一些重要的东西

遗失了。轻声说出的话语

像雨水打在湖面上。伸向高空的

梯子，也已经逃离。

我像是已被我的梦抛弃。

我快到了不再做梦的年纪，我悲哀

一个梦的捐献者，记下的梦境

依然在无人能够到达的地方。

而我记得在某个地方，我的脸

曾紧贴着石块，就像贴着

那激烈跳动的心脏。

我以为时光总有办法弥补一切

可这就是世界存在的方式——

在某个地方，去爱一个人已经太迟，

再唱一首哀歌又还太早。

池凌云，温州瑞安人，供职于《温州晚报》

点评：套用句俗话，一千个读者心中有一千个“某个地方”，但这首诗的“某个地方”却引起了我的强烈共情。如诗人所写，那是一个遗失了重要东西的地方，是一个静止的石头像心脏激烈跳动的地方。里尔克曾告诫说不要写爱情诗，在这首诗中，诗人非常清醒地把这样的梦之所理解为“世界存在的方式”：在爱中超越爱。（蒋浩）

在澜沧江边

逐鹿君之

我像澜沧江上的纤夫

拖着一艘沉重的木船

满载江水一样流动的幽暗和波

走过巨石和荆棘

——在生活的河床上

澜沧江只是我经过的江河之一

我身上的纤绳就像身后

那无数条紧抓着大地的河流一样

如果我身上的纤绳

是一条河流，一道悬崖

那我就是我经过的

每一条河流，每一道悬崖

无数的悬崖，无数的江河

——无数的我。都在此刻云集

如我经过澜沧江那样

涌向我，穿越我，抵达并经过我

于是，就在这澜沧江边

我成了我自己的海

那片遥远、艰深而又宏阔的海啊

储蕴着我一生的盐和蓝

逐鹿君之，本名徐正伟，云南楚雄人，从事销售工作

点评：读到“我身上的纤绳就像身后/那无数条紧抓着大地的河流一样”，几乎一下子就引起了我的内心反应，这样的诗句无疑是当头棒喝，平地惊雷。我们需要这河流般粗放强悍的纤绳系在所谓的小时代的船身上，跃下青藏高原，冲出横断山脉。这首诗放得开，收得住，展现了作者的控制能力。诗到海处，高古浑然，应该戛然而止，最后的结尾有画蛇添足之感。（蒋浩）

棋子湾的黄昏

李引弟

我和女儿赤脚走在沙滩上

眼睛里吹着椰风

喉咙里全是海的味道

女儿扑向海的动荡

她这么年轻，她的人生

还不需要理解黄昏

她的脚是青春的帆船

她的欢乐是贝壳里的

秘密，认领着棋子湾的足迹

多么美啊……我和女儿

赤脚走在沙滩上，爱的语录

在她身体里刷新了人间

李引弟，山西原平人，供职于原平市文联

点评：这首诗从头到尾，立意明确，透过沙滩、椰风、海的味道这些丰富的现场词语，让读者瞬间对棋子湾有了一个初步判断。作者巧妙地探寻美的意象，在脚与帆船、欢乐与贝壳的铺排中，阐释美的内涵，在一种坦然自在的意境中反刍美，由身体到人间，由小到大，由近及远，对棋子湾的黄昏这一主题予以呼应，给人留下深刻的印象。（春风吹）

倦 鸟

管 一

小树林终于安静了 我知道

它们真的已经疲倦 从早上见面

就没有看过它们有一刻消停

究竟有多少事需要操劳

它们恋爱时需要争吵  哺育后代时

需要来回不停地飞  如果不衔着一条虫子

就不好意思飞回来了 作为鸟儿

也许就是一辈子劳碌的命  更可悲的是

有时候它们还会成为惊弓之鸟

这远比词典上同名的成语可怕多了

每当有人随手翻到那一页  它们

就会哆嗦一下  合上词典  它们又哆嗦一下

实际上  它们就没有不哆嗦的时刻

这多像那个女孩  她也是一只早出晚归的鸟

在一个楼栋租住几年了  我们就没有

碰过面 我有几次在窗口见过她

她回来的很晚 好像醉意阑珊

有时候她一个人回来  也有的时候

是被几个男人架着回来 把她

朝楼梯口一放  就转身回去了

我几次想下去迎接她  想了想又算了

她就是一只孤独的倦鸟

我害怕  她把哆嗦传染给我

管一，江苏睢宁人，从事婚姻登记工作

点评：前半部分实写林中鸟的日常生活，起兴比喻，气氛十足，“更可悲的是/有时候它们还会成为惊弓之鸟”是关键句，承上转下，引出成语“惊弓之鸟”作为喻体，作者把对安全感的思考带入到诗的后半部分蓄意经营的当代生活中的一个特殊场景和时刻。（蒋浩）

大 海

海 玉

我凝视过那样的海。波澜起伏

仿佛一座挨着一座的山丘

在蔚蓝色的天空下

一直绵延到看不见尽头的远处

那时候，我尚年轻

只觉得辽阔和壮美

小小的心，像一艘快乐的船

在浩瀚的大海上，无知又无畏

撒下探索的网

直到风浪把我送回到岸上

当我再次凝视海的模样

那起伏的、山丘似的波浪

它们已是命运，一个挨着一个

海玉，山东威海人，自由撰稿人

点评：这首诗从凝视起笔，将记忆之舟驶向悠远过去。大海的波澜起伏，如同一座挨着一座的山丘，在光线的明暗中组合出千变万化的形态。大海的神秘、无限甚至近乎无动于衷的创造力量和结果，与作者的自我回溯形成对比，让这首诗在时空变幻中精微而不羁地显示出语言的深度，显示出生命的品质和姿态。（郭建强）

春 雷

南国杜鹃

这个世界折旧得太快了

像一件铁器

每到春天都要重新打造一番

看，那朵积雨云已经砌好了云砧

春雷开始打铁了

它是一位好铁匠

听声音，它在打造镰刀，打造一些收割的农具

打造滚滚向前的铁轱辘车轮

打造一切和铁有关的东西

有时村庄过于陈旧

春雷锤打的时间就会长一点

打完了，就去锤打远方的事物

比如天际一棵体内含铁的树

或者一座闪光的城

春雷也就因此渐渐走远

就变得抽象起来，有人在文字里发现了春雷的痕迹

他们即将爱上春雷

南国杜鹃，本名吴祝平，现居苏州太仓，从事宠物诊疗行业工作

点评：这首诗写到“春雷开始打铁了”，自然而畅快，将春天（新生）和世界设置于一种可以循环的互动关系中。作者应该有农村生活的经验，因此他的春雷和铁首先与村庄有关，与人类诞生的自然意识和感觉有关。他的诗句，充满乡村生活经验的质感，这种带着体温的细节和场景，又使春雷的创造具备了生活的气息。（郭建强）

斗 拱

周文格

那是父亲一刀一斧，将生活构建在

榫卯之间。那是潜移默化的教育：

包容和接纳

才有彼此的坚固

我注意到斗拱，始于父亲手中的

墨斗，始于斧、锯、刨、凿

这些铁的元素，一点点

将父亲的身影拉大

又一点点将它在岁月里消磨

一座斗拱的意义，如

莲花盛开在叩拜的蒲团

当我在比利时的街头，看到繁复的斗拱

屹立在罗马式、巴洛克式、拜占庭式建筑之中

仿佛又一次看到父亲膝下的刨花

带着我，飞翔在世界的星空

周文格，本名周文革，安徽枞阳人，国际海员

点评：作者之于斗拱的记忆和描述，接近于呈现一种完整的仍然在继续的生活。也是因为斗拱这种融合智慧与美的技术，作者在这个词和它所引申的意义中找到了一个平衡点。这种平衡点，关乎时间，关乎情感，关乎意志，关乎创造，关乎专注与谦卑……而这，也是诗歌的追求。（郭建强）

小 镇

黄清水

如果能有一杯酒，再有一堆篝火

所有的贝壳和沙滩都为之接近暮色

海上的船是随时可见，它们不停，我们不睡

我们就两个人，躺在海上

涨潮和退潮都要经过我们的身体

陌生的灯塔也致敬我们，最饱满的时光

我愿意将玫瑰或蔷薇种满沙滩

求爱时不要千里迢迢奔波，也不用去花店

看遍卖花人的脸色。如果这些都能成立

让潮声祝福我们，我们两人在一起时

我的嘴唇低垂在你的耳尖

不是为了说多少情话，而是恰到好处

成为小镇的儿女

黄清水，福建莆田人，自由撰稿人

点评：作者借助于“如果”，变幻出一杯酒、一堆篝火以及一位意中人，与船、贝壳、潮水、灯塔和“我”有机组合，静中有动，动中显静，不仅给人美的享受，还预设了足够的想象空间。这首诗语言风趣自然，节奏轻盈，抒情表意协调，实现了言景情意的统一。（cola）

乡村理发师

张红兵

多少年前理发的咔嚓声忽然在此刻响起

我的脑袋变成我们的脑袋

轮流着走向那只木凳

像满怀反抗和恐惧之心去受刑

他是村中的公共理发师

因为驼背而被委任了公共责任

他占有村里的一间屋子

俯视那些花白的或者乌黑的脑袋

他好像生来就该做个理发师

埋头走路，手杖发出笃笃的声响

世界对他来说不屑一顾

或者说那有节奏的击打已包含了一切

张红兵，山西黎城人，美术教师

点评：这首诗的第一节写得很好，通过“乡村理发师”让我们重新回到一段过去的乡村时光以及相应的个人经验和心理感受。第二节进一步交代了理发师和理发室的环境。但是，诗的最后一节也就是第三节，与前两节之间的关联有所转变，而这一节诗人的主观感受几乎直接压在了这位“理发师”的身上，诗歌的空间因此而受到了影响。（霍俊明）

山石上，一头淡定的水牛

老 铁

那块石头，是山的袖珍版

站上去就是一种高度

一头失去土地的水牛

在这个高度拥有了一片天空

那块石头是有分量的

淡定的水牛从某一年的秋天站到

现在，却无法在视野中

捕捉一个离弃石头的理由

它注视着山下，像观察

一种曾经柔软的爱

那些褐色的田垄，如无言的伤痕

已难以涌动稻花和麦浪

面对沉寂的土地

一头水牛的淡定吞噬四季阳光

山下的水流灌溉着

它的眼睛，以泪水的名义

老铁，本名郁建中，现居江苏昆山，供职于昆山市文联

点评：我们都应该明确这一点，即诗歌必须借助意象来说话，反之诗就是空洞无物。通过这首诗我们能够看到诗人的赋形能力还是比较强的，“水牛”“石头”和“土地”成为全诗的核心意象，也是全诗表述情感的重心。显然，这三个核心意象中的“水牛”与“土地”之间构成了深度对话的关系。它们也对应了现代性时间冲击之下正在改变中的乡土结构以及附着其上的过去时的记忆。（霍俊明）

玛 曲

汪君澜

风放缓

可能是风遇见的事物在放缓

也可能是内心的歌谣认出了故乡

我们来到玛曲，云彩已装满黄昏的车厢

山坡上的牛羊都回到圈舍

风放缓，转经筒也不急着转动

我们眼看着缕缕炊烟，平静地走进深空

像观摩一场古老而又庄严的宗教仪式

要接受新思想是困难的

玛尼堆不动，雪峰就不会继续远行

松林里已有灯火闪烁

诸神总会赐予人间意想不到的小惊喜

等万物都安顿好了

风就会提着一盏酥油灯，到某处河谷借宿

银河里细沙无数，却并不惧怕渺小

流水是风的另一种形式

流水通过响声来学习，从黑暗中汲取力量

汪君澜，本名汪洋，江苏滨海人，中国地质大学（北京）特聘作家

点评：诗的前八行，是相对完整的一个结构。诗人在情绪、感受的推进上也很自然、有序，诗人与空间之间因为“放缓”一词而得到了准确的呼应和对话可能。诗的后面有超越了日常经验的形而上的部分，“诸神”“万物”“银河”这是诗人的精神空间和想象性的空间，它们对我们的此岸人生构成了星辰和明灯一样的启示效果。（霍俊明）

读一个人的诗

乌鸦丁

读一本诗集就是进入一个人的房间

我在一个人的房间里

读他的诗。幽暗的光线来自

窗外自然的天光。他不在了，但一双眼睛

始终盯着我。我有短暂的错觉

和犹豫。房间里家具齐整、干净，不沾一丝灰尘

固定在特定位置上

不被移动与转走。酒杯空了很久

装满空气，一个人的气味，布满整个房间

又难以辨认、模仿

关键的部分，一间小小的卧室，仿佛墓穴

阻止任何人深入

还好阳台是敞开的，看得见远山、积雪

低处的田野，野花凌乱，风

轻轻吹拂着松枝，仿佛

保持着的一个人的气息。蝴蝶在诗句里

再一次得到重生，金色的道袍

近似火焰。制造视角上

压抑以及迷离。当我合上书本，退出

房间。他并没有阻止

只是用握笔的手，捋了捋蓬勃的胡须

仿佛暗示：那里

有一片倒悬的森林以及不死荒野

乌鸦丁，本名丁胜前，浙江天台山人，农民工

点评：诗是最俭省的文字，甚至可以说，俭省是诗的本质属性之一。为了俭省，诗人们会想尽一切方法，一箭双雕——一种文字表现两种或更多的内容——是常用的一种。这首诗用一箭双雕的方法使文字的平均表现力增加了一倍，但考察全诗，仍然还有可以俭省的地方。第一行在两个“房间”之间建立联系，似乎必不可少，但其实这一联系已经由诗的标题所建立，正文完全可以省去。省去以后，诗意更含蓄蕴藉，诗境更完整统一。（西渡）

麦田里的父亲

石清波

你在麦田深处活着

土壤里的根须

延续着你的生命

绣穗的麦子

遮掩了你的屋顶

你能闻到麦粒的香味

也能听见流水的声音

伴着低飞的鸟鸣

这样就行了  

那么一大片麦田

一年当中  除了绿和金黄

其余都是寂静

村子离你不远  

能看见老屋升起的炊烟

能看见院子里的树梢

一天天长高

这样就行了

无论是金黄的麦子

还是旺盛的树木

都是你和母亲种植的风景

唉……事到如今

我还能为你做点什么

除了叹息和泪水

石清波，现居天津，高中退休教师

点评：这首诗语调控制得体，收放恰当。写父亲，强化父子之间的亲情关系，每种语言都有一套陈词，汉语中的这种陈词特别多。全诗以第二人称追念亡父，语调是对话式的。是父与子的对话，也是生者与死者的对话，透着一种基于理解的亲密，双方的关系是平等的。对于父亲的深情源于这种平等关系，因而特别温馨感人。（西渡）

父亲节回乡又别

沧 客

日暮篱笆外，泥途向远伸。

回望山与父，一对寡言人。

沧客，本名吴曰夏，山东青岛人，某公司文案

点评：此诗所咏，以离别为主，含情不露而感发深沉。题曰“父亲节回乡又别”，凡两重愁绪：以其时，在父亲节，又与父别，是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”之愁；因其行，方始回乡，匆匆又去，是“明日巴陵道，秋山又几重”之愁。读者未读其诗而先觉其味道。（马骁）

会友小酌

 潘 虹

初荷盈碧色，舒柳岸香痴。

云淡随风过，心宜约友知。

说今情未了，吟古意藏之。

挥手依依别，余音入小诗。

潘虹，辽宁沈阳人，某公司财务

点评：会友小酌意味着为生活而奔波，聚一次不易，夜饮之后，意味着分别，下次再聚不知何时。诗人避免了情绪直抒，运用“荷”“柳”“云”“风”等自然意象及现成诗歌语汇，来隐喻烘托别情，最后以余音入诗作结，浓厚的友情别情得到尽兴地抒发。（韩倚云）

雨后过楼畈

张若玉

习习凉风云脚低，早行田径踏新泥。

翩翩白鹭山洼去，摘豆村姑立菜畦。

张若玉，本名张文英，河南信阳人，医生。

点评：这首诗题目中的“雨后”二字十分关键，无论是习习凉风、朵朵白云，还是田间小路、草野新泥，都是因雨而生，而翩翩飞过的白鹭，田间劳动的村姑，都因这雨后的清新而生动起来。（王海亮）

破阵子·湘竹

虞 杨

碧干皴成额皱，疏枝翦作眉弯。

偏自倚墙听玉笛，却就垂珠对影婵。不言青雨寒。

底事湘君不到，如何点点斑斑。

拂得满身吹不去，一任江楼燕子还。画庭思愀然。

虞杨，本名罗京，湖南安化人，因病退学在家

点评：这是一首咏物词。湘竹是一个常见的吟咏对象，形成了较为固定的抒情模式和语汇系统。全篇能紧贴物态和人情去写，结合无碍，整体感很强，传统路数，堪称稳当。其不足者，上片第三句“对影婵”略生硬；情境仿古，抒情主人公形象模糊，缺少个性。（江合友）