题记:
“中国”一词,最早文献记载出现于伏生所传《尚书》。
即使不算最贫瘠的院落,筑于秦朝的
那堵墙也说不上完美。能掏洞的墙和家园的
泥土藕断丝连。但历史在这里被分装
或冬眠。始于尧舜的一阙梦
在固执和倔强中,藏匿了一条河流的源头
其实,102篇篆书变成29篇隶书的
过程,是伏生离开庭院,又回到
庭院,并终老于此的本色出演
没有彩排,更没有导演。孔子与始皇帝的隔空较量
使他的离去与回归,成为深潜家园的反哺
当热爱泛滥成身边的大河,旧殁王朝的火焰
与这个庭院的波澜相对无语
你看,那本《书》从墙壁中走出来,抖落虫卵和水渍
重新换上崭新的衣冠,再细细熨平焦灼徘徊中
散落的风华和锦绣。从庭院的背景上看
伏生身拘现实,又在时空的廊角留下种粒
他的坚持更像是皈依,持久的疼痛
自有信仰来治愈。这是加持后世学人的身、语、意
那天,在苏家村的这个庭院中
我依稀听到鲐背老人的低吟,那么轻
又那么重。两千年前,竹简更像一个滤网
开关就在羲娥的手中,“啪”的一声脆响后
晁错用波磔接住过滤出的“中国”。之后
《书》成为《尚书》,庭院成为井
而我,则成为慰藉于巨大星辰的一抹新绿
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