题记:
快看,这个人在发呆。
人来人往,仅一人久坐巷口。
那人为何久坐巷口?
好奇之人探身观摩,抑或大胆询问,皆不得回复。
那只不过是一个发呆之人罢了。
自以为是之人不问自答,亦觉无需询问,不待回答。
那人是我。
发呆吗?也可如此言说。
这身躯体与外界暂时断了联系。
但是那看不见的大脑,正在思考。
关于生死。
躯体从生到死不都已经交给岁月了吗?
无需忧虑意外,不必欢喜侥幸。
关于善恶。
手刃病腿以全性命之举果真是罪恶吗?
无需争执是非,不必盲目热衷。
关于梦想。
生命意义也许便在于善待内心的梦想。
无需在意认同,不必期待羡慕。
关于世俗。
俗世定律,谁又能够逃脱这种俗气呢?
无需责怪现实,不必企图撕裂。
关于交友。
识不善者便可识一类,亦可识新世界。
无需懊恼眼拙,不必祈求相遇。
关于爱情。
那人应是在相遇之前早已神交之人吧。
无需焦虑寻找,不必匆定终身。
关于生活。
多受虚幻牵引而劳碌终身,毫无所获。
无需空虚烦恼,不必后悔痛苦。
关于我?
只不过是一个正在发呆的人罢了。
人来人往,只一人久坐巷口。
那人为何久坐巷口?
好奇之人探身观摩,抑或大胆询问,皆不得回复。
那只不过是一个发呆之人罢了。
自以为是之人不问自答,亦觉无需询问,不待回答。
那人是我。
发呆吗?也可如此言说。
这身躯体与外界暂时断了联系。
但是那看不见的大脑,正在思考。
关于生死。
躯体从生到死不都已经交给岁月了吗?
无需忧虑意外,不必欢喜侥幸。
关于善恶。
手刃病腿以全性命之举果真是罪恶吗?
无需争执是非,不必盲目热衷。
关于梦想。
生命意义也许便在于善待内心的梦想。
无需在意认同,不必期待羡慕。
关于世俗。
俗世定律,谁又能够逃脱这种俗气呢?
无需责怪现实,不必企图撕裂。
关于交友。
识不善者便可识一类,亦可识新世界。
无需懊恼眼拙,不必祈求相遇。
关于爱情。
那人应是在相遇之前早已神交之人吧。
无需焦虑寻找,不必匆定终身。
关于生活。
多受虚幻牵引而劳碌终身,毫无所获。
无需空虚烦恼,不必后悔痛苦。
关于我?
只不过是一个正在发呆的人罢了。
人来人往,只一人久坐巷口。
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