从古至今的历史滚滚车轮中，
历朝历代，上至皇权贵族，下至平民百姓，
皆思索一疑惑：舍身取义或者弃义苟生？
平心而论，此惑真乃千古难题，
二者如同一口破锅中的冷饭，似皆有可取之处。
然则事实果真如此？吾曰：非也！
舍身取义者，并非全然放任个人生命，
为爱慕虚荣之琐事，而置身于刀尖火海的
哗众取宠之小丑一流，
更绝非因此哄抬个人名利等下流之辈。
舍身取义，非舍命作秀，夺人眼球，
其义也非三教九流之辈认知中的狭义。
若一个人执意于舍身取义，不求名利，
那么其义的背后定有更深层次的含义，
家庭，职业，社会，国家，民族，
甚至是全人类的内心那份火炬般的信仰。
鸿鹄之志，却不拘泥于眼前的苟且和灰尘，
也许就是这个意思。
西方宗教思想认为，
人去世后灵魂会抵达天堂或地狱。
前者人人向往，众人奉为至宝，后者不言而喻，
多数人都可心领神会，唯恐避之不及。
但若执意将“义”理解为“善”，
则有些自作主张的味道了。
这里是中国，泱泱华夏，辽阔壮美的神州大地，
其国情，并非等同于西方所谓的“民主”社会。
人“取义”不仅单限于人未来的灵魂所归宿之处，
中国社会的思想更多的是将其归结于真正的人性。
换言之就是说，人是否“舍生”而“取义”，
主要决定权在于个人主观意愿，
家庭，社会等外在环境及因素，
难以强行干涉甚至直接决定，
因此，也可以直接体现人性之间的差距。
那么“舍生取义”是否如同生死一样，
仅有黑白两面吗？非也。
“舍生”乃在合情合理合法的情况下，
不违心地最大程度保持自身身心健康，
而非为了眼前一时名利而完全弃肉体于不顾，
“取义”乃激励自己摆脱困境，激励自己实现自我价值的目标或憧憬，亦可在危难关头，
为了国家，民族甚至是全人类的伟大目标，
不惜奉献自己的生命，无论结果如何，
也亦九死而无悔。
然当今之世，只知其一，不知其二者多矣，
据理臆断者亦众矣。
相信其惑也将继续环绕后人耳畔，今日所惑，不知所言。