1牡丹花与菊花
在我的小花园里，我既种白菊，
也种着红彤牡丹。那一天，
远看来菊花还只是茂密的绿苗，
牡丹花却已开成了深红一片。
那一天同时走进来了两位客人。
见此状况，其中一人就问:
“你说这两种花儿，
哪一个比哪一个更加美艳？”
另一个马上就回答说:
“当然是牡丹。”之后他们就走了。
之后我就走进菊花堆里仔细观瞻。
原来他们两个都错了，
原来在菊苗堆里，
已经有了花骨朵点点。
他们只晓得牡丹今日正开，
却不晓得马上就变一地落瓣。
他们只晓得菊花们今日缄闭，
他们却不曾从这点点蓓蕾里，
直接预估出它未几就将花事灿烂。
当山桃花正在怒放的时候，
你若说山桃花强过了梅花，
到冬天桃叶就死了。
在梅花尚没有一点花的时候，
你若说梅花弱于百花，一到冬天，
什么花都销声匿迹了，
梅花却才要初生，
却才要一日日变得昌繁。
有些东西一开始虽然沉寂羸弱，
到最后却会一天比一天好将起来。
所以当我们在用心，
点评某一件事的时候，我们绝不要，
轻易断言它的胜败与强弱。
我们不仅要只看到它的片面，
也要同时看到它在时光中的交替，
与在拐角中的转换。

2如果你二十岁三十岁
如果你二十岁，三十岁，
这在一株植物就正是五月天六月天。
虽然也有那么高挑，也有那么茂密，
却没有一个果穗。不是没有，
是果实的成熟季节原本在秋天。
如果你是一株庄稼，
该发芽的时候你发了芽，
该长叶的时候你长了叶。
该抽枝的时候你抽了枝，
该开花的时候你开了花，
到了什么季节，
你就做与这个季节相应的事，
你自会有硕果累累。
如果你只有二十岁，三十岁，
在这个年龄段，
你只需要把你当下的事，
把你能做了的事，好好去做。
你不需要对自己妄自菲薄，
你更不需要把那功名一事，
长挂唇边。五六月的庄稼虽无果实，
但它那高大，粗壮与茂密，
本身就是果啊，它与果实之间，
只差一场蝶化，只差一场蜕变。
二三十岁的年轻人也是如此，
如果他们才只二三十岁，
你只问他们当下做了什么，
不要过早地去向他们索要结果。
人类的二三十岁，
他不是结果的年龄，
他还是供养的年龄。
不过这时的他既已长大，
就不再是父母对他供养，
而是自己供养。如果他每一天，
都能把当下的事努力做好，
他虽不问收获，
收获早已在弹指之间。

3荷香园
先说说你那个坐北朝南的住宅吧。
后边是一座绵绵延延的高山大脉，
它像慈母一样给你依靠，让你逍遥。
东边是一片片田，长满了苇子，
长满了庄稼。它不仅给你衣食，
还像一条纤长的手臂，
伸过来把你柔和地拥抱。
南面是一个圆形的大水塘，
水质清澈，水域宽广。
水面上菱角荷花，鸥鹭飞翔，
一年四季里都有迷人的风光。
唯独对西边你不太喜欢，
因为在西边，
有一条你不想看见的峭壁悬崖。
所以你总想在这个地方做一番功夫，
想把它也修改成你喜闻乐见的模样。
可是每当你想要下一番功夫的时候，
面对它的天险你又总是束手无策。
其实它也就只是东西南北，
四个方面的一个面而已。
是诸多元素中的一个元素而已。
在能修改的地方努力修改，
在不能修改的地方切莫修改。
世人只知道，
要把自己所不想看见的内容，
努力改变成喜闻乐见，
而后就又在那里拼命下功夫。
又有几人懂得只要把，
能修改的地方都修改过来，
如果唯剩下有一个不可修改的地方，
它的险恶早已不攻自破。这个道理，
也适用于人类和巨兽之间的争斗。
再不可一世的巨兽，
如果你砍断了它不甚发达的四肢，砍掉了它引以为是累赘，
是多余的皮毛和身躯。只留下它，
引以为傲的凶猛彪悍的头颅。
它的牙齿虽然依旧锐利，
它的吼声虽然依旧凶猛，
但它却连什么都做不了啦。
只要你想出了一个较好的办法，
没有一件事情是改变不了的。
人居也罢，风水也罢，
再包括任何犯了糟糕的事情，
和那些风云变幻的，
与人际的交往也罢。

4温室花
如果你把温室里的条件，
给了野外的花卉，我相信，
它也会像温室里的那些花一样，
变得对什么都无动于衷，
对什么都麻木不仁。
可惜的是温室虽暖，
老天他偏不给与野草，
只肯给与盆花。所以就算你是寒梅，
你也只能在深山野岭里度日。
你也只能在风霜雨雪里摸爬滚打。
但你却也因此，
吐出了人世间最清的芳香，
开出了人世间最灿烂的梅花。
老天他之所以，
不给你风平浪静的前提，
也是想让你，
收到一个毫不平凡的结果。
有些事你从这一面看起来，
它是那么无情无义，
再从另一面去看，
却隐藏着许许多多的深情厚意。
所以不论在什么条件，什么环境下，
你都不要对别人怀有怨毒之念，
你都要对别人满有感恩之心。
不论哪一种人，
你若给他一个什么样的基础，
他就会拥有一个什么样的人生。
他的葳蕤与淘汰，
不决定于他是什么物种，
只决定于他在磨砺中奋力前行。

5最美的玉与玉匠
做为人间最负盛名的工匠，
如果没有好的作品，
他贫穷一世也就罢了。
如果有了好的作品，
马上就被别人抢夺去了。
别人对他不是抢，
是要赠阅要收藏要名世，
反正不在琢玉人自己手上。
尽管那块最美的玉原是雕刻匠，
不分昼夜才雕琢出来。
但在常年累月里，
但在尚未成型之前，
就连雕琢师本人，也看它不见呀。
世道如此，何足为奇？
每个人的故事都尽如此，
一个人又何足为奇？所以，
做为那一个巧夺天工的艺匠，
他的身体如果不痛，
他的心就会疼痛。
他的心灵如果不流泪，
他的身体就会流泪。
所以他每一天都想去死，
然而死了又能如何？
死了既然也不可如何，
他每一天就不得不艰辛度日。

6心若无所寄
心若无所寄，
人活着就会百般无聊，千般无味。
心若寄在不喜欢的事情上，
它除了无聊，无味以外，
就又还添加了愁烦，沉重，疲倦。
所以心若有所寄，
就一定要寄在那些有情有趣，
那些甜蜜有味的事件上。
什么才是甜蜜的事件呢？
就是父母儿女婚姻家国，
这些实实在在的，缺一不可的东西。
心只有寄在这些人，这些事上，
才会产生甜蜜和幸福的感觉。
那么不要说人生快如一箭，
就算是真有百年千年那么长，
你慢慢过来也如弹指之间。

7上至君王下至平民
上至君王下至平民，没有哪一个人，
在针对发生于自己身边的，
每一句话上每一件事上，
他都能充分地感受到完美。
倒是那些不太在意完美的人，
因为他能充分地，
和所有人融合在一起，
反而更容易赏了心称了愿。
那些太在意完美的人，
他因为和别人隔了距离，
他就把自己变成了孤家寡人。
这个道理就像一棵树，
树一旦脱离了土壤，它又如何能，
获得到更加丰富的养分。
连供你生长的地都已经变贫瘠了，
你还企图着想要什么完美？
岂不是一派空言！

8无人相无我相
修佛的最高境界，也没有人会真的，
没有了别人与自我之区分。
心儿里虽还一直都藏有一个小我，
但在那些大家的事上，
众生的问题上，却也能按下自我，
规规矩矩地遵从了理法，
这就叫做无人相，无我相，
无众生相，
这也就是身为禅宗的最高至境。

9镜片
你可以照见太阳，照见月亮，
你原本又圆又美。
你原本可以不接受那么多伤害。
至少你再愤怒，也是因为了别人。
也没必要把自己摔得粉碎。
当你把自己摔碎了之后，你才明白，
你仍需要被别人尊重，
仍需要被一个你能喜欢上的人，
重新来呵护与关怀。
到那时你才会忽然发现，
不是你失去了一段时光的眷顾之后，
就不能被另一段时光再重新深眷。
而是你自己已经把自己摔成了碎片。
终有个人千里迢迢只为寻你而来，
而那时的你早已化作了粉末，
还拿什么去与他，重新说一声相见？

10月缺花残
人间人做事，固然由不了自己，
得一分看天，一分看地。
天上人做事不也一样吗？
得一分看地，一分看人。
而自己，仅能做了三分之一的主意。
在宇宙面前，既然天上人都得如此。
连天上人都不能完全由了自己，
这个世界，又有谁不是委屈的呢？
于是我方明了，
你要想好好活过一生，
就要把心始终面向光明，
就不要哭哭泣泣，如此而已。