那日，在桂林象山风景区内，见一个老者满头华发，仙风道骨，研墨执笔，在纸扇上题嵌名联、写藏头诗。游人纷纷称赞叫好。刚刚步入学堂的儿子，瞪大眼睛，充满好奇。我亦顿时心生念想：咱芜湖也有一位会题嵌名联、写藏头诗的老者，他就是我所认识的诗人陈东吉先生。

      说起嵌名联，顾名思义，就是嵌入人名或地名等的对联。诗人陈东吉（网名“野骆驼”）也有此雅兴，曾经给众多师友制作嵌名联。譬如，著名艺术家耿明先生英年早逝，陈东吉精心创作了悼念挽联：“天开神秀 耿节于怀朝露芳菲颂泡桐细雨扶桑江城礼赞新安春早琴棋书画云蒸百世/地涌金莲 明彰以志晚晴馥郁吟芙蓉高木夏荣秋庄闲赋蒙山夕照德才学识霞蔚千秋。这副对联，不仅嵌入了耿先生的大名，还将他较有影响的13幅画作的名字嵌入其中。尤其是嵌入了耿先生的代表作、安徽省政府赠送香港回归的礼品——大型画作《霞蔚千秋》，赢得了书画艺术界的一致赞誉。
      再说藏头诗。《水浒传》中有一个著名桥段。梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌“芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬难逃可无忧。”暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。陈东吉的藏头诗也颇具特色。例如，他以毛泽东的词《卜算子·咏梅》全文写藏头诗；以“无边落木萧萧下不尽长江滚滚来”藏头；以舒婷《神女峰》名句“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”藏头等，别具一格，呈现出一首首新颖的现代诗歌。有的诗词语壮阔铿锵，充分表达诗人的意志和理想。有的诗婉转抒情，蕴藏诗人细腻而柔绵的情愫。如他的一首诗写道：“星辰被晚风吹落/垂岸的柳丝编成了涟漪/平静了一天的喧嚣/野渡兰舟略显孤独/阔论不休的夜风，咬出了/月缺/涌起新一波涨潮/大唐早已被岁月淹没/江涛阅人无数/流丹泼墨勾画出看不懂的历史”。诗人巧妙地以杜甫《旅夜怀书》中诗句“星垂平野阔月涌大江流”七字为藏头，句句相连，层层相接，“星辰”、“兰舟”、“月缺”，在意象的撷取和提炼上，诱发读者多方面的联想，整首诗柔美而富有浑厚沧桑感。

      如果你居住在芜湖这座城市，你可能没读过他的诗集《在大地上》，但你可能看过甚至用微信转发过他的摄影作品《一家三口》。
2016年7月，长江流域芜湖段进入史上严峻的汛期。这位土生土长的诗人，心系长江水位，每天清晨，去滨江公园的防洪堤上察看水情，并及时拍摄记录下雕塑“一家三口”的水位变化的照片。“一家三口”成了江城的新地标，很快在朋友圈和网络上被多人转发，央视、凤凰卫视以及各大媒体也纷纷报道。他的滨江雕塑小品代表作《背纤》也应运而生：“江边的晨曦里/我与你一家三口偶遇/你们前倾的身姿/将我茫然的目光击成粉霁//纤绳，拉直了我苍白的诗行/寻章摘句的构思/被一波一波的涟漪/哗哗地卷去”。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，形成了一幅凝练概括的图景，塑造了作品完整突出的形象。

    “野骆驼”对芜湖故土的热爱与眷恋，与他的军旅经历密切相关，年轻时他曾在新疆马兰核试验基地服役。他沉着、坚韧就似一匹“野骆驼”，当年连队的黑板报，就成了他写诗抒怀的福地。“我呵，就偏爱在戈壁上跋涉，肩头钢枪斜挎，手中缰绳倒提；我呵，就喜欢在戈壁上驻扎，芨芨丛中睡眠，卵石堆旁小憩。”（《戈壁行》）你看那匹孤独的野骆驼，跋涉在荒芜的沙漠中。枪在手上，祖国在心中，充满信念。军人不屈的意志、忘我的使命感令人心生敬畏。

    “野骆驼”近年创作的长诗《永远的乌什塔拉》，以清新朴素的笔触，回忆军旅生涯的丰富深曲。“踱步江边，脚印被月光打湿/湿漉漉的手臂，挽上浪花铺展的翅膀，打捞起/一直沉在心底的牵挂，走进/沙海深处那个如诗的边城/乌什塔拉，有我暗恋的姑娘……”意象富足，思深情长。此诗人景见情，以“月光”和“翅膀”为意象，含蓄深厚，仿佛把读者也带回了那段遥远的岁月，带到那荒芜人烟的戈壁中，境是境，情是情，逼真动人。

      作为一个80后的年轻母亲，孩子尚处于小学低年级阶段，我时常会教他读一些通俗易懂、耳熟能详的诗词，比如陈东吉创作的组诗《24节气儿歌》。“菊花黄，荷花残，草叶尖尖露珠闪；鸿雁南飞列对形，鸟儿雀儿都不见。北方已经飘雪花，南方宝宝添衣衫；九九重阳敬老节，登高望远艳阳天。”（《寒露》）我国传统将寒露作为天气转凉变冷的表征，诗人把寒露的节气特征娓娓道来，简洁押韵，特别适合学龄儿童关于诗歌与常识的启蒙教学，儿歌读起来朗朗上口，易于理解，便于传唱。

      唐诗三百诗，千家诗，历传千年，妇孺皆知，不是单因为写得好，而是因为儿童在读，用他在启蒙；它相较古文经书更有画意，更富感情。陈东吉写的童谣，通过韵脚的变化、句式的错落有致，既兼顾了不同年龄段的儿童，同时又可使诗歌具有较强的音乐感和节奏感，形成回环整齐的美感。爱情诗年轻人爱读，生活诗中年人感叹，乡愁诗老年人欢迎，而儿童诗，人人可读。诗人抒发的儿童情感，往往洋溢着盎然的童趣，不仅能使儿童们从中获得关照和愉悦，也能把成人读者带回那童心萌动的情景中，重温儿时的梦。

      作为芜湖本土诗人，芜湖日新月异的发展，老街的拆迁，中江桥、中山桥的重建，无不牵动着他的澎湃的心潮，他敏锐地思想，捕捉着这座城市繁华与宁静的变迁，吟唱出一首首乡愁的诗篇。余光中先生以《乡愁》一诗闻名海峡两岸，写乡愁的作品有十几首是直接描写，其他还有上百首诗则是写古代的诗人、英雄、豪杰，以及历史、文化等。其实这也是一种婉转的乡愁。而陈东吉后期写的乡愁，也更多偏向于后者，即对芜湖故土的乡恋、乡情。

     诗人有历史感、文化感，所以乡愁也不再是单纯地理意义上的，对芜湖的历史、文化、现代性及经济发展等方面的综合涵盖，陈东吉笔下的乡愁是立体的。中江塔、潮音街、箱子拐、寺码头、状元坊、扁担河及老海关钟楼等等，这些标志芜湖历史沿革意义的建筑，在诗人笔下便鲜活起来。“曾经，你是江河泛舟者的篝火航标/曾经，你是涯岸守夜人的水上华表/如今呵，你是滨江公园竖起的大拇指/仰天笑看滚滚江水大浪排空奔腾呼啸！”（《中江塔》）“来自上世纪三十年代/江边的洋码头，还有编就的新草鞋/……” （《箱子拐》）“在水陆要冲，通商口岸/你目睹了，十里长街/源源不断运来的——/珠玉、马匹、丝绸、瓷器/茶叶、木材、大米、食盐……”（《寺码头》）诗人运用明白如话的词语，雕琢出江城古老的意境，仿佛导演了一部黑白胶片，让读者追溯一幕幕画面，感受芜湖的兴起发展和繁荣绵延，切身体会着浓浓的故园情结。

       通俗地讲，陈东吉的诗，如他的诗集名《在大地上》一样接地气，容易被大众所接受。如他近年来的代表作品《芜湖，我的芜湖》、《江南江北》、《山水三山》等，多次在文艺晚会和芜湖市小学生诗歌朗诵大赛上，被孩子们声情并茂地吟诵，可谓妇孺皆知，令人百读不厌，回味无穷。孩子们都亲切地称他为“陈爷爷”。代表作节奏感强，诗体特别适合朗诵或歌吟，音节嘹亮而不拗口。信手而就，一气呵成。一些重复词句的一再出现，像钢琴王子理查德·克莱德曼琴声中一再出现的旋律，给人一种更深更美的震撼感。陈东吉更像一位有经验的说故事的诗人，擅长运用比喻、通感、排比、对仗等纯熟的技法，加强气氛，声调、押韵和节奏构成音乐美，激发读者对芜湖这片热土的深深爱恋，富有感染力

    “野骆驼”虽与我的父辈年龄相仿，但却不丢舍天真的童趣，经常在芜湖的街头巷陌“打苍蝇”，总能找到一些地方张贴的标语错别字或者楹联谬误，看似逗笑杂侃、谐趣横生，实则印证他治学严谨、明察秋毫的作风，可爱兴味之余令人敬佩不已。

       诗人陈东吉，一个在诗歌的大地上行走的“野骆驼”，一直坚持不懈，砥砺前行。很庆幸他是一个“醒着做梦的人”，没有“疯狂”，也没有“抑郁”，更像是一个童心未泯的“老顽童”，享受着诗歌带来的欢愉。值得强调的是，他后期的诗歌作品大多欣欣向荣，顺应时代潮流，并且更适合儿童诗歌启蒙教育，希望他能创作出更多脍炙人口的作品。  
                                                                                                                                         本文发表于《三华山文艺》2017年第二期
                                                                                                                                       被美国阿肯色州华盛顿郡斯普林戴尔市公共图书馆收藏