禅诗1342首之(51——60)
了一
51.名与假名
至理如何而如何,
清净性中念什么?
云居善于名假名,
利落啰嗦碎嘴婆。
52.舍父逃走
一切佛法本现成,
自心本有是葛藤。
神秀善于内外对,
舍父逃走君自行。
53.推崇慧能
无师无智无无乘,
非衣非法非非行。
秀受国恩滞于此,
曹溪质疑志诚诚。
54.不见不闻
言下知微结茅居,
野人作多伎俩欺。
只消老僧不见闻,
因吾无实伊无虚。
55.日从濛汜出
日从濛汜出出景,
照树全无影非影。
初不能谕不见谕,
少选开晓晓懵懂。
56.是佛亦空
神秀问魔自成魔,
山精木怪阿谁捉。
是佛亦空空亦空,
住不思议乱饶舌。
57.蛤蜊说法
蛤蜊说法文宗奇,
西天菩萨信不疑。
何身得度何身现,
惟政禅师惟政急。
58.不取自通
将功用功功费功,
展转转展自冥朦。
取则不得得不得,
不取自通通未通。
59.吾有一言
吾有一言言难言,
绝虑忘缘缘亡缘。
巧说不得已巧说,
只用心传无心传。
更有一语更饶舌,
无过直与直自环。
细如毫末须弥纳,
本无方所方未圆。
本自圆成本自圆,
不劳机兮被机缠。
60.问自己意
祖意己意难分清,
观密作用仍寻踪。
以目开合两边示,
让谒曹溪然谒睛。
了一
51.名与假名
至理如何而如何,
清净性中念什么?
云居善于名假名,
利落啰嗦碎嘴婆。
52.舍父逃走
一切佛法本现成,
自心本有是葛藤。
神秀善于内外对,
舍父逃走君自行。
53.推崇慧能
无师无智无无乘,
非衣非法非非行。
秀受国恩滞于此,
曹溪质疑志诚诚。
54.不见不闻
言下知微结茅居,
野人作多伎俩欺。
只消老僧不见闻,
因吾无实伊无虚。
55.日从濛汜出
日从濛汜出出景,
照树全无影非影。
初不能谕不见谕,
少选开晓晓懵懂。
56.是佛亦空
神秀问魔自成魔,
山精木怪阿谁捉。
是佛亦空空亦空,
住不思议乱饶舌。
57.蛤蜊说法
蛤蜊说法文宗奇,
西天菩萨信不疑。
何身得度何身现,
惟政禅师惟政急。
58.不取自通
将功用功功费功,
展转转展自冥朦。
取则不得得不得,
不取自通通未通。
59.吾有一言
吾有一言言难言,
绝虑忘缘缘亡缘。
巧说不得已巧说,
只用心传无心传。
更有一语更饶舌,
无过直与直自环。
细如毫末须弥纳,
本无方所方未圆。
本自圆成本自圆,
不劳机兮被机缠。
60.问自己意
祖意己意难分清,
观密作用仍寻踪。
以目开合两边示,
让谒曹溪然谒睛。
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