往来古今  友者为人之本，  无此或而难行  ，有此行而许之  然此亦非于此，是故支为二者。  利于己而益于彼与之交也。  其为一，  然亦有不利者，  即为伤于吾而益于彼，不可与之交也，故为二。同行者，不以物为前，当以正德忠义为本。先人曾曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。出于鄙见，意则足矣，切勿行之。其可安之于现乎？非也
与友之交，应明其心、通其意。则善交于友也，此如万物忘身于外者，未之有也。赏识穷乏者，不宜贵贱，诚宜见其所长，而非现身于外者，此物极也。恐难得于是知者，而得奸佞之徒。与友相知，不必拘谨 ，或心系于繁琐之事，待其时日，必与之相顾。是故：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求啊！
于是乎，苏轼，佛印之仕，可谓其友也。交于知心，而忘乎于外者，而当今之举，亦当如此！承先古之势而适今日之时，是有何不利焉，宜从也。
知遇者，更当结草衔环以尉之。感其得时，叹此生之无悔。若如此，此生何求？
友之众甚矣，然知心者鲜人矣，当以亲而待之，若不加宽厚而奸佞之，愈加得不偿失。此中之道，不言于此，当应明于理，于当世之存者，众也。
善于友者不必拘于世，知于心者不必拘于外，是亦如此！