诗议老子•36忌穷兵黩武

作者: 2022年01月31日00:12 浏览:0 收藏 觉得不错,我要 赞赏
 
诗议老子•36忌穷兵黩武

运用兵力发动战争
是穷兵黩武意思的阐明
穷兵是指用尽全部兵力
黩武是说乱行讨伐进攻
“穷兵”早在《孙膑兵法》里出现
是对《孙子兵法》思想的继承
“黩武”则源于《后汉书》
演绎的故事令人震惊……

穷兵黩武合成一词
其中蕴含着许多征战冤情
李白的《登高丘而望远》诗
嘲笑秦皇汉武幻想成仙的昏庸
“穷兵黩武今如此,
鼎湖飞龙安可乘”
那些征战而死的累累白骨
谁能去抚慰他们的魂灵……

老子在穷兵黩武这个词出现前
就告诫人们不要恣意用兵
不能依仗胳膊粗力气大
兴师动武搞霸凌
更不要出兵侵略
干涉他国内政
武力征服不了民心
现代一些事例已经充分证明……

老子第三十章对此有深刻阐述*
他针对皇帝君主不是平民百姓
以道佐人主者  不以兵强天下  其事好还
意思是说依道辅佐君主反对用兵
师之所处  荆棘生焉
军队去过的地方导致草木丛生
大军之后  必有凶年
战争之后必然是万物萧杀的年景……

善有果而已  不敢以取强
善于用兵并不去逞强好胜
果而勿矜   果而勿伐
见好就收步步为营
果而勿骄  果而不得已  果而勿强
胜不骄气不馁目的达到就叫停
物壮则老   是谓不道   不道早已
物极必反不可失道逆行……

老子的这些话
至今仍光辉灿烂依然管用
第一次和第二次世界大战
那些穷兵黩武者背负千古骂名
越战  朝战  伊拉克  利比亚  阿富汗
没有一个被真正征服和占领
留下的是断壁残垣
混乱不堪局面民不聊生……

站在历史的高度
思考老子当年的心境
他寄希望于依道而为
不愿意看到失德妄动
让道德的情操占领高地
使人类的家园享受太平
古往今来得道者得天下
靠战争去掠夺其结果等于零……

社会制度意识形态
以及历史文化风俗习惯不同
和平共处人类命运共同体
应当互相理解和尊重
小小寰球宇宙中的一颗微粒
与大道天道比起来太轻太轻
用不着你争我夺尔虞我诈
何况你我只有不足百年的寿命……
           2021.10.28
注释:
注释 *老子第三十章原文 以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 参考译文 依照“道”的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。善于用兵的人,只要达到用兵的目的也就可以了,并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持,达到目的了也不去夸耀骄傲,达到目的了也不要自以为是,达到目的却出于不得已,达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽,这就说明它不符合于“道”,不符合于“道”的,就会很快死亡。  
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