南山漠漠北湖波,极目云霞怅憾多。
天际月昏迷雁阵,林端风杂乱渔歌。
人生不遇知须乐,世态无穷用即磨。
料是精灵悲匿事,愁容皱面自观河。
南山郁郁北湖波,极目云霞志气多。
天际月圆明雁阵,林端风细和渔歌。
人生知遇须常乐,世态研穷待久磨。
料是精灵诚禹事,临图治水自观河。
天际月昏迷雁阵,林端风杂乱渔歌。
人生不遇知须乐,世态无穷用即磨。
料是精灵悲匿事,愁容皱面自观河。
南山郁郁北湖波,极目云霞志气多。
天际月圆明雁阵,林端风细和渔歌。
人生知遇须常乐,世态研穷待久磨。
料是精灵诚禹事,临图治水自观河。
注释:
积极消极自由心声。
1.古传说 禹 临 河 而得《河图》。
▶ 《竹书纪年》卷上: “当 尧 之世, 舜 举之。
▶ 禹 观于 河 , 有长人白面鱼身, 出曰: ‘吾 河 精也。 ’呼 禹 曰: ‘ 文命 治水。 ’言讫授 禹 《河图》, 言治水之事。”
2.佛教故事。 谓 波斯匿王 观看 恒河 , 自伤发白面皱, 而 恒河 不变。 佛谓变者受灭, 不变者原无生灭。 见《首楞严经》卷二。 后用以比喻佛性永恒。
▶ 清 钱谦益 《再次茂之他字韵》: “迟暮将离无别语, 好将白发喻观河。”
▶ 清 赵翼 《即事》诗: “观河性空在, 老慨 波斯匿 。”
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