玩物丧志
召公上奏给周武王写到:“玩人丧德,玩物丧志”,周武王送犬于臣,自省而明。
而后卫懿公好鶴亡国,以鹤为官,玩物丧志,贻笑大方而不自知,苦其民众久矣。
史官一笔,千秋万代一面镜,
李世民尚且鹞死怀中,而魏征借故言今亦见其忠。
李世民曾言:
以铜为镜可以正衣冠,
以古为镜可以知兴替,
以人为镜可以明得失。
魏征则言之:
“兼听则明,偏信则暗”
足见历史一遍遍的陈述事实,
人们又一次次的重蹈覆辙其规律,
无休矣。
史官直笔写就:
欲亡其国,先亡其史。
而欲亡其史,从偏信开始。
那些找不着北的历史,被人们称为传说,
就像亚特兰蒂斯般,
若有似无,存而未存,又证无可证。
召公上奏给周武王写到:“玩人丧德,玩物丧志”,周武王送犬于臣,自省而明。
而后卫懿公好鶴亡国,以鹤为官,玩物丧志,贻笑大方而不自知,苦其民众久矣。
史官一笔,千秋万代一面镜,
李世民尚且鹞死怀中,而魏征借故言今亦见其忠。
李世民曾言:
以铜为镜可以正衣冠,
以古为镜可以知兴替,
以人为镜可以明得失。
魏征则言之:
“兼听则明,偏信则暗”
足见历史一遍遍的陈述事实,
人们又一次次的重蹈覆辙其规律,
无休矣。
史官直笔写就:
欲亡其国,先亡其史。
而欲亡其史,从偏信开始。
那些找不着北的历史,被人们称为传说,
就像亚特兰蒂斯般,
若有似无,存而未存,又证无可证。
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