诗议老子6·名的启示

名可名非常名
名是名称可以进行命名
命名的名称就不寻常了
它标志着一个新事物的诞生
没有名字是万物的初始
有了名字才使万物皈依了母性
名称的有和无
互为依托互为转化相辅相成……

名称只不过是一个符号
并不具备物质的原本属性
就像伏羲提出的“象”的名字一样
囊括了宇宙中肉眼可见的芸芸众生
老子把它进行了新的概括
用“道”来将它形容
但这个“道”的究竟很难说得清……

文言文的基本特点
每个字是单词代表着一个内容
去了之乎者也矣焉哉几个虚词外
多是各种词的组合连接而成
老子的道德经是精炼的文言文
一句话里同一个字有不同的词性
有的是名词或是动词形容词
需要根据具体语言环境来分析甄别确定……

还有的就是分析断句也不一样
古往今来人们的观点大相径庭
余秋雨在《老子通释》第一章说过
王弼和王安石在断句上不尽相同
他们都有自己的理解
文化底蕴阅历和角度畸轻畸重
关于道和名有和无
从历史到现在争论层出不穷……

从现实生活出发考虑问题
分析理解名的意义便于古为今用
站在哲学的角度思考
将社会科学与自然科学融会贯通
我们知道浩浩宇宙星罗棋布
诸如已经命名的天体九大行星
金木水火土  天王  海王  冥王  地球
没有名字之前我们朦朦胧胧……


对命名的天体我们还不了解其属性
如今谁也不能够彻底说清
人类从无到有发明飞船和探测器
开始了漫长的航天历程
我国从月球上取回了月壤
对其进行科学研究已经启动
还有祝融号火星探测器
传回的图片打开了我们视野的天空……

对那些未知世界的认识
需要很长的过程
对已经接触到的未知
我们也可以冠以一个名称
说明这个事物已经开始
大千世界里它的坐标得到确定
但这并不意味着对它已经全部了解
需要继续做许多功课揭开真容……

老子说，常无欲以观其妙  
对没有名字的事物你觉得奥妙无穷
常有欲以观其徼
对已有名字的事物你想探究界定
有名字和无名字的事物
两者之间没有任何的异同
你会觉得很是玄奥莫测
实际上当你走进去就已开放了心灵……
          2021.7.14