▎索尔仁尼琴

诗：琉璃姬

没有谁更像这头狮子
不是草地上合群的那款背头
更像正在暗室中警戒的威严
世界必有最危险的宅男们
文学必有蓄着大胡子的人选
落选卡尔马克思的世界公民
他切除过身体坏掉的部分
命运中摇摇欲坠的肿瘤
命运中那节坏死的脊椎
诚实体现为心力衰竭中那种幸福
体现为逮捕一个闪光的人
体现为劳*改一个防*弹的人
体现为抄家一个铅芯的人
体现为打开铁幕扔掉手帕
体现为拆掉铁幕捡回手表

“苦难有多深
人类的荣耀就有多高远” *

勇敢的苏联炮兵连长
世界不过有两枚勋章
一门炮瞄准一张纸
一门炮瞄准一车糖
只需要发射两发炮弹
就可以提前结束战争
在你喝完这瓶伏特加之前
在你我讲完这句真话之前

20210622


* 索尔*仁尼琴语



积木随笔 | DIY：同与不同

思 想：琉璃姬


我在某篇积木随笔中写过
艺术即给出独*一无二的自我
而忘记写出
文学即给出恒定大同的自我
什么是恒定
即永恒不变的
类似真理
水能浇灭火火能蒸发水
这个规律再过一万年也是不变的
人类不会去改变这样的自然规律（轨道）
也没有能力改变这样的自然规律

有人说人类有核*弹有航母有克*隆有代码
那你对宇宙与自然的威力缺乏认识与敬畏
唐山地*震释放的能量相当于400颗以上广岛原子*弹
汶川地*震释放的能量相当于1202颗原子*弹
太阳是一颗黄矮星球
表面温度大约5500℃
核心温度高达1500万度
核心压力3000亿个大气压
在我们宇宙中太阳是一颗
再普通不过的恒星
诸如这样的科普常识如恒河之沙
因为对宇宙与自然缺乏敬畏之心
因此缺乏对同类对生命的怜悯之情
因此人类的历史总是重复循环错误
好在宇宙的本质是无限的因果轨道
好在人类是智慧生命会学习与认识
否则已经像弱肉强食的恐龙那样灭亡

人类只能合理去认识运用自然与宇宙
人类同样合理去认识运用恒古与真理
永恒这个词语即代表有真理的存在
因此相对为虚无这个词语才会产生
这种大同不是宗教不是意识更而是至识
而是需要人类普世的认识知识与精神识
是世界的学*校，是地球的教育事业
索尔仁尼琴说，我绝不相信这个时代
没有放之四海而皆准的正义和良善的
价值观，它们不仅有，而且不是朝令
夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的
不仅是苏联，不仅是索尔仁尼琴所处时代
这句话是普世文明的高度，人类普遍良知
放在任何时代任何民族任何信仰都是文明
适用于所有人类，这即是真正的大同
甚至中国古代孔子也对大同有过探讨
孔子认为大同就是殊途同归，就是道并行
而不悖。大同是公正的产物，这种大同呢
虽然与索尔仁尼琴提出的观点略有时差性
但至少都表达出有一种恒定的真理存在着
违背恒古规律必然产生违背规律的因和果
这种因果就是人类本能的不舒适不适宜
人类的精神灵性是非常神秘浩瀚的存在
因此文学承载着这种表达出不舒服而导向
舒服的恒定与大同，这是文学作为智能生命
存在于世的必然价值必然守恒必然大同必然永恒

也类似佛教所说的阿赖耶识
是智能生命目前能够认识到的
所有心灵的种子与仓库
是相当深邃的藏识与认知
是有趣的有意义的有准备的
是造物给人类不断超越的惊喜
失去这一导向将进入倒转与轮转
无论人类守不守恒恒都必然存在
恐龙完结换智人根达亚完结换夏商
谁能永恒？道才能永恒。真理才能永恒
如果不是这样的真理，真理就不是真理

在所有人类迷信时而抛弃恒的历史阶段
在所有人类不迷信时而不抛弃恒的历史阶段
在所有人类迷信时而不抛弃恒的历史阶段
艺术都必然与众不同去检验去探索真理
文学必然恒定大同去描述检验与探索后
所认识所看到所认同所理解的永恒价值
承载的阶段不同但本质是一样的
因此文学与艺术与人类非常重要
而文学家与艺术家也往往要背负
常人所不能理解的误解与孤独甚至诋毁
这是我以前文中经过探索后结论的
真正的文学性必有延迟性与永恒性

不同是去往探索求真的大道
而同是看到真理的永恒

         20210622